जागा
कर्नाटक राज्यातील Chamarajanagara जिल्हा डोंगराळ आग्नेय कोपर्यात, भारत, Biligiri Rangaswamy मंदिर अभयारण्य घालते (BRTWS). हे क्षेत्र व्यापते 540 किमी2. Biligiri अर्थ "पांढरा टेकडी", वर्ष एक मोठे भाग टेकड्यांवर कव्हर पांढरा ढग पासून एकतर साधित केलेली, किंवा प्रभु Rangaswamy मंदिर लाभ प्रमुख डोंगराळ वाटले की पांढरा खडकात पासून. परमेश्वर, माझा भगवान विष्णूचा विसावा प्रकार आहे, Biligiri Rangan हिल्स वन अध्यक्षपदी देवता म्हणून पूजा. संरक्षित साइट म्हणून BRTWS घोषणा पारंपारिक रहिवासी निर्बंधांचा संच आला, Soligas. काही स्पॉट्स प्रवेश उदाहरणार्थ प्रतिबंधित आहे, आणि वनस्पती शिकार आणि बर्न प्रतिबंधित केले जाते. या भागात पवित्र नैसर्गिक साइट अनेकदा लँडस्केप स्वतंत्र घटक म्हणून पाहिले जाते असला तरी, ते असाव्यात ठिकाणी सांस्कृतिक-पर्यावरणीय कलाकृती लांब ओळखले आणि Soligas संरक्षित तयार.
पर्यावरणशास्त्र आणि जैवविविधता
BRTWS पवित्र वनस्पती प्रकारांचे अनेक पर्याय उपलब्ध आहे, समावेश खुजा, कोरडी आणि ओलसर नियमितपणे पाने गळणारा जंगले, सदाहरित जंगले, शोला, आणि उच्च समुद्रसपाटीपासूनची उंची गवताळ, सर्व विशिष्ट प्रदेशातील किंवा कालखंडातील प्राणिजात विविधता आधार. जंगले पश्चिम घाट जैवविविधता हॉटस्पॉट आणि पूर्व घाट दरम्यान एक महत्त्वाचा वन्यजीव मार्ग तयार, आशियाई हत्ती सर्वात मोठा लोकसंख्या लिंकिंग (मलेरीया फैलावणारा डास gambiae) दक्षिण भारतात,.
धमकी.
विविध भागधारक वेगळ्या क्षेत्रात पर्यावरणशास्त्र धमक्या निश्चित केले आहेत. सरकारी पक्ष दृश्य उचलला Soligas 'पारंपारिक मार्ग शिकार, बर्न आणि नॉन इमारती लाकूड वन उत्पादन संग्रह राजवटी स्थानिक जैवविविधता एक धोका तयार. ते म्हणून संरक्षित भागात बाहेरील स्थाने वन नागरिकांना विस्थापित आहेत पण बदल मार्गावर आहे. Soligas, मात्र, एक दीर्घकालीन परंपरा स्थानिक जैववैविध्याचे मूल्ये समर्थन म्हणून त्यांच्या कृती दिसणार. ते कायदा त्यांना प्रतिबंधित त्यांच्या पारंपारिक जीवनशैली आघाडी भांडणे 1974, अशा लँटाना आणि हिरवी फळे येणारे एक झाड झाडं अर्धा-परजीवी म्हणून हल्ल्याचा प्रजाती समतोल अस्वस्थ आणि क्षेत्र सांस्कृतिक आणि संवर्धन मूल्ये जीव करण्यासाठी सुरू आहे. Soligas कारण कमी स्पर्धात्मक मुळ प्रजाती त्यांच्या अन्न पुरवठा हल्ल्याचा विषयावर ताब्यात घेतले आहे मूळ प्रजाती नामशेष तोंड पाहू. ते जंगल पर्यावरणाच्या शिल्लक त्यांच्या पारंपारिक जीवनशैली करण्यासाठी सुरक्षितता प्रदान करते असे म्हणतात की,. BRTWS व्यवस्थापक या जंगलात आले आणि मानवी एजन्सी भूमिका थोडे कल्पना घेऊन म्हणून, Soligas आणि त्यांच्या नैसर्गिक आसपासच्या दरम्यान दुवे बंद दुर्बल, आपला परिसर आणि त्यांच्या पवित्र नैसर्गिक साइट देखभाल Soligas 'पारंपारिक ज्ञान एक धूप उद्भवणार.
दृष्टी
तोंडी इतिहास आणि Soliga सांस्कृतिक भूगोल अवकाशीय व्हिज्युअलायझेशन BRTWS व्यवस्थापक माहिती करण्यासाठी वापरले जाऊ शकते, आणि चांगले नियमन संदर्भ प्रदान. Soliga वडिलांनी व्यक्त केले आहे म्हणून, वापर, मालकी आणि पवित्र साइट व्यवस्थापन फक्त स्थानिक संस्कृती दावीदाला अन्नधान्य आणि इतर हमी देऊ शकत नाही, पण Soliga लँडस्केप भाग आहेत, असे जैव विविधता आणि जलसंपदा संरक्षित करू शकता. वन हक्क कायदा मान्यता एकत्र या दूर धोरण निर्मात्यांना एक चांगले सहकार्याने संधी.
कृती
समुदाय सदस्य सभा आयोजित अशा कृषी म्हणून सांस्कृतिक idioms, वनीकरण आणि साइट विधी वापर समजून घ्या आणि Soliga पद्धती करण्यासाठी शोध लावला होते. Soligas आपापसांत चर्चा आयोजन करण्यात आले होते, महत्वाचे Soliga साइट सूचित नकाशाची निर्मिती अग्रगण्य. काही Soligas त्यांच्या कुळ च्या पवित्र साइट मॅप करू इच्छित नाही.
धोरण आणि कायदा
मध्ये BRTWS घोषणा केल्यानंतर 1974, नवीन नियम अजून आणि अजून पारंपारिक Soliga पद्धती केले आहे, उदाहरणार्थ त्यांच्या पवित्र नैसर्गिक साइट प्रवेश प्रतिबंधित करून साठी. देशाच्या Suppreme न्यायालयाने एक निर्णयाची खालील 2006, एक जवळ-पूर्ण बंदी पवित्र आणि नैसर्गिक उद्याने आत NTFPs संग्रह यावर ठोठावण्यात आला होता. हे जीवन त्यांच्या पारंपारिक मार्ग वाहून Soligas परिणाम आहे. उल्लेखनीय बाब म्हणजे, वन हक्क कायदा मान्यता त्याच वर्षी साइन इन केले होते, सरकारने त्यांच्या जमिनी स्थानिक लोकांच्या अधिकार याची खात्री करण्यासाठी त्याच्या सर्वोत्तम देण्याचा प्रयत्न करू, असे सांगणे, विशेषतः प्रकरणांमध्ये त्यांची उपस्थिती पर्यावरणातील लाभ जेथे. हा विधी अधिक अलीकडील मूल्यमापन त्याच्या सामग्री अविचाराने विकसित झाली, आणि त्याची अंमलबजावणी फक्त अपुरा आहे की नाही, पण तो अगदी काही भारतीय आदिवासी स्थिती कमकुवत.
संरक्षक
Soliga कोण शतके या वन्य क्षेत्रांमध्ये राहत आहेत एक देशी लोक आहेत. "Soliga" "बांबू पासून" म्हणजे, जे Karraya त्यांच्या दावा कूळ संदर्भित, एक बांबू सिलिंडर माध्यमातून दिले गेले. ते निकटवर्ती सामाजिक गट आहेत, विविध Soliga कुळे दरम्यान प्रसार असगोत्र विवाहाची पद्धत. ते परंपरेने शिकारी आणि swidden agriculturalists आहेत, आणि ते निर्वाह नॉन-इमारती लाकूड-वन-उत्पादने विविधता गोळा.
Soliga विश्वउत्पत्तिशास्त्र नैसर्गिक जगातील एक विस्तार आहे. पवित्र साइट (Yelles) पाच घटक composites म्हणून ओळखले जातात. ओळखले अत्यावश्यक घटक वडील 'Devaru' आहेत (देव, सूर्य, प्रकाश), 'प्रकाश' (आई, देवी, आग संबंधित), 'Veeru' (भूत), 'Kallugudi' (दफन दगड, वारा संबंधित) आणि 'abbi' (वसंत ऋतु / प्रवाह, पाणी संबद्ध). ते त्यांचे अस्तित्व म्हणून महत्त्वपूर्ण 'Veeru' भूमिका पाहू. हे भय धरले आणि आदर केला जातो. महिला मानले की Veeru करून राहात आहेत भागात जाण्याची परवानगी दिली नाही. या भागात साधारणपणे समुदाय सदस्यांकडे सीमेबाहेर ठेवले आहेत, आणि अशा प्रकारे मानवी वापर किंवा दंगल संरक्षित.
"आम्ही नाही का, वन मुळ नागरिकांना कचरा शेकोटीचे करीत आहेत कोण, जैवविविधता जतन करण्यासाठी व्यवस्थापकीय? काय योगदान सुसंस्कृत शहरी नागरिकांना तथाकथित आहे?" - अनामित सनी.
युती
या क्षेत्रात युती शास्त्रज्ञ समावेश, विविध Soliga समुदाय Soliga वडील आणि व्यक्ती भारतीय स्वयंसेवी संस्था द्वारे समर्थीत, अशोक ट्रस्ट. वन हक्क कायदा मान्यता, अलीकडील राष्ट्रीय धोरण विकास या बाबतीत सरकार जवळून सहकार्याने संधी तयार करू शकता.
संवर्धन साधने
प्रति-मॅपिंग एक प्रभावी साधन आहे. प्रदेश तपशीलवार नकाशे अस्तित्वात तरी, ते Soligas महत्वाचे आहेत साइट सूचित नाही. समुदाय सभा दरम्यान, स्थानिक पवित्र साइट आणि पारंपरिक मूल्ये भौगोलिक माहिती प्रणाली तंत्र वापरून मॅप करण्यात आली. हे नकाशे त्यानंतर प्रदेशात रहिवासी आणि धोरण घेणारे प्रती वाटप करण्यात आले, आणि आता मारता दुर्लक्ष केले जाऊ शकत. याव्यतिरिक्त, संसाधन देखरेख आणि शाश्वत पीक पद्धती शैक्षणणक ते धमकी ऐवजी स्थानिक जीवन समर्थन Soliga दृश्य समर्थन.
परिणाम
Soligas की, त्यांच्या आवडी सरकारी संस्था यांनी काढलेल्या नकाशे प्रतिनिधित्व नाही वाटले म्हणून, ते त्यांच्या स्वत: च्या नकाशा बांधण्यात, त्यांच्या सामूहिक ओळख आणि जमीन त्यांच्या अधिकार प्रतिपादन. हा नकाशा आता त्यांच्या सांस्कृतिक वारसा आणि सरकार नकाशाशास्त्रीय व्यायाम दरम्यान बाहेर राहिला आहे की पवित्र ठिकाणी महत्त्वपूर्ण एक शक्तिशाली बोलका आणि लॉबिंग साधन म्हणून करते. नकाशा या पवित्र नैसर्गिक साइट्स आणि त्यांच्या आसपासच्या संबंधित सांस्कृतिक ज्ञान आणि पद्धती पुनर्संचयित करण्यासाठी मदत करते.
- भारतीय वन हक्क कायदा. www.forestrightsact.com
- सुष्मिता मंडळ, नितीन डी. राय आणि Madegowda, सी. (2010). संस्कृती, संवर्धन आणि को-व्यवस्थापन: Biligiri Rangaswamy मंदिर अभयारण्य मध्ये जैवविविधता सुरक्षा मध्ये Soliga भागभांडवल बळकट, भारत. pp. 261-271. Verschuuren ब, जंगली आर, अॅल्बी McNeely. आणि Oviedo जी. (eds) "पवित्र नैसर्गिक साइट्स : संवर्धन निसर्ग व संस्कृती "Earthscan, लंडन.
- डॅश, टी, कोठारी, एक. (2013). वन हक्क आणि भारतात संवर्धन. pp. 151-174. मध्ये, कारण योना जसा, एच, कारण योना जसा, एच, सुब्रमण्यम, S.M. (eds.), उजव्या जबाबदारी: प्रतिकार आणि विकास गुंतलेले, संवर्धन, आणि आशिया मध्ये कायदा. नैसर्गिक न्याय आणि प्रगत अध्ययन युनायटेड नेशन्स विद्यापीठ संस्था, मलेशिया.
- पर्यावरणशास्त्र आणि पर्यावरण संशोधन अशोक ट्रस्ट: www.atree.org
