The 4th Knjige, Meje in Bikes Festival je potekala v škotskem najdaljšo neprekinjeno živijo stanovanja, Traquair Hiša na reki Tweed v Scottish Borders. Organizirala sta jo Beyond Borders Škotskem je edinstven festival literature in misli, ki združuje vodilne pisatelje, Politiki, Vojaki, odvetniki in umetniki, da razpravljajo o temah, pomembnih za vlogo mednarodnih odnosov na Škotskem v svetu. Dve pogovori "Razumevanje islamskem svetu" in "Irak desetih letih: Kaj Izkušnje za Sirijo in U.N.?"Nosi dokaz širine razprave. Koordinator SNSI, Robert Wild sodeloval pri dveh dogodkih; Sprehod z naslovom "Če bi drevesa govorijo – Kaj bi rekli,?", in govori o "Neuroscience antičnih in Sacred Natural Sites".
Skupina na poti z Ian Edwards, vodja dogodkov na Royal Botanic Garden Edinburgh, razpravljanje kulturno združenje dreves, medtem ko je Catherine Maxwell, čigar družina je bila v prebivališču 300 let, če zgodovino dreves. (Slike z dovoljenjem Beyond Borders)
Jutranji sprehod Nedelja je bila "Talking Science Project"V sodelovanju z Royal Botanic Garden Edinburgh. To raziskati zgodovinsko pokrajino Traquair in odkrili zgodbe o njegovih čudovitih dreves (www.traquair.co.uk). Ian Edwards, vodja dogodkov na Royal Botanic Garden Edinburgh, vodil pogovor o bio-geografskih zgodovino in kulturno združenje dreves premoženja, vključno tisa, Apno, Jelke in Hazel. Catherine Maxwell Stuart, Lastnik in čigar družina je bila v prebivališču 300 let, če zgodovino dreves.
Skupina končali z razpravo v kontemplativno mesto z antičnim tise, ki so lahko preživeli od času zdaj preverjene Ettrick Forest ustvarila na kateri Traquair Hiša - lovska koča od škotskih kraljev, okoli leta 1107 - Je bil prvotno nahaja. Robert zastavljena, da če bi drevesa govoriti, da bi lahko imele nekaj vprašanj nas, kot: Kaj si naredil Ettrick Forest? Kaj za vraga ste storili polovica gozdov na svetu? Ali si predstavljate, da skrbijo za nas drevesa? Res smo pazil nate!
Po sprehodu Pogovor je potekal v notranjosti pakirane kapeli. Z naslovom "Nevroznanost Ancient in Sacred Natural Sites: Why starodavnih mest povezujejo tako močan oprijem nad našo kulturo in jo je treba zaščititi v času konflikta ", Pogovor odkrival svete naravnih znamenitosti in narejene povezave do nastajajočega razumevanja nevroznanost.
Robert je sprožil pravi, da se Sacred naravnih območij lahko opišemo kot kraje, kjer človeški um izpolnjuje Narava. Opazil je, da Traquair kapela (, ki je relativno nov prilagojeni za ta namen v 1829) je nekaj znakov narave, ampak da je najbolj verjetno, da so vsi naši sveti prostori prvotno izhaja iz narave.
Robert šel na opisovanje svete naravnih znamenitosti je in zakaj so imeli interes ohranjanja mednarodnega gibanja. Ohranjanje narave zdravniki imajo zelo pragmatičen interes svetih naravnih območij, saj varujejo številne redke vrste. To je še posebej pomembno, saj smo zdaj vpisana 7th Veliki dogodek izumrtje, z več sto vrst izumrla dan. Preko tega, Vendar pa, svetih naravnih območij vgradili tudi globoko nabor arhetipov človeških odnosov, da bi mi lahko naučimo od pri vzpostavljanju bolj trajnostno pot za človeštvo.
En tak koncept je, da "Svetišče" da se zdi, da je neposreden uvoz iz starodavnih evropskih svetih nasadov v zgodnje krščanske cerkve. Svetišče je nastal v svetih nasadov v Evropi, kjer, no lov je bilo dovoljeno, in če so bile ulovljene živali zatekel v svetem gaju lov moral ustaviti. Človekove ubežniki lahko našli tudi svetišče v svetem gaju. Mnoge od teh določb še vedno držite v svetih nasadi Afriki in Aziji. Na neki točki to svetišče načelo prenesli v cerkev.
Preden gre v nevroznanosti svetega, Robert Wild (levo) raziskati svetih mest kot potencialnih območij za omejevanje konflikta. (Slike z dovoljenjem Beyond Borders)
Končno, in preden gre v nevroznanosti svetega, Rob osredotočen na svetih mestih kot možnih območjih za omejevanje konflikta. Rob predstavila primer nedavno deljeno s sodelavci Aigine Cultural Research Centre o 2010 Kirgiška konflikt, kjer je bilo več sto ljudi ubitih in na tisoče razseljenih v Konflikt med Kirgiške republike in Uzbeks na jugu države. Mnogi razseljenih prebivalcev zatekel v svetem mestu, da je varno zatočišče v času konflikta:
"Kamchieva Mopasha etnične uzbekistanske romanov in"shaiyks"Ali skrbnika mesta držav: “Ko je katastrofa, ljudje pridejo do tega svetišča in poiščejo zatočišče ". V skladu z njo, na vrhuncu konflikta v juniju 2010, [veliko ljudi] šel tja tako Kirgiška in Uzbeks, vendar niso spraševali, kdo je kdo, [vendar] skupaj ponudili daritev Bogu, prosila za ponovno vzpostavitev miru in harmonije. Številni romarji so ostali na teh dveh ali treh dneh [konflikta] ob robu Mazar (sveto mesto). Kot [eden od sogovornikov] Akbarov Salbar said, "Ne eno nos ali usta eden je bil poškodovan". Še en intervjuvanec je dejal, da so sveti kraji področja nenasilja, poleg tega mesta, na katerih se izvajajo ukrepi za odpravo nasilja ".
Na tej točki Robert nato predali Tim Phillips. Tim je mednarodni mir ustvarjalec in soustanovitelj Harvard University Projekt za pravosodje je v času tranzicije in je sodeloval v številnih mirovnih pogajanjih, vključno s Severno Irsko, Šrilanka in Bližnji vzhod.
Tim je predstavil nastajajočo disciplino nevrologijo in razpravljal o nedavnih lekcije, ki se jih naučili v odnosu do reševanja sporov. To vključuje tudi, da se različne vrste miselni vzorec obdelani v različnih delih možganov. Različni deli tega procesa možgani različnih čustev in misli, ki so analogne faze razvoja. Racionalna misel je zdaj razume, da je treba predelati v različnih delih možganov, ki globoko hranijo in svetih vrednotah. Ti novi dogovori imele velike posledice za način, da se bomo pogajali glede vprašanj,. To je v primeru, ko na videz racionalne rešitve za globoko razpolagajo ali svete vrednote ne bodo zlahka mnenju pogajalske ekipe.
Sacred naravnih območij so sporna zemljišča hkrati lokacijah miru in sodelovanja. So vgradili tudi kritične modele človeških odnosov z naravo. V času, ko so naši odnosi z naravo potrebovali bistveno celjenje; duhovno, znanstveno in socialno razumevanje človeškega vedenja in ukrepih sta bistvena.
