Na území Bandjoun na západe Kamerunu ležať v rôznych miestach vnímané ako posvätné miestnych ľudí. They are the remnant cores of sites that were historically a lot more extensive representing the identity of tribes and communities in the region. The character of separate sites differs in terms of function and the social group that makes use of it. Two examples are family shrines, usually with presence of a fig tree (Ficus sp.), and community gathering places which constitute centres of traditional initiations to the community life. Zdieľané funkcie väčšine miest je uctievanie bohov. Hoci ekológia týchto posvätných prírodných lokalít doteraz venovaná malá pozornosť k dnešnému dňu, oni sú známi prístavu zvierat a rastlín, ktoré boli z veľkej časti vymizli z okolitých oblastí,.
Traditional sacred natural site custodian in Cameroon explains to the participants of a meeting how these places are important for the communities relationships with their ancestors. (Fotka: Kamga-Kamdem, S L. 2008.)
Hrozby
Traditional leaders stated that the survival of sacred areas is not threatened because these areas are strongly linked with the community identity. Nevertheless they worry about the changing attitude of young people who are becoming increasingly materialistic and disobey taboos and show lest respect for ancestral beliefs. Dnes, mnoho ľudí používa posvätné oblasti, bez toho, aby informoval svojich funkcie správcu, s uvedením erózii kultúrnych noriem. Ďalšie kľúčové hrozby boli identifikované, ale väčšina z nich je v rámci diskusie medzi miestnymi ľuďmi sa.
Infrastructure development, especially road construction and urban settlement, has caused the degradation of sacred areas in Bandjoun. The expansion of Christianity offers alternative views on the need for protection and honesty. Some Christian priests are said to have a diabolic view on the sacred sites. According to some local traditional spiritual leaders the fact that for Christian’s punishment of wrong deeds comes after death, while for local beliefs punishment takes immediate effect increases people’s disobedience of the ancestral beliefs and taboos.
Však, a decreasing influence of Christianity on local beliefs is also reported as well as an increasing willingness of Christian priests to listen to locals and work on an interfaith understanding. According to some, even modern education can have a negative impact on traditional beliefs, due to the decreasing time children spend with their parents. Okrem toho, the changing lifestyles cause a decreased interest in traditional values putting the continued care for these sacred natural sites at risk.
Správcovia
V priebehu storočí, sa Bandjoun ľudia vyvinuli po predkoch systém riadenia posvätných prírodných stanovíšť. Umiestnenie prírodných a poloprírodných posvätných miest je identifikovaný začatých duchovných vodcov (MkamSi, Guèkè). Zatiaľ čo väčšina z nich bola dlho zavedenou, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Zvyčajne, každý posvätný priestor spadá pod zodpovednosť uschovávateľa názvom Nongtchuép. On je zodpovedný za výrobu obete a obete, pre ktoré môže tiež poveriť zástupcu. These are initiated elders who are universal custodians. Majú právo na prácu vo všetkých miestach uctievania.
Even though women are generally regarded as heaving little to do with sacred areas, deeper investigation revealed that their role is present, but hidden and ignored. Napríklad, Megnesi (female equivalent of MkamSi) have the same capacities and duties as their male counterparts. Only the mothers of initiated twins can clean certain sacred sites. A woman can substitute the family chief and make offerings and sacrifices at a sacred place. Okrem toho, the traditional education is primarily given by women who enforce conservation regulations for sacred areas.
Ochranná nástroje
Nasledujúce nástroje pre ochranu boli stanovené tak ďaleko:
- Zoznam opatrení, aby sa ďalšie
- Zoznam zúčastnených strán
- Vyhlásenie o tradičných vodcov
- Sociálna štúdie obsahujúce víziu miestnych ľudí o situácii
- Participatívnej mapy posvätných prírodných lokalít v regióne
Vízia
Najväčší pokrok podporujúce zachovanie posvätných miestach bude ich právne uznanie, zvýšenie povedomia verejnosti, zníženie negatívnych zmien vo využívaní pôdy a lepšie uznávanie ich sociálno-kultúrny a ekologický význam. Na dosiahnutie všetkých vyššie uvedených bude vyžadovať zapojenie zainteresovaných strán na miestnej, národnej a medzinárodnej úrovni.
Koalícia
Effective and appropriate support is needed for further conservation of these sites. As a possible solution, Bandjoun community members suggest that involving stakeholders like women, young people, mimovládne organizácie, religious institutions and maybe even state institutions to develop management in sacred areas in a participatory way whilst clearly agreeing on the role of each stakeholder.
Akcia
Malý akcie je v súčasnej dobe vykonáva, okrem niekoľkých štúdií zvyšovanie povedomia o Bandjoun ľudí, že ich posvätné miesta sú v stávke. Banjoun vyžadujú podporu pre identifikáciu ohrozených posvätná prírodné lokality významné pre spoločenstvo. Chceli by, aby sa jasné vymedzenie z nich a vytvoriť vhodnú stratégiu pre ich trvalo udržateľné hospodárenie.
Politika a právo
Posvätná prírodné lokality v tejto oblasti sú v súčasnej dobe nie sú uznané právne. Celkovo lesné hospodárstvo je záujmom ministerstva lesov a divej zveri podľa kamerunských právne sochy.
V dôsledku sociálne štúdie, zvýšenie povedomia ľudí Bandjoun je najdôležitejším úspechom tak ďaleko. Je to široko rozšírený názor, že angažovanosť štátu v konaní posvätných prírodných lokalít môže predstavovať riziko a vytvárať konflikt. Vládni úradníci sú podozrivé, že chce k príslušným zdrojom, v úmysle oslabiť moc starších. Členovia komunity vhodné zvýšiť povedomie verejnosti, mapovanie a vymedzenie hranice posvätných oblastí, zlepšiť znalosti, stakeholders working together and devolving power of the government could all be good solutions to stop the worsening situation.
- Kamga-Kamdem S L., (2010) Ancestral Beliefs and Conservation. The case of sacred natural sites in Banjoun, west Cameroon, v Verschuuren, B., Wild R., McNeeley, J. a Oviedo., G. (Eds.) Posvätná prírodné lokality, Zachovanie prírody a kultúry, Krajina Scan, Londýn,.pp. 119-128.
