Miesto
Táto štúdia porovnáva dve posvätné prírodné lokality v Republike Guinea Bissau. Pobrežné územia Bijante (Súostrovie Bijagos) a Colage na pevninskom pobreží sa líšia geograficky, ale sú podobné z hľadiska kultúry. Oni sú, napríklad, obe chránené tradičnými správcami. Obe obsahujú mangrovy a tropické lesy. Miestne spoločnosti sa vyznačujú vysokou solidaritou medzi jednotlivcami, ktorí majú svoje vlastné slobody, ale rešpektovať kolektívne náboženské práva a požiadavky. Iniciačné rituály odohrávajúce sa v posvätných lesoch alebo okolitých prírodných oblastiach znamenajú prechod mladých ľudí do nových vekových tried.. Kým Colage leží v národnom parku Cacheu, Bijante je súčasťou biosférickej rezervácie Bolama-Bijagos, nie sú zákonom chránené.
Tento fetiš označuje hranicu pobrežného alebo morského posvätného miesta Kawawana. Je spojená s tabu, pokiaľ ide o prístup a využívanie zdrojov, ako je rybolov, člnkovanie a v tomto prípade aj zber mangrovových stromov ako vidíte v pozadí. (Fotka: s láskavým dovolením Juliena Semelina.)
Správcovia
Miestni obyvatelia Colage sú súčasťou Felupe, zatiaľ čo ľudia Bijante sa nazývajú Bijagos. Životu v týchto oblastiach vládnu starší podľa starých zvykov a tradícií. Najvýznamnejšími spoločenskými postavami lesa Colage sú zajtra (Kráľ) the Alamba (vlastník pozemku), the Obiapulo (Majster ceremónie) a Cassine (Liečiteľ). Veľkňažka sa stará o posvätný oheň a o posvätný dom duchov. Spolu, učia mladšie generácie počas obradov. Tieto komunity sú veľmi úzko spojené s ich prirodzeným prostredím prostredníctvom ich kultúry a náboženského presvedčenia. Všetci členovia komunity začínajú prinášať obete na posvätných prírodných miestach už v mladom veku.
Kráľ Oronhó vládne miestu Bijante vykonávaním bohoslužieb, sociálne a politické úlohy. Podlieha miestnej rade starších. Okrem niekoľkých kľúčových osobností je zodpovedných za ochranu posvätných prírodných lokalít, Miestna viera je, že posvätné lesy sa zachovávajú. Niektoré z nich sú prístupné len mužom, iné len ženami. Tieto lokality sú riadené miestnymi mýtmi a tabu o prístupe alebo rybolove v posvätných prírodných lokalitách. Verí sa, že prekročenie vyvoláva sankcie mystickej povahy zo strany božstiev.
Vízia
Hľadajú sa plošné uznanie pre všetky posvätné prírodné lokality v chránených územiach aj mimo nich. Posilnenie komunitných akcií sa javí ako logický krok. Mapovanie neznámych posvätných prírodných lokalít by mohlo pomôcť ich umiestneniu pod právnu ochranu, zostáva však výzvou špecificky upraviť súčasné vnútroštátne zákony tak, aby umožnili miestne žiaduce ochranné opatrenia. Pre tie posvätné prírodné lokality nachádzajúce sa v chránených územiach, manažment by mal zabezpečiť a podporovať pokračovanie rituálov zameraných na posvätné prírodné miesto s kultúrnou alebo duchovnou hodnotou podľa potreby.
Cluster Cockstool Malá kassa: V ohybe rieky stojí posvätný strom Baobab. Baobab je druh s vysokým kultúrnym významom v afrických orechoch, ktorý sa vyskytuje aj v Austrálii. Stromy baobabu fungujú ako markery miest stretávania, ale sú dôležité aj ako miesta na komunikáciu s predkami. (Fotka: s láskavým dovolením Juliena Semelina.)
Ekológia a biodiverzita
Región tvoria prevažne savany, suché a polosuché lesy, mangrovové a ryžové kultúry. Posvätné mangrovy (Rhizospora sp.) a lesov (Ceiba pentandra) v regióne majú vo všeobecnosti vyššiu biodiverzitu ako ich okolité lokality, ponúkať miestnym komunitám viac jedlých a liečivých rastlín. Medzi zvieratá v regióne patrí západoafrický lamantín (Trichecus senegalensis), zelená korytnačka (Chelonia mydas) a krokodíl nílsky (Crocodylus niloticus).
Hrozby
Stúpanie morskej hladiny ohrozuje pobrežné posvätné územia v regióne a klimatické zmeny môžu destabilizovať ekosystémy. Bezprostrednejšie, je však hrozbou modernizácie. Externé skupiny podporujú presvedčenie, že tieto regióny sú zaostalé a nedostatočne rozvinuté a prerušujú prenos miestnych poznatkov. Zmätený a nútený chudobou, mladí miestni ľudia migrujú do mestských oblastí a starší sa predávajú mocným zainteresovaným stranám, ktoré premieňajú svoje pozemky na plantáže kešu orechov alebo oblasti pre rozvoj cestovného ruchu. Intenzívny rybolov zo strany mimosenegalských a guinejských rybárov ohrozuje morské zdroje a znižuje dostupnosť rýb pre miestne komunity.
Správca o "Koláž" Posvätné prírodné miesto ukazuje vedie cestu k vchodu do hája, kde sa lokalita nachádza. Bijagóania sú spojení s krajinou prostredníctvom rituálov, ktoré ich sprevádzajú životom a smrťou. Takmer tri štvrtiny zo všetkých 88 ostrovy v súostroví sú posvätnými oblasťami pre zasvätených členov. (Fotka: Lafiba.)
Koalícia
FIBA (Medzinárodná nadácia Banc d’Arguin) podporuje výskum v tejto oblasti. Obe obce sa nachádzajú na väčšom území, ktoré oficiálne spravuje správca a guvernér. V realite, však, zasvätení členovia komunity regiónu spravujú lokality sami, niekedy s finančnou podporou z parku alebo biosférickej rezervácie. Kráľ, napríklad, označuje začiatok poľnohospodárskej sezóny a dátumy hlavných obradov. Niektoré environmentálne mimovládne organizácie pôsobia v týchto dvoch regiónoch, zatiaľ čo park uľahčuje školy a studne pre miestne obyvateľstvo.
Akcia
Úsilie o ochranu v regióne sa doteraz zameriavalo na reguláciu rybolovu a ochranu biodiverzity vo všeobecnosti, a nie na posvätné prírodné lokality. Zatiaľ čo miestni zasvätení ľudia robia potrebné kroky na ochranu posvätných lesov, vedci a manažéri vytvorili jedľové mapy spolu so správcami, označujúce miesta konkrétnych posvätných prírodných lokalít, ako sú Bijante a Colage. Vedci a mimovládne organizácie tiež zvýšili povedomie o miestnych problémoch a príležitostiach pre posvätné prírodné lokality.
Ochranná nástroje
Medzinárodná tendencia k uznaniu týchto lokalít ponúka dobrú príležitosť na lokálne uznanie ich významu. Participatívne mapy miest, stav a hrozby posvätných prírodných lokalít poskytujú prehľad, ktorý umožňuje tvorcom politiky vypracovať špecifické zákony na ochranu takýchto lokalít. Vedecké štúdie tiež zvyšujú povedomie o pretrvávajúcich hrozbách pre posvätné prírodné lokality a pomáhajú začleniť ochranu týchto lokalít do politického programu Guiney-Bissau..
Politika a právo
Bijante sa nachádza v biosférickej rezervácii Bolama-Bijagos, a Colage v mangrovovom prírodnom parku rieky Cacheu. Iba koláž je zákonom chránená. Národný zákon Guiney-Bissau o chránených územiach uznáva posvätné prírodné miesta ako miesta pre náboženské praktiky. Ak sa tieto posvätné prírodné lokality nachádzajú v chránených územiach, ich prirodzený stav nemožno zmeniť. Prístup je obmedzený v súlade s nariadeniami miestnej komunity. Právo na prístup k pôde zabezpečuje zákon o držbe pôdy. Nedávny zákon o lesoch umožňuje uznávanie komunitných lesov spravovaných miestnymi obyvateľmi pod dohľadom DGFF (Generálne riaditeľstvo pre lesy a voľne žijúcu zver/ Generálne riaditeľstvo pre lesy a voľne žijúcu zver) bráni ich predaju. Lov je v regióne zakázaný a rybolov je povolený len miestnym obyvateľom. doteraz, právne nástroje zostávajú neúčinné vzhľadom na ich nedostatočné presadzovanie a ich slabé začlenenie do iných opatrení sektorovej politiky.
Výsledky
Zachovanie posvätných prírodných lokalít v ich súčasnom stave miestnymi komunitami je dôležité, ale hrozby zostávajú relevantné. Štúdie FIBA podporujú prvé kroky k zvýšeniu povedomia o dôležitosti posvätných prírodných miest a hrozbách, ktorým čelia. Akademický záujem podporuje uznanie toho, čo by sa inak považovalo za divokosť. Objavili sa nové zákony, ale charakteristiky jednotlivých posvätných prírodných lokalít by sa mali špecifikovať, aby sa zabezpečilo účinné dodržiavanie.
Tento fetiš označuje hranicu morského posvätného miesta Kawawana. Posvätné miesta v morských oblastiach sú často spojené s tabu, pokiaľ ide o prístup a využívanie zdrojov, ako je rybolov, člnkovanie a iné aktivity. (Fotka: s láskavým dovolením Juliena Semelina.)
Obradu sa zúčastňuje tradičný mužský tanečník Bijago. Muži a ženy tancujú oddelené a špecifické tance, ktoré ponúkajú uzákonenie posvätného alebo duchovného rozmeru života. Keďže animistické presvedčenia zostávajú na súostroví silné, nie sú ohrozené, ale namiesto toho sa ich aspekty začleňujú aj do kresťanstva a islamu.. (Fotka: Lafiba.)
Bijagoška v tradičných slávnostných šatách maľovaných zmesou palmového oleja a červenej hliny. V matriarchálnej spoločnosti Bijagos majú ženy vyššie postavenie nad riadením a rozhodovaním v komunite. Pretože Bijagos v izolovanom súostroví, mnohé z ich kultúrnych tradícií zostávajú nedotknuté. (Fotka: Lafiba.)- Povedal A.R., Cardoso L., Indiáni B. a Da Silva Nhaga H. (2011). Identifikácia a charakterizácia posvätných pobrežných a morských prírodných lokalít v západnej Afrike. Správa Guiney-Bissau.
