जागा
मध्यवर्ती इटलीच्या सर्वात मोठ्या उच्च क्षेत्राच्या सीमेवर आणि सिमब्रुनी पर्वताच्या प्रादेशिक उद्यानाच्या मध्यभागी, सॅन्टिसिमा त्रिनिटची लहान तीर्थी आहे (खूप पवित्र ट्रिनिटी). साइट अ अंतर्गत आहे 300 मी रॉक फेस. त्या प्रतीकात्मक स्वरूपामुळे, ख्रिश्चनपूर्व काळात हे आधीपासूनच एक पूजा केंद्र होते. एक सहस्राब्दीपेक्षा जास्त, आदराचा मुख्य ऑब्जेक्ट ही पवित्र ट्रिनिटीची एक अटिक प्रतिमा आहे, परिसरातील असंख्य ग्रॉटोसच्या बेअर रॉकवर बायझँटाईन शैलीमध्ये रंगविले. ट्रिनिटीच्या वार्षिक दिवशी (40 इस्टर नंतरचे दिवस), च्या त्रिज्यात खेड्यांमधील हजारो लोक 50 किमी येथे जमतात. ते तीन रात्री आणि दिवस राहतात ज्यात ते सतत गातात आणि प्रार्थना करतात. बरेच दिवस चालत किंवा घोडेस्वारीत येतात, ट्रान्सहूमंट कळपांद्वारे वापरल्या जाणार्या मार्गांसह. तीर्थयात्रा आणि उत्सव साजरे होली ट्रिनिटी संपूर्ण इटली आणि पश्चिम युरोपमधील लोक भक्तीचा सर्वात अस्सल अभिव्यक्ती राहा.
धमक्या
मागील पंधरा वर्षात, हजारो वार्षिक यात्रेकरूंसाठी सांत्वन आणि सुरक्षितता सुधारण्यासाठी मंदिराभोवती बांधलेले क्षेत्र वाढविले गेले आहे. पारंपारिक यात्रेकरूंच्या वार्षिक नाडीच्या पुढे, अभ्यागत वर्षभर वाढत्या प्रमाणात आकर्षित होतात., आणि त्याची सुधारित प्रवेशयोग्यता आणि पायाभूत सुविधा. चिकाटीने, या प्रवृत्तीमुळे साइटच्या काही नैसर्गिक आणि सौंदर्याचा मूल्ये धोक्यात येऊ शकतात. साइटच्या सभोवतालच्या प्रजातींनी समृद्ध गवताळ प्रदेश आणि मौल्यवान सिल्वो-पास्टोरल मोज़ाइकची देखभाल देखील पशुसंवर्धन आणि संवर्धन उपायांच्या घटनेमुळे कमी होते. हे बर्याच वर्षांपासून व्यवस्थापनाच्या पारंपारिक प्रकारांद्वारे विशेषाधिकारित पुनर्रचना होते, उदाहरणार्थ शिकार आणि अंडरट्री मॅनेजमेंटच्या मर्यादा. शेवटी, धार्मिक विधींचे चालू असलेल्या सामान्यीकरणामुळे साइटशी संबंधित अनन्य अमूर्त सांस्कृतिक वारशाचे नुकसान होऊ शकते.
दृष्टी नजीकच्या भविष्यात, हे इष्ट असेल: (1) मुख्य भागधारक आणि साइटच्या संपूर्ण मूल्यांच्या संपूर्ण स्पेक्ट्रमबद्दल व्यापक लोकांमध्ये अधिक जागरूकता वाढवा; (2) संवर्धनासाठी जैव -सांस्कृतिक दृष्टिकोन स्वीकारण्यासाठी पार्क प्राधिकरणाच्या सध्याच्या प्रयत्नांना अधिक पाठिंबा आहे; आणि (3) मुख्य भागधारकांना साइटच्या भविष्यासाठी सामायिक आणि टिकाऊ दृष्टी वाटाघाटी करण्यास प्रोत्साहित करा.
संवर्धन साधने औपचारिकरित्या संरक्षित असले तरी, या पवित्र नैसर्गिक साइटवर नैसर्गिक आणि अमूर्त वारशाचे संवर्धन अधिक जाणीवपूर्वक दृष्टिकोनातून फायदा होईल, उदाहरणार्थ प्रेरित संरक्षित क्षेत्र व्यवस्थापकांसाठी आययूसीएन-यूएनएससीओ पवित्र नैसर्गिक साइट मार्गदर्शक तत्त्वे. पहिली पायरी म्हणून, तेव्हापासून विशिष्ट संशोधन केले गेले आहे 2010, पर्यावरणीय माध्यमातून साइटचे जैव सांस्कृतिक विशिष्टता समजून घेण्याच्या उद्देशाने (फ्लोरिस्टिक सर्वेक्षण, स्थानिक विश्लेषण) आणि सामाजिक विज्ञान पद्धती (सहभागी निरीक्षण, एथनोग्राफिक मुलाखती, फोकस गट).
परिणाम आतापर्यंत पूर्ण झालेल्या संशोधनाच्या कामात या क्षेत्राच्या पर्यावरणीय मूल्यांच्या परस्परावलंबन आणि तीर्थक्षेत्र आणि प्राणी कळप यासारख्या पारंपारिक क्रियाकलापांचा पुरावा मिळाला आहे.. भविष्यातील घडामोडींबद्दल स्थानिक लोकांची काही प्राधान्ये आणि दृष्टीकोन गोळा केले गेले आहेत. या प्रयत्नांनी मंदिराशी संबंधित अमूर्त वारशाच्या विशिष्टतेवर प्रकाश टाकला आहे, संवर्धनासाठी जैव सांस्कृतिक दृष्टिकोनासाठी दाव्याचे समर्थन. साइट व्यवस्थापन आणि कारभारावरील चर्चेची माहिती देण्यासाठी या अंतर्दृष्टीचा विस्तार केला जात आहे, आणि नजीकच्या भविष्यात युती-बांधणीच्या प्रक्रिया तयार करा.
पर्यावरणशास्त्र आणि जैवविविधता
कार्ट रॉक फॉर्मेशन्स आणि एक जाड बीच फॉरेस्ट साइटचे वैशिष्ट्य आहे, जे क्षेत्रातील सर्वात महत्वाच्या जलसंपत्तीचे स्रोत आहे, सिमब्रिव्हिओ नदी. आसपासच्या पठारात, प्राणी-समृद्ध गवताळ प्रदेश प्राण्यांच्या पार्श्वभूमीवर अधूनमधून जंगलात व्यत्यय आणतात. सर्वात प्राचीन झाडे, बर्याचदा पोलार्ड केलेले किंवा तशाच व्यवस्थापित, या गवताळ प्रदेशात आढळतात. एक दुर्मिळ लोकसंख्या एरिओफोरम लॅटिफोलियम मंदिराच्या वरील खडकाळ वस्तींमध्ये वाढते. लांडगे नवीन क्षेत्राची पुनर्स्थापना करीत आहेत.
संरक्षक मंदिर अनाग्नीच्या बिशोप्रिकच्या कार्यक्षेत्रात आहे, जे एक अपोझाइट पुजारी नियुक्त करते (रेक्टर) त्याचे पर्यवेक्षण करण्यासाठी. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना रेक्टर सुरुवातीच्या काळात साइटवर राहते (मे ते ऑक्टोबर) आणि मंदिराच्या देखभाल आणि धार्मिक वापराचे निरीक्षण करते. मुख्य उत्सव आयोजित करण्यात स्थानिक लोकांच्या बंधुत्वाची महत्त्वपूर्ण भूमिका आणि स्वातंत्र्य आहे, आणि साइट व्यवस्थापनात थेट भागभांडवल. नंतरचे ब्रदरहुड अधिक बारकाईने गुंतले आहेत ते व्हॅलेपीएट्राचे आहेत, सर्वात जवळचे गाव, आणि सुबियाको, जवळचे शहर जेथे भक्ती होली ट्रिनिटी वर्षभर संपूर्ण जटिल संस्कारात भाषांतर करते. जरी कोणतेही औपचारिक निर्बंध नाहीत, ब्रदरहुडशी संलग्नता सहसा वारसा मिळविली जाते आणि, सबियाकोच्या बाबतीत, अगदी अलीकडेच पुरुषांपुरते मर्यादित होते. मंदिराच्या सभोवतालच्या पठार स्थानिक मालकीच्या सिल्वो-पास्टोरल सामूहिक गुणधर्म आहेत. पारंपारिक आर्थिक क्रियाकलापांची घट आणि संसाधनांवरील दबाव कमी होणे, ते काही दशकांपासून वार्षिक शुल्काच्या बदल्यात बाहेरील लोकांसाठी प्रवेशयोग्य आहेत.
एकत्र काम करत आहे सध्या, साइटचे शासन तुलनेने खंडित आहे. सहकारी कृती करण्याचा प्रयत्न असूनही, सर्व मुख्य भागधारकांनी सामायिक केलेली कोणतीही एकमत दृष्टी अद्याप दिसत नाही, ते आहे, स्थानिक लोक, प्रशासक, चर्च, आणि पार्क व्यवस्थापन. ग्रामीण विकासास प्रोत्साहन देणे ही निर्मितीच्या क्षणी उद्यानाचे एक प्रमुख उद्दीष्ट म्हणून परिभाषित केले गेले होते. मात्र, स्थानिक लोक असा दावा करतात की पारंपारिक स्थानिक वारसाकडे थोडे लक्ष दिले गेले आहे, आणि प्रशासकीय घोटाळ्यांमुळे काही वर्षांमध्ये संशय वाढला आहे. एकंदरीत, मुख्य भागधारक त्यांच्यासाठी महत्त्वपूर्ण विशिष्ट मूल्यावर लक्ष केंद्रित करतात असे दिसते, परंतु इंटरलिंक्ड आध्यात्मिकतेवर एकात्मिक दृष्टी असल्याचे दिसत नाही, साइटची सांस्कृतिक आणि पर्यावरणीय मूल्ये.
धोरण आणि कायदा उद्यानात लाझिओच्या प्रादेशिक कायद्यासह हे पार्क तयार केले गेले 1983 आणि अंशतः युरोपियन नातुरा सह आच्छादित 2000 नेटवर्क. हे सुमारे 300 किमी 2 क्षेत्र व्यापते, शेजारच्या प्रदेशातील हाईलँड क्षेत्राचा समावेश नाही (अब्रूझी). किमान हस्तक्षेप व्यवस्थापन ‘निसर्गासाठी’ नटुराने अंमलात आणले आणि प्रोत्साहित केले 2000, परिसरातील सांस्कृतिक लँडस्केप्सचे संवर्धन अनुकूलित करण्यासाठी पुरेसे नाही. हे व्यवस्थापन सर्व वस्तींना ‘नैसर्गिकपणा’ ची कल्पना अंदाधुंदपणे लागू करते, आणि पारंपारिक उत्पादक पद्धतींचे महत्त्व कबूल करत नाही (जसे की खेडूतवाद, शाश्वत शेती, आणि अंडरस्टरी व्यवस्थापन) जैविक मूल्ये तयार करण्यात. स्थानिक गट, जसे की प्राणी कळप, निर्णय घेण्याच्या यंत्रणेत थोडा आवाज घ्या, मुख्य पारंपारिक क्रियाकलापांचे प्रतिनिधित्व करूनही. इतर खेळाडू, जसे की चर्च, प्रादेशिक किंवा राष्ट्रीय प्राधान्यांद्वारे चालविलेले विशिष्ट स्वारस्य आहे. म्हणून, संरक्षित क्षेत्राच्या आययूसीएन श्रेणी व्ही द्वारा प्रेरित व्यवस्थापन नियम अधिक योग्य असल्याचे दिसून येते.
तुझ्याकडे डोळे फिरवले तहान छळ करून माणूस आणि ताबडतोब दगड सर्व सत्यात पाणी ओतले - संतिसिमा त्रिनिटाच्या स्तुतीमध्ये पारंपारिक गाणे.
- फ्रास्करोली मध्ये हवामान, एफ., भगवत, एस, ग्वारिनो, आर, श्वेतक आहेत, अ, श्मिड, ब. (प्रेस मध्ये) मध्य इटलीमधील मंदिरे वनस्पती विविधता आणि मोठ्या झाडांचे संवर्धन करतात. महत्वाकांक्षा.
- फ्रास्करोली मध्ये हवामान, एफ., Verschuuren, ब. (2016) जैव सांस्कृतिक विविधता आणि पवित्र साइट जोडत आहे: युरोपियन चौकटीतील पुरावा आणि शिफारसी. मध्ये: अॅग्नोलेटी, एम, इमानुएल, एफ. (eds.) युरोपमधील जैव सांस्कृतिक विविधता, चाम: स्प्रिंगर व्हर्लाग, p. 389-417.
- फ्रास्करोली मध्ये हवामान, एफ., भगवत, एस, डायमर, एम. (2014) बरे करणारे प्राणी, आहार देणारे आत्मा: मध्य इटलीमधील पवित्र साइटवरील एथ्नोबोटॅनिकल मूल्ये. आर्थिक वनस्पतिशास्त्र 68: 438-451.
- फ्रास्करोली मध्ये हवामान, एफ. (2013) कॅथोलिक आणि संवर्धन: मध्य इटलीमध्ये जैवविविधता व्यवस्थापनासाठी पवित्र नैसर्गिक साइटची संभाव्यता. मानवी पर्यावरणशास्त्र 41: 587–601.
- फेडली बर्नार्डिनी, एफ. (2000) कोणीही चंद्रहीन पृथ्वीवर जात नाही: व्हॅलीपिएट्राच्या पवित्र ट्रिनिटीच्या अभयारण्यतेसाठी तीर्थयात्रेचे एथनोग्राफी. टिवोली: रोम प्रांत.










