Sacred naravnih znamenitosti je lahko skrivnosten in zanimiv krajih. Kako pride so bili sveto nasadov gozd ohranja v Indiji v celotnem času sodobnega razvoja dan? Kateri družbeni mehanizmi, določi na podlagi običajnih upravljanja svetih jezer Niger Delta? Ali je biotska raznovrstnost ohranjena v svetih naravnih območij stranski proizvod ali namerno zaradi verskih praks? Vsa ta vprašanja zbudili radovednost namenskih znanstvenikov iz vse Evrope, ki so se zbrali na enodnevnem simpoziju v Zürichu oktobra v 25^th.

Simpozij je potekal v organizaciji Claudia Rutte, ki je študiral sveto naravnih znamenitosti, saj 2006 in začel baze podatkov, ki omogoča strukturne in meta-analiza strokovnega pregleda akademskih člankov v revijah. Pri tem je navdihnila mnoge znanstvenike okrog sebe in tudi povezani s tistimi, ki so bili že delajo na tem področju v drugih univerzah po Evropi.

Podatkovna baza je bila razvita, da se znanstvene raziskave o svetih naravnih znamenitosti, ampak glede na Shonil Bhagwat iz Oxford University prav tako omogoča kartiranje svetih naravnih območij. V svojem predavanju Shonil gost predlagal, da bi kartiranje svetih naravnih območij po vsem svetu pomaga preprečiti nenamerne poškodbe na njih in jih lahko tudi koristno orodje za podporo politike.

Boj za zaščito naravnih sveto mesto je od takrat že dolgo prepleta z delovanjem mednarodnih avtohtonih gibanje pravic, ki je koščic proti zajemanje virov in nepravično politiko. Zadnje zaradi vdorov ekstraktivnih industrij na svetovne dediščine pričajo o njihovi vedno večji vpliv na svetovno gospodarsko pooblastila. Ekonomisti se pogosto pravijo, da človek ne more upravljati tisto, kar ne more meriti, ampak kako merimo prave vrednote svetih naravna znamenitost in ki na koncu odloča več teh krajev?

Nekatera od teh vprašanj je že bila predmet raziskave nekaterih udeležencev na simpoziju. "I združujejo teorije in koncepti institucionalne ekonomike s odpornost razmišljanje, da pojasni prilagajanje ali obstojnost pri upravljanju naravnih območij svetih" je dejal Katrin Daedlow, asistent in doktorski kandidat Humboldt-University v Berlinu. Kot je Kathrin sevral znanstveniki dokazali, da se bori z konceptualnega znanstveni okvir za študij druge je pristop, ki neposredno podpira praktične dejavnosti za ohranjanje.

Estonski svetih mestih niso bile samo raziskana in dokumentirana, njihov dan za dnem upravljanje podpira tudi z delom IUCN in UNESCO. Njihova Smernice za sveto naravnih območij za zavarovana območja, so menedžerji so bili prevedena v estonski in so v procesih, ki je potrdil in izvajajo nacionalne in regionalne vlade. Usposabljanje delavnice, ki so načrtovani in nacionalni register svetih naravnih območij pa naj bi se v prihodnjih letih.

Bas Verschuuren od Sacred Sites Natural pobude in sopredsednik na Specialist Group IUCN o kulturnih in duhovnih vrednot poudaril potrebo po raziskavah, ki se uporabljajo, in smiselna za varuhi svetih naravnih območij. "S pomočjo znanstvenikov bomo lahko dosegli veliko, vendar moramo poiskati navodila od skrbnikov in ne smemo pozabiti, da je veliko naravnih znamenitosti poosebljajo sveto, ne samo duhovno ampak tudi za znanstvene tradicije različnih kultur po vsem svetu". Znanstveniki morajo biti ponižni in se učiti od tistih avtohtonih znanosti in poglede na svet, da bi se resnično ne interdisciplinarne raziskave.

Študija svetih naravnih območij prihaja v zamahu, saj so nekatere izmed udeležencev opozoriti. To bo vroča tema, ki bodo pritegnili več sredstev od donatorjev je videti, da podpirajo razumevajoča prostore v raziskovalnih ustanovah in ohranjanje agencije. Kdo bo posrednik med interesi varuhi svetih naravnih območij in znanstveniki? Kako se bodo ta prizadevanja učinkovito prispevajo k varovanju, ohranjanje in oživljanje naravnih svetih mest? Ta vprašanja, kjer gori na mislih vsakega posameznika, in čeprav so bile v veliki meri levo neodgovorjeno obstaja upanje, da bodo ostale kot smernice za znanstvenike zanima svetih naravnih območij.