Miesto
Sieť posvätných prírodných lokalít sa nachádza v Zarori, oblasť v horských oblastiach na severozápade Grécka. Jedná sa buď o ochranné lesy priehlbiny alebo na horských svahoch nad obcou či skupín veteránov stromov okolo kaplnky. Ich duchovné základy a údržby boli interpretované ako spôsob riadenia miestnych zdrojov a ekosystémov prostredníctvom náboženských pravidiel. Posvätné stromy a háje boli spojené s tabu o rezu jabloní, napríklad v súvislosti s nadprirodzenými trestov. V minulosti, Tieto lokálne prispôsobené systémy riadenia upravené využívanie ekosystémových služieb komunitou. Oni tiež slúžil ako posledná možnosť v núdzi, alebo ako ochranu obcí pred prírodnými hrozbami,.
Sieť posvätných prírodných lokalít sa nachádza v Zarori, oblasť v horských oblastiach na severozápade Grécka. Jedná sa buď o ochranné lesy priehlbiny alebo na horských svahoch nad obcou či skupín veteránov stromov okolo kaplnky. Ich duchovné základy a údržby boli interpretované ako spôsob riadenia miestnych zdrojov a ekosystémov prostredníctvom náboženských pravidiel. Posvätné stromy a háje boli spojené s tabu o rezu jabloní, napríklad v súvislosti s nadprirodzenými trestov. V minulosti, Tieto lokálne prispôsobené systémy riadenia upravené využívanie ekosystémových služieb komunitou. Oni tiež slúžil ako posledná možnosť v núdzi, alebo ako ochranu obcí pred prírodnými hrozbami,.
Stav
Ohrozené; Rastúca hrozba(-y), môže byť ohrozený v budúcnosti, potenciál pre výrazné straty existuje.
Ohrozené; Rastúca hrozba(-y), môže byť ohrozený v budúcnosti, potenciál pre výrazné straty existuje.
Hrozby
V priebehu 20. storočia a najmä po druhej svetovej vojne, meniace sa vzorce užívania pôdy a úbytok obyvateľstva mal dramatický vplyv na sociálnu štruktúru, postupy riadenia a kultúrnej krajiny vidieckych Grécka. Kolaps miestnych systémov riadenia bolo kvôli príchode modernizáciu a ľahostajnosti centralizovaných orgánov. To spôsobilo posvätné háje, ktoré majú byť degradované a hrozil, že všade tam, kde predstavuje konflikt s modernými požiadavkami. Cez toto, posvätné oblasti aj naďalej rešpektovať miestne komunity a stále tvorí významnú súčasť identity staršej generácie je.
V priebehu 20. storočia a najmä po druhej svetovej vojne, meniace sa vzorce užívania pôdy a úbytok obyvateľstva mal dramatický vplyv na sociálnu štruktúru, postupy riadenia a kultúrnej krajiny vidieckych Grécka. Kolaps miestnych systémov riadenia bolo kvôli príchode modernizáciu a ľahostajnosti centralizovaných orgánov. To spôsobilo posvätné háje, ktoré majú byť degradované a hrozil, že všade tam, kde predstavuje konflikt s modernými požiadavkami. Cez toto, posvätné oblasti aj naďalej rešpektovať miestne komunity a stále tvorí významnú súčasť identity staršej generácie je.
Správcovia
Väčšina posvätných miest v regióne sú starajú miestni ľudia. V minulosti Zarori bol obývaný Zagorians, ktorí založili dediny a jazykovo odlišné Vlachs. Pastoračnej Transhuman Sarakatsani, ale aj Rómovia a ďalší prisťahovalci, ktorí boli zamestnaní ako robotníci navštevovali oblasť. Zdieľané traumy a pokles populácie, najmä v 20. storočí,, si vyžiadali etnické rozdiely a dnes "Zagorian" pomenovanie zahŕňa všetky etnické skupiny, do novo vznikajúcej identity definovanej Zagori ako miesto pôvodu alebo bývanie.
Všetci obyvatelia sú ortodoxní kresťania. Predstavy o posvätných stromov a hájov sú, však, spájaný predovšetkým s pre-kresťanskej myšlienky. Vysokými stromami napríklad, sú vnímané ako démonické bytosti alebo straší takými ľuďmi, a môžu tak poškodiť tých, ktorí sa snažia ublížiť. Tieto miestne viery sú buď interpretovaný prevládajúceho náboženstva alebo neformálne koexistovať s ním.
Vízia
V súčasnej dobe tabu blednú spolu so staršou generáciou. Prvky týchto tabu však bola zachovaná prostredníctvom rešpektu pre Spoločenstvo histórie a tradícií. Našou víziou je, že posvätná prírodné lokality sú uznávané ako miesta pre duchovné a historické hodnoty pre mladšie generácie. Snažíme sa, aby ich kultúrne, estetické a ekologické vlastnosti sú zachované a riadená zodpovedajúcim spôsobom.
Kaplnka zasvätená Premenenie / Metamorphosis Krista a jeho pridružené zvonica duba (jeden z desiatich largests v priemere 327 prieskum) v Vitsa.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Koalícia
Posvätné háje sú málo známe-, i moderného Grécka. Snaha prieskum je v Zagori začala v roku 2003 a bol pokračujúci pretože s finančnou podporou z rôznych programov gréckeho ministerstva životného prostredia a EÚ. University of Ioannina (UOI) sa venuje od roku 2005. Nový interdisciplinárny projekt založený na UOI "Zachovanie cez náboženstvo: posvätné háje Epirus " ("SAGE", 2012-2015) si kladie za cieľ študovať ich biocultural hodnotu v rámci účinnej ochrany. Celkom 38 sociálne a prírodovedci z Grécka a zahraničia sa bude podieľať. Miestna komunita ukázala predovšetkým pozitívny záujem o toto úsilie.
Posvätné háje sú málo známe-, i moderného Grécka. Snaha prieskum je v Zagori začala v roku 2003 a bol pokračujúci pretože s finančnou podporou z rôznych programov gréckeho ministerstva životného prostredia a EÚ. University of Ioannina (UOI) sa venuje od roku 2005. Nový interdisciplinárny projekt založený na UOI "Zachovanie cez náboženstvo: posvätné háje Epirus " ("SAGE", 2012-2015) si kladie za cieľ študovať ich biocultural hodnotu v rámci účinnej ochrany. Celkom 38 sociálne a prírodovedci z Grécka a zahraničia sa bude podieľať. Miestna komunita ukázala predovšetkým pozitívny záujem o toto úsilie.
"Naše náboženstvo je živý. Videl som Agia Paraskevi. Kričala. Bol som dieťa 16 rokov, neskoré popoludnie, pršalo. Bol som okolo nad kláštorom. A pod kláštorom niektorí dedinčania odstrániť popadané konáre stromov zo svojho posvätného hája. A kričala: "Nie,, ei "a ľudia opustili drevo a utiecť. Vstúpil som do kostola, nikto nebol vnútri. Urobil som svoj kríž a budem pokračovať svojou cestou. Zrejme som ju počul." - Dimitris Paparounas (So sídlom v Áno Pedina Village, zúčastnilo 18/9/2006.)
Giannis Vakamis študuje na dotazník a poukaz stromy "vzorky používané v etnografických výskumov 2006-2007. Pán. G. Vakamis z dediny Koukouli bol jedným z kľúčových informátorov našich štúdií a jeho prínos bol veľmi cenná.
(© Kalliopi Stara, 9/2006.)
Akcia
Na regionálnej úrovni, verejné prednášky, publikácie v miestnych časopisoch a akcie na Veteran-stromy konanie sa koná. Tieto činnosti majú za cieľ zvýšiť povedomie verejnosti o posvätných prirodzených biotopov a veteránov stromy. Miestne kultúrne združenia reagovať na tieto myšlienky a viac udalostí, veľmi pozitívne sú naplánované v blízkej budúcnosti.
Na regionálnej úrovni, verejné prednášky, publikácie v miestnych časopisoch a akcie na Veteran-stromy konanie sa koná. Tieto činnosti majú za cieľ zvýšiť povedomie verejnosti o posvätných prirodzených biotopov a veteránov stromy. Miestne kultúrne združenia reagovať na tieto myšlienky a viac udalostí, veľmi pozitívne sú naplánované v blízkej budúcnosti.
Vedecká práca na národnej i medzinárodnej úrovni pokračuje aj keď účasť na konferenciách, vedecké publikácie a spolupráca s medzinárodnými pracovnými skupinami, napríklad IUCN (WCPA kultúrnych a duchovných hodnôt chránených oblastí Specialist Group) alebo Delos iniciatíva.
Ochranná nástroje
Od 2000, participačné techniky vynašiel sociológmi, ethnobotanists a poľné ekológov boli použité pre prieskum a mapovanie Zagori v posvätných hájoch. 173 Miestni obyvatelia sa zúčastnili v týchto štúdiách. Väčšina respondentov boli starší ľudia. V lete roku 2009 a fotografická výstava Andre Bakker upozornil na problém. Tieto prístupy sú v súčasnosti poskytuje prostredníctvom programu SAGE, Napríklad prieskum biodiverzity SNS, so zameraním na konkrétne taxonomických skupín (flora, vtáctvo, pálky, lišajníky, huby, hmyz).
Od 2000, participačné techniky vynašiel sociológmi, ethnobotanists a poľné ekológov boli použité pre prieskum a mapovanie Zagori v posvätných hájoch. 173 Miestni obyvatelia sa zúčastnili v týchto štúdiách. Väčšina respondentov boli starší ľudia. V lete roku 2009 a fotografická výstava Andre Bakker upozornil na problém. Tieto prístupy sú v súčasnosti poskytuje prostredníctvom programu SAGE, Napríklad prieskum biodiverzity SNS, so zameraním na konkrétne taxonomických skupín (flora, vtáctvo, pálky, lišajníky, huby, hmyz).
Politika a právo
Posvätné háje v Grécku, ako v mnohých iných krajinách sveta tvoria veľmi nepovšimnutý "tieň" siete ochrany prírody. Na inštitucionálnej úrovni gréckych právnych predpisov, chráni iba 51 Prírodné pamiatky týkajúce sa jednotlivých stromov alebo háje so zvláštnym rastliny, ekologické, estetický, historickú alebo kultúrnou hodnotou. To ponecháva aspoň 99 % grécke posvätné prírodných lokalít oficiálne nechránený. Tieto pamiatky boli vyhlásené za chránené medzi 1972 a 1986, pod N.D. 86/1969 zákona Forest, ale kvôli zmenám v inštitucionálnej úrovni a pomalé byrokratického mechanizmu, akékoľvek prehlásenia o prírodná pamiatka stojí dlhé oneskorenia.
Výsledky
V dôsledku etnografického výskumu, prieskumy a prezentácie mnohých miestnymi zástupcami kultúrnych dedinských združení obrátilo túto iniciatívu žiadať o spôsoboch zvyšovania povedomia a ochranu posvätných prírodných lokalít na ich území. Ľudia tiež požiadať o praktických rád pre konanie primerane posvätné stromy veterán svojich dedín.
V dôsledku etnografického výskumu, prieskumy a prezentácie mnohých miestnymi zástupcami kultúrnych dedinských združení obrátilo túto iniciatívu žiadať o spôsoboch zvyšovania povedomia a ochranu posvätných prírodných lokalít na ich území. Ľudia tiež požiadať o praktických rád pre konanie primerane posvätné stromy veterán svojich dedín.
"V minulosti mnoho ľudí používa venovať polia a vinice k cirkvi. Staré dámy, ktoré chodili na pomoc pri pestovaní kopanie vinice hovorili: "Shake topánky tak, aby posvätnú pôdu s vami". Dokonca aj pôda nechceli zobrať ... To je úcta, Teraz rešpekt je preč." - † Athina Vlastom (1922-2010), s bydliskom v obci Dilofo, zúčastnilo 10/7/2006.
Zdroje
- Kyriakidoy - Nestoros, A. (1989). Laografika meletimata (Folklór Studies) Ja. Spoločnosť Grécke literárne a historický archív, Atény [v gréčtine].
- Lagopoulos, A.F. (2002). Otec: tkanina sti gi. Teletourgies kathagiasis mája ellinika paradosiakou oikismou všetky proelefsi tous (Nebo nad Zemou. Svätosti obrady gréckych tradičných sídiel a ich pôvod). Odysseas vydanie, Atény [v gréčtine].
- Nitsiakos, V. (2003). Chtizontas to choro kai to chrono (Konštrukcia miesto a čas). Odysseas vydanie, Atény [v gréčtine].
- Starý, K., Tsiakiris, R. a Wong, J. (2012). Posvätné stromy a háje v Zagori, Severnej Pindos Národný park, Grécko. V: Pungetti, Gl., Oviedo, G., Hooke, D. (eds.). Posvätné Druhy a miest. Pokroky v Biocultural ochranu. Cambridge University Press, U.K.
- Starý, K., Tsiakiris, R. (2010). The "lúky" že boli "lesy": Prípad ochranných lesov Zagori, NW Grécko, pp. 57-62. V: Sidiropoulou, A., Mantzanas, K., a Ispikoudis, Ja. (eds.). Zborník 7. Panhellenic pastvín kongrese v Xanthi, 14-16 Október 2010:"Rozsah Veda a kvality života". Ministerstvo životného prostredia, Energetika a zmena klímy., Generálne riaditeľstvo pre rozvoj a ochranu lesov a prírodného prostredia & Grécka Pasienky a rozsah spoločnosť, Thessaloniki [v gréčtine]: Zobraziť stránky
- Starý, K., Tsiakiris, R. (2010). Veterán stromy Zagori ako historických miest a posvätnosť symbolov. Zborník 6. Medziodborové v Metsovo, 16-18 Septembra 2010: "Integrovaný rozvoj horských oblastí, interdisciplinárnych výskumov, Štúdie a príspevky, práca, akcie, stratégie, politiky, Aplikácie, vyhliadky, potenciál a obmedzenia ". Medziuniverzitné kongres Národná technická univerzita (NTUA) a Metsovion Interdisciplinárny výskumné centrum (M.I.R.C.) z N.T.U.A: [v gréčtine]. Zobraziť PDF
- Starý, K., Tsiakiris, R., Wong, J. (2009). Svetské a duchovný stromy: Vnímanie stromov v Zagori (Pindos Mountain, Epirus, Grécko). V: Saratsi, A. (a). Woodland kultúry v čase a priestore, Príbehy z predchádzajúcich správ pre budúcnosť, Embryo Publikácie, Atény, Grécko, pp. 220-227.
- Stevard, Ch. (1991). Démoni a čert. Morálna predstavivosť v modernej gréckej kultúry. Princeton University Press, New Jersey.
- Dalkavoukis, V. (2001). Zagorisioi, Vlachoi, Sarakatsanoi, Gyftoi: ethnotopikes omades Zagora sto ton na 20o Aion. [Zagorians, Vlachs, Sarakatsani, Cigáni: etnické skupiny v Zagori v 20. císlo]. Nepublikované dizertačnej práce, Aristotle University of Thessaloniki, Katedra histórie a archeológie, Fakulta Elegantný a moderný histórie a Folkrore, Thessaloniki.
