The 10ht Svetovni Wilderness kongres je videl pomembne razprave o številnih vprašanjih, povezanih z Sacred naravnih znamenitosti in avtohtonih skupnosti. Sacred naravnih območij pobuda predstavljena na pomen svetih naravnih območij v strategijah za ohranjanje duhovne krajine, kakor tudi za svetovnih omrežjih na gorskih poteh. Eden izmed svetovalcev SNSI je, Mayan duhovni vodja in koordinator za Oxlajuj Ajpop g. Felipe Gomez, dostavljena predstavitve in sodelovali v Avtohtona Kopno in morje Forum. Na obrazcu je bilo več pomembnih vprašanj, raziskati, od katerih sta izstopala. Prvo vprašanje osredotoča na to, kako zaustaviti neodgovorne pridobivanja surovin, ki postavljajo svete svetovne naravne znamenitosti, zavarovana območja in svetovne dediščine, ki so ogroženi, medtem ko je drugo vprašanje proučila pojem Wilderness razvidno iz na vrsto različnih svetovnih nazorov.

Ohranjanje divjine jasno seka z zaščito in revitalizacijo Sacred naravnih območij in grožnje, ki jim jih ekstraktivni industriji. Kot del širše skupine pod vodstvom Gaia Fundacija in TILCEPA Sacred naravnih območij pobuda podpira razvoj dveh resolucij. Obe resoluciji sta odprta za vas comment in "vkrcal". The Prva resolucija obravnavati neposredno z vzpostavitvijo no-go območij za ekstraktivni industriji več svetih naravnih znamenitosti. Podporo, ki jo je pokazala z zavarovanimi območji in območji svetovne dediščine, ki prav tako doživlja tudi vdora ekstraktivni industriji, predvsem rudarsko.

The Druga resolucija poziva k priznanju Sacred naravnih območij in ozemlja, kot posebne kategorije zavarovanega območja, upoštevanju, da obstaja množica sistemov Sacred naravnih območij ", ki morajo biti priznane vsaka pod svojimi pogoji, kot je izraženo z njihovimi skrbniških skupnosti; in da je treba ta kategorija priznana v mednarodnih forumih (kot tisti, ki jih IUCN skliče) in v pravnih instrumentov in politik, predvsem Konvencije o biološki raznovrstnosti. Z nekaj ključnih resolucijah že sprejete na WILD9 v 2009 in ohranjanja sveta Kongresi v 2008 in 2012, ti WILD10 resolucije se pričakuje, da bodo dodali težo pereča vprašanja, ki čakajo na priznanje z mednarodno skupnostjo.

Poleg dela na Sacred naravnih znamenitosti, Zasedanje, ki jih avtohtonih in Skupnosti ohranjen območij Consortium nastanjenih več kot osem avtohtonih predstavniki različnih etničnih skupin – TLA-o-qui-AHT, Maya K'iche, Pogovorite, Batwa Walikale ozemlje, Yuareg, Pongso ne Tao med drugim – dali svoje mnenje o pravem pomenu Wilderness. Primeri, ki so pokazali na bogastvo svetovnih nazorov dopolnjujejo, če ni prepričljivo stališče mainstream okoljevarstvenike "v puščavi.

Pri TLA-o-qui-AHT ljudi v Kanadi so bile pozvane k besede za puščavo v njihovem jeziku, so se umaknili štiri dni in se končno odločili na besedo "doma" Felipe Gomez iz Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] Poudaril je, da divjina je del naše matere Zemlje da smo vsi rojeni v. V Maya K'iche duhovnosti zemlja zahteva poslušanje, govorim in skrb za svoje svetih mest v skladu z Maya koledar. Vsi primeri so pokazali odnos vzajemnosti na zemlji, narava in ozemlje. Raznoliki pričevanja o bazi divjine don avtohtonih poglede na svet so pokazali, da izključevalno protekcionistična pogled na divje zemljišča praznino ljudje nimajo kaj iskati pri ohranjanju naše skupne svetu. Takšna dediščina je težko premagati ali izboljšujejo, vendar plima končno obrača.

Stan Stevens, blagajnik ICCA Konzorcij je predlagal, da bi ohranjanje Wilderness verjetno videti precej drugačen, če bi bili njeni zgodnji ustanoviteljev, kot so Aldo Leopold in John Muir naučili več obliko voditelji domorodnih ljudstev svojega časa. Vance Martin, Direktor fundacije Wild prepoznala pomembnost teh svetovnih nazorov v smislu predstavlja raznolikost rešitev za ohranjanje. Zamislil si, da bi bilo treba omogočiti, da sledite tem avtohtonih odnose z zemljo in si prizadevati za poenotenje silo ljubezni za divjino in matere zemlje, ki skozi evolucijo so kodirani v naših genih.