धमक्या
अनेक घटक जैव विविधतेचे धमकी, Adigbe आणि Esiribi तलाव तसेच देशी संस्कृती. समाजातील सदस्य वाढत्या -such उदाहरणार्थ विस्फोटक मासेमारी म्हणून स्रोत उपलब्ध व्यस्त- की त्यांच्या पारंपारिक समजुती सवलती करण्यास उद्भवणार त्यांच्या जीवनातील बदल आणणे. उदाहरणार्थ पारंपारिक नेतृत्व दुबळे शक्ती आणि प्रभाव संधी इतर मूल्ये शेअर सामाजिक किंवा राजकीय गट येणे पुरवतो. तेल कंपन्या येथे नोकरी संधी शोधात प्रदेश जे कोणी आत येतात स्थलांतरित अन्न पुरवठा स्थानिक मत्स्यव्यवसाय उच्च मागण्या ठरू. धार्मिक प्रवृत्ती मध्ये बदल सर्वसाधारणपणे स्थानिक वनस्पती आणि पशुवर्गाच्या पवित्र मगरी आणि आदर पारंपरिक आणि माजी मूल्ये कमी.

संरक्षक
दोन्ही समुदाय प्रत्यक्षात दोन संचार अस्तित्वात च्या विश्वउत्पत्तिशास्त्र: दृश्यमान जग (बाकी) आणि अदृश्य जग, आत्मे देशात (थीम). दृश्यमान जग नैसर्गिक संवेदना मदतीस माहीत मानव समाविष्टीत आहे, वनस्पती आणि प्राणी. अदृश्य जगात असलेल्या संवेदनांचा द्वारे ह्याला नाही विचारांना बनलेला आहे. पवित्र तलाव संरक्षक देखील जेणेकरून दोन्ही दुनियेचे एकत्र सुसंवाद अस्तित्वात शकता पारंपारिक नियम आणि सीमाशुल्क पूर्ण आहेत याची खात्री. ते प्रोटोकॉल प्रवेश मनाई आहे जे तलाव संबंधित साजरा आहेत याची खात्री (Aweýe), आणि तलाव जे प्रवेशजोगी आहेत (Aweaya). या पारंपरिक नियम एक परिणाम म्हणून, अशा मगरी आणि पाली विशिष्ट प्राणी सूचनेद्वारे इजा झालेल्या नाहीत आणि लांब तसेच प्रदेश मध्ये संरक्षित केले आहेत. या प्राणी भाऊ म्हणून पाहिले जाते आणि स्थानिक लोक त्यांना इजा करू इच्छित नाही आणि ते anthromorphised आहेत आणि खरं म्हणून भाऊ पाहिले. एक चुकीने किंवा हेतुपूर्वक त्यांना एक ठार मारले तर, ते मानव म्हणून दफन पूर्ण संस्कार प्राप्त आणि तो एक जिवंत नमुना बदलले जातील आहे.