Od 17th do 27th udeleženci iz različnih držav Srednje Amerike in zunaj izmenjavo znanja in izkušenj na dveh srečanjih zelo razburljivo.
The Prvo srečanje osredotočila na vlogo kulturnega, duhovne in sveto vrednosti v trajnostno gospodarjenje z gozdovi. Sestanek, ki ga organizira Oxlajuj Ajpop, the Sveti Natural Sites pobuda (SNSI) in s podporo Naravna pravosodje vroči Usposobiti udeležence iz treh avtohtonih skupnosti v razvoju Biocultural protokoli skupnosti kot orodje za pomoč pri zaščiti njihovih svetih naravnih območij in gozdov.
"Sveti kraji so kraji slovesnosti, Osrednji duhovnosti ljudstva. Zato ni trajalo dolgo, da se jih imenujemo srce ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, Globalni koordinator konzorcija ICCA.
Iz majhne stvari, velike stvari rastejo. To je res,, tudi za veličastno gozdovih Totonicapan. Tukaj na drevesnih sadik člani skupnosti pojasnjujejo, kako lokalne izbira semen pomaga pri rastočih dreves, ki so ravno prav za njihov gozd. Vir: Bass Verschuuren, 2013.
Drugo srečanje je bilo prvo regionalno srečanje konzorcija ICCA, ki je sodeloval v organizaciji Oxlajuj Ajpop, Ut'z Che, tje Globalna Raznolikost Foundation in SNSI. Razpon predstavitev na domačih in skupnosti ohranjenih območij v regiji so pokazali bogastvo izkušenj pri tradicionalnih, uporaba in ohranjanje in upravljanje ekosistemov:
– Avtohtona ozemlje Xpujil v Mehiki,
– Pomen svetih naravnih območij v Gvatemali,
– Rezerva Morsko skupnost Tarcoles v Kostariki,
– Avtohtona ozemlje kun v Panami,
– Zakon in Mayagna v Nikaragvi,
– Avtohtona ozemlja v Salvadorju.
Čeprav je večina ICCAs v Srednji Ameriki razume pod različnimi in pogosto lokalno ali regionalno imeni udeležencev strinjala, da je treba skupni načrt in strategija oblikovana za ohranitev te edinstvene in biotsko ozemlja.
Skoraj vse predstavitve skliceval na svetih območij, ki so viri duhovno blaginjo nahaja v avtohtonih in lokalnih skupnosti ozemelj. Po vzponu čvrsto, Udeleženci prvega srečanja je prišlo do lokalne svete Naravno, obdan s prostranih gozdov skupnosti in se nahaja na vrhu gore s pogledom Totonicapan. Kasneje tragična novica prišla, da je sveto naravna zbrana in njegove okoliške gozdove dodeli družinam za žetev in kmetij, kot se jim zdi primerno.
Vera te svete naravnega območja je eden od številnih primerov groženj, s katerimi se soočajo ICCAs in SNS. Ker so ti kraji pogosto ne priznavajo dovolj moji občinski načrtovalci in upravljavci dobijo pogosto izgubil, ko je pravni naslov lastništva skupnosti odpeljali. Poleg tega, nebrzdano gozdarstvo, rudarstvo, urbanizacija in infrastrukturni razvoj dosegel visoko na seznamu groženj celotni regiji. Druge nevarnosti bile ugotovljene lezenje počasneje, kot so izobraževanje državnih in verskih preusmeritev, ki sistematično odpravile domače ljudi znanja in poglede na svet.
Zemlja od zgoraj! Ob 2700 metrov ceremonial središče svetega naravnega območja ponuja osupljiv pogled na Totonicapan. V ospredju na desni strani si lahko ogledate učinek dodelitve gozda skupnosti za lokalne prebivalce, ki želijo zmanjšati drevesa za les in kmetijstvo. Pred koncem zasedanja so udeleženci ugotovili, da skupnost upravljanje ni vedno dobro upoštevati, vrtičkarstvo je bil nedavno izrekla, da so sveto naravno obliko spletnega mesta, ki je bila sprejeta ta slika. Vir: Bass Verschuuren, 2013.
Kljub izzivom so se udeleženci iz obeh delavnic energijo in motivirani za preprečevanje sile proti njim in njihovim ozemljem. Podprto s spodobno količino odvetnikov srečanja lahko udeležencem ne samo, da bi dobili pogled na mednarodne okoljske prava in prava človekovih pravic, ampak tudi dobiti podrobne informacije o primerih in sodne prakse iz regije. Veliko jih je bilo neposredno povezane s težavami v skupnosti srečujejo, in še posebej so bili Biocultural Skupnosti protokoli obravnavati kot dober prvi korak za začetek oblikovanju tradicionalne skupnosti "znanje, uporabo, vrednosti in sredstva v okviru lokalnega, nacionalno in mednarodno pravo.
V Biocultural Skupnosti protokoli niso rešitev za reševanje vseh težav, ki jih ima skupnost. So pa iz mednarodnega prava in kdaj začeti in razviti lokalne skupnosti, so lahko pomembno orodje za krepitev skupnosti z notranje strani in pogajalskih njihovih interesov z zunanjimi. Eli Makagon, Mednarodna okoljska Odvetnik z zemeljskim skupnosti.
