Predtým v 2012 Sacred prírodných miest iniciatíva navštívil guatemalskej mayský konferencii duchovní vodcovia, Oxlajuj Ajpop. Počas dlhej jazdy v zadnej časti kamiónu, Oxlajuj Ajpop riaditeľ Felipe Gomez vysvetľuje, ako Mayovia ľudia sú v súčasnej dobe snaží obnoviť sieť posvätných predkov prírodných lokalít, ktoré sú stále viac ohrozované zdrojov a náboženských skupín.

Sme na ceste k Chu Sagrib'al, starobylá posvätná hora je popísané v populi Vuh – the ancient holy book of the Mayas – ako "miesto, kde slnko vzbudila", doslova uvádza úsvit éry. Ako rokovaní Felipe, posvätná hora pomaly rastie čo do veľkosti sa pohybujeme smerom k nemu. Nákladné auto sa naplní slávnostné uniforme a Maya vo slávnostné šaty, ktoré sa presunula z celého okolia, dočkať, až sa vrátim na horu zachovať posvätnú prepojenie s ich zvláštnym mieste.

Kým výstup na horu, Felipe vysvetľuje, že po občianskych vojnách mnoho komunitných pozemky rozdelené a vlastníctva bol odovzdaný k jednotlivcom v komunite. Oxlajuj Ajpop získal horu od miestnych vlastníkov pôdy pred niekoľkými rokmi s cieľom chrániť ju pred nadmernou pastvou a minerálne využívanie. Vrchol hory je teraz oplotené a po slávnostnom mieste, Miestni ľudia robia plány na zhromažďovanie natívne semená a obnoviť prirodzenú vegetáciu, aby bolo možné lesy a potoky byť chránené znovu.

Oxlajuj Ajpop neúnavne pracoval viac ako 14 rokov sa vyvíjať Zákon o správe posvätných miest. Tento zákon bol nakoniec privítal guatemalský parlament, v 2008. V súlade s medzinárodnými právnymi predpismi, ako je ILO 169 a UNDRIP, Zákon odovzdáva zodpovednosť za posvätné miesta do rúk pôvodných Mayov, Garifuna a Xinca ľudí a snaží sa zabezpečiť prístup právo na prístup, vykonať obrad a kultúrnemu riadenie prírodných a posvätných miestach postavené.

Napriek skutočnosti, že právo zisky rastúcu podporu z rôznych ministerstiev, to ešte nie oficiálne prijatý. Toto vyzerá, väčšinou kvôli nejednoznačné opozícii od tých, ktorí ochranu súkromných záujmov v strachu spoločností stráca prístup k prírodným zdrojom sa nachádzajú v oblastiach, kde sa vyskytujú posvätných miest. Hoci mnoho z týchto záujmov pomôcť podnietiť voľný trh v ekonomike, často sa tak stáva, že sa tiež pridať k ešte viac príkladov porušovania práv domorodých národov na ich území a spôsobov života. Našťastie, mayské posvätné prírodné lokality sa nachádzajú tiež stále dôležitejšie s ostatnými v parlamente povedal Felipe Gomez:

Ministerstvo kultúry podporuje ochranu posvätných prírodných lokalít, ale potvrdzuje status "národné kultúrne pamiatky" iba k oltáru na vrchole hory, zatiaľ čo na nás Maya, celá hora – vrátane jeho lesov, vody a biodiverzity – je posvätná.

V snahe vysvetliť možné dopady zákona na rôznych ministerstiev, Oxlajuj Ajpop vyvinula brožúra, ktorá vymedzuje vykonávanie plánov a vysvetľuje možné právne reformy, požadované v oblasti lesného hospodárstva, vodné hospodárstvo a ochrana prírody. In order to make a case for reinstitution of indigenous rights, Oxlajuj Ajpop stavia na ústave, ktorá predpovedá, Guatemalu ako pluri právne a multi kultúrne stavu.

Na vrchole Chu Sagri'al, obrad prišiel blízko. Ako obvyklé mayskej tradícii, Ľudia titul o budúcnosti ich posvätným miestam v súčasnej spoločnosti. Následne, there was time for recognition for the role of Oxlajuj Ajpop. It became increasingly clear that Oxlajuj Ajpop is playing a vital role in voicing local concerns at the national level.

Sprístupnenie miestnych ľudí a ich hlasy do dialógu s tvorcami politík a priemyselných odvetví na úspešné a konštruktívnym spôsobom, je úctivý úloha. Ako posvätný Prírodné stránky iniciatíva sa snaží pomáhať Oxlajuj Ajpop s ďalším ochrany posvätných miest mimo 2012, sa pozeráme do budúcnosti s cieľom zdieľať viac z týchto bohatých skúseností s inými správcov po celom svete.

Ďalšie informácie o posvätných miest v Guatemale, zobraziť video v galérii médií. Prečítajte si viac o tvorbe práva v Prípadová štúdia archív alebo v IUCN Vo svojej politike veciach "