Tafi Atome माकड अभयारण्यात समुदाय आधारित इको-टुरिझम, घाना

घानामधील व्होल्टा प्रदेशातील टाफी ॲटोम व्हिलेजमधून जाणारा मुख्य रस्ता. 'माकड अभयारण्य' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या पवित्र ग्रोव्हमध्ये स्थानिक माकडांची लोकसंख्या आहे आणि स्थानिक लोकांनी इको-टूरिझम प्रकल्पाद्वारे संरक्षित आणि पुनर्संचयित केले आहे.. (स्रोत: एस. सायमन)
    जागा

    टाफी आटोमचे गाव संपले 1000 रहिवासी आहेत आणि घानाच्या व्होल्टा प्रदेशातील होहो जिल्ह्यात स्थित आहेत. रहिवासी इवे बोलतात. गाव सुमारे एक पवित्र उपवनाने वेढलेले आहे 28 तो आहे. ग्रोव्ह हे अर्ध-पानझडी जंगल आहे आणि ते फॉरेस्ट-सवाना ट्रांझिशनल झोनमध्ये आहे. ते लगेचच गवताळ प्रदेश आणि लागवडीच्या शेतजमिनीने वेढलेले आहे. ग्रोव्ह IUCN संरक्षित क्षेत्र श्रेणी IV मध्ये बसते, निवासस्थान आणि/किंवा प्रजाती व्यवस्थापन क्षेत्र. क्षेत्र अ द्वारे संरक्षित आहे 2006 पवित्र मोना माकडांसाठी निवासस्थान म्हणून मुख्य मूल्यासाठी Hohoe जिल्हा उपनियम (Cercopithecus मोना मोना).

    रहिवाशांच्या मते, अंदाजे 200 वर्षांपूर्वी, टाफी ॲटोम भागातील रहिवाशांचे पूर्वज मध्य घानामधील असिनी येथून होहो जिल्ह्यात स्थलांतरित झाल्याचे सांगितले जाते.. त्यांनी त्यांच्यासोबत एक मूर्ती किंवा फेटिश आणले जी पवित्र जंगलात ताफी ॲटममध्ये ठेवण्यात आली होती., ते सुरक्षित आणि थंड ठेवण्यासाठी. जंगल ताबडतोब पवित्र मानले गेले आणि म्हणून संरक्षित केले गेले. परिसरात त्यांचे आगमन झाल्यानंतर थोड्याच वेळात, गावातील रहिवाशांना माकडं दिसायला लागली की त्यांनी त्यांच्या अस्सिनीच्या मूळ प्रदेशात पाहिलं असा त्यांचा विश्वास होता, आणि म्हणून माकडे त्यांच्या मागे गेली असा विश्वास होता. यापुढे माकडांना ‘देवांचे प्रतिनिधी’ मानले गेले., आणि पवित्र म्हणून संरक्षित.

    धमक्या

    1980 मध्ये, एका स्थानिक ख्रिश्चन नेत्याने पारंपारिक कायद्याला विरोध करणारे विचार आणले, ज्यामुळे फेटिश जंगलाशी आध्यात्मिक संबंध बिघडले आणि पारंपारिक संरक्षणाची झीज झाली. रहिवाशांनी आर्थिकदृष्ट्या सक्षम झाडे तोडली, विशेषतः पवित्र ग्रोव्हच्या आसपास, 1990 च्या दशकात एखाद्या पर्यावरण संस्थेने ग्रोव्हच्या संरक्षणाची पुष्टी करण्यास मदत करेपर्यंत. स्थानिक रहिवाशांकडून शेतजमिनीसाठी जंगले तोडण्यासाठी आणि झाडे तोडण्यासाठी सतत दबाव येत आहे. मोना माकडांना खायला घालण्यासाठी पर्यटनाचाही दबाव आहे.

    स्थिती
    धमकी, शेतजमिनीसाठी जंगले हटवण्यासाठी स्थानिक रहिवाशांकडून सतत दबाव येत आहे.

    युती
    समाज, पर्यटन व्यवस्थापन समितीचा समावेश आहे, निसर्ग संवर्धन संशोधन केंद्रासह संस्थांसोबत काम करते (NCRC) पवित्र ग्रोव्हचा नैसर्गिक आणि सांस्कृतिक वारसा जतन करण्यासाठी पर्यटनाचा पाठपुरावा करणे.

    कृती
    मध्ये 1995, अक्रा-आधारित निसर्ग संवर्धन संशोधन केंद्राने ताफी ॲटोम गावाला भेट दिली आणि पवित्र जंगल निकृष्ट अवस्थेत आढळले.. मध्ये 1996, गावात समुदाय-आधारित पर्यावरणीय पर्यटन प्रकल्प सुरू करण्यात आला. मध्ये 1997, जंगलाच्या काठावर भविष्यातील शेतजमिनींचे अतिक्रमण रोखण्यासाठी अभयारण्याच्या सीमारेषा निश्चित करण्यासाठी महोगनीची झाडे लावण्यात आली.. 1n 1998, गावात येणाऱ्या पर्यटकांसाठी संपर्काचे पहिले ठिकाण म्हणून एक पर्यटक स्वागत केंद्र बांधण्यात आले. त्याला समाजाकडून आणि बाह्य देणगीदारांनी निधी दिला होता. दरम्यानच्या सर्वेक्षणात ग्रामस्थांच्या मताचे मूल्यमापन करण्यात आले 2004 आणि 2006.

    संवर्धन साधने
    पवित्र नैसर्गिक स्थळांवरील कार्यास समर्थन देण्यासाठी वापरल्या गेलेल्या किंवा विकसित केलेल्या संवर्धन साधने किंवा दृष्टिकोनांचा उल्लेख करा. ही साधने किंवा पद्धती असू शकतात ज्यांची यादी तयार करणे किंवा वनस्पती आणि प्राण्यांचे निरीक्षण करणे किंवा समुदाय क्षमता विकसित करणे आणि साइट आणि तेथील लोकांची सांस्कृतिक मूल्ये मजबूत करणे.. नियोजन साधने आणि मार्गदर्शक तत्त्वांचा वापर देखील नमूद केला पाहिजे, उदाहरणार्थ IUCN UNESCO Sacred Natural Sites Guidelines for Protected Area Managers by Wild and McLeod.

    घानामधील व्होल्टा प्रदेशातील टाफी ॲटोम व्हिलेजमध्ये 'माकड अभयारण्य' म्हणून ओळखले जाणारे पवित्र ग्रोव्ह आहे. अभयारण्य मध्ये स्थानिक माकडांची लोकसंख्या आहे जी अनेक पिढ्यांपासून संरक्षित आहेत. (स्रोत: एक. ऑर्म्सबी)

    कायदा आणि धोरण

    पवित्र नैसर्गिक स्थळे आणि प्रजातींच्या संवर्धनाला समर्थन देणारी किंवा अडथळा आणणारी सर्वात महत्त्वाची धोरणे आणि कायद्याचे वर्णन करा. मध्ये 2006, होहो जिल्ह्याने वन अभयारण्यात प्रवेश करण्याच्या निर्बंधांसह अधिकृत उपनियम पारित केले, झाडांचे नुकसान करणे, संरक्षित क्षेत्रात शेती करणे, किंवा ग्रोव्हमधील प्राण्यांना मारणे.

    परिणाम
    मध्ये सहभागी समुदाय सदस्य 2004 आणि 2006 पर्यटन वाढीमुळे समुदायाची सांस्कृतिक मूल्ये सुधारली असल्याचे सर्वेक्षणात म्हटले आहे. पर्यटकांच्या आगमनामुळे पर्यटनालाही उत्पन्न मिळाले आहे, जे भागधारकांमध्ये वितरीत केले जाते (उदा. फेटिश पुजारी, प्रमुख) आणि समाजाच्या विकासासाठी वापरला जातो, अभयारण्य जमीन मालकांना भरपाई, आणि शैक्षणिक निधी.

    संसाधने: