V dobi trgovine s sužnji je religija Winti z afriškim ljudstvom odpotovala v Surinam, kjer so vzpostavili novo povezavo z deželo in svojimi predniki.. Danes, njihovi potomci še vedno uporabljajo številna zdravilna in duhovna zelišča iz gozdov za svoje svete obrede in zdravilne obrede.
Wintijevo prepričanje poudarja zaščito ekosistema. To je deloma posledica strahu pred posledicami žganih pijač. Na primer, prepovedano je nabirati nekatere rastline, v sveta območja pa lahko vstopite le po podrobni razlagi razlogov obiska duhov. Duhov se je treba bati, spoštovana in pomirjena. Nobena Winti na primer ne bi nikoli pomagala pri podiranju drevesa Ceiba, drevo parkia ali figo davilec, ker ne želita motiti svojih nadnaravnih prebivalcev.
Obredna zeliščna kopel za srečo in srečo, Paramaribo
Glavna grožnja svetim nasadom so multinacionalke, ki se zanimajo za trdi les, minerali, nafte in drugih naravnih virov iz nasadov. To predstavlja nevarnost za Winti, ker je država pogosto lastnica zemlje in podzemlja, Wintijevih svetih krajev pa država ne priznava..
V novih politikah načrtovanja pa so privrženci Winti počasi prepoznani kot legitimni partnerji. Prizadevanja za kartiranje svetih krajev Winti so v razvoju. Tudi številni privrženci Winti so se povezali v koalicijo z Ekipa za ohranjanje Amazonijeki podpirajo Indijance Trio in Wayana. Tudi Ndyuka maroonom pomagajo pri kartiranju njihovih ozemelj. Majhen uspeh je že doseglo združenje voditeljev vasi Maroon, ki zdaj sodelujejo pri odločanju o izkoriščanju zemlje.
Winti verovanje in afriške tradicije zdravljenja so potovale iz Afrike v Surinam in iz Surinama na Nizozemsko v zahodni Evropi. prof. Dr.. Tinde van Andel na univerzi Wageningen in Naturalis na Nizozemskem, raziskuje medicinsko in duhovno uporabo Wintijevih načrtov vzdolž te poti in je objavil o potrebi po ohranitvi Wintijevih območij v Surinamu. Za več informacij si oglejte diplomsko delo na spletni strani.
avtor: Rianne Doller
