Site
V goratem jugovzhodu kotu okrožja Chamarajanagara v zvezni državi Karnataka, Slovenija, položil Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary (BRTWS). Zajema območje 540 km2. Biligiri pomeni "belo hrib", ki izhaja iz bele megle, ki zajema hribe za večji del leta, ali iz bele stene, ki predstavlja velik hrib okronan z templja Gospoda Rangaswamy. Ta gospod je oblika počitek Gospoda Višnuja, častili kot predsedujoči božanstvo gozdov v Biligiri Rangan Hills. Izjava o BRTWS kot zaščitenega območja prišel z vrsto omejitev za tradicionalne prebivalcev, Soligas. Dostop do nekaterih mestih je omejen na primer, in lov in sežiganje vegetacije so prepovedani. Čeprav so Sacred naravnih območij v teh območjih pogosto Kot je razvidno ločene elemente v krajini, tvorijo kulturno-Ekološki Mozaiki medsebojno povezanih mest priznana dolgo in zaščiten z Soligas.
Ekologija in biotska raznovrstnost
BRTWS svetišče ima različne tipe vegetacije, vključno s čistilno, suhe in vlažne listnatih gozdovih, evergreen gozdovi, Shola, in visoko ležečih travniki, Vse podpira široko paleto živalskih. Gozdovi so pomemben divjih živali koridor med srborit biotske raznovrstnosti Western Ghats in Vzhodne Ghats, povezuje največje populacije azijskih slonov (Anopheles gambiae) v južni Indiji.
Ogrožena.
Različne interesne skupine so oblikovani na nevarnosti za ekologijo na področju drugače. Na vladni strani sta se, da tradicionalne načine Soligas "lova, žganja in zbiranje brez lesa gozdni proizvod režimi tvorijo nevarnost za lokalno biotsko raznovrstnost. Zato so razseljenih gozdnih stanovalcev na lokacije izven zavarovanih območij, ampak sprememba je na poti. Soligas, Vendar pa, vidijo svojo borzni prišlo v starodavno tradicijo, ki podpira lokalne vrednote biotske raznovrstnosti. Oni trdijo, da ker zakon jim je prepovedano voditi svoj tradicionalni način življenja v 1974, invazivne vrste, kot so Lantana in Hemi parazitov na kosmulje dreves so moteno ravnotežje in še naprej ogrožajo kulturne in ohranjanja vrednosti območja. Soligas videti avtohtone vrste izumrejo, ker je njihova oskrba s hrano manj konkurenčnih avtohtonih vrst prevzel invazivnih tistih. Pravijo, da je stanje na gozdne ekologije zagotavlja varnost na svojih tradicionalnih načina življenja. Kot upravljavci BRTWS vzeli malo pojma o vlogi človeškega delovanja v teh gozdovih, tesne povezave med Soligas in njihovem naravnem okolju oslabi, povzroča erozijo tradicionalnega znanja v Soligas "na vzdrževanje okolice in njihovih svetih naravnih območij.
Vizija
Ustna zgodovina in prostorska vizualizacija Soliga kulturne geografije se lahko uporabi za obveščanje menedžerjev BRTWS, in zagotoviti okvir za boljše upravljanje. Kot je ponovil, ga bodo starešine Soliga, uporaba, lastništvo in upravljanje svetih mestih, ne more samo zagotoviti oskrbi avtohtonih kultur, lahko pa tudi zaščiti biotske raznovrstnosti in vodnih virov, ki so del Soliga pokrajine. Ti pojmi v kombinaciji z priznavanju zakona Gozdni pravice zagotoviti možnosti za boljše sodelovanje z oblikovalci politik.
Akcija
Člani skupnosti organizirali srečanja, v katerih kulturnih idiomov, kot so kmetijska, gozdarstvo in ritualna uporaba območij so raziskovali razumeti in dokumentirati Soliga prakse. Organizirane so bile razprave med Soligas, ki vodi k ustvarjanju zemljevida kaže pomembnih mest Soliga. Nekaj Soligas ni želel sveto strani svojega klana je preslikan.
Politika in pravo
Po razglasitvi BRTWS v 1974, Nova pravila so se tradicionalne prakse Soliga težje in težje, na primer z omejevanjem dostopa do njihovih svetih naravnih znamenitosti. Po odločbe Suppreme sodišča države v 2006, skoraj popolna prepoved je bila naložena z zbiranjem NTFPs v svetiščih in naravnih parkov. To je ovira za Soligas opravljajo svoje tradicionalne načine življenja. Zanimivo, priznavanju akta Gozdni pravice je bil podpisan v istem letu, navaja, da bo vlada po svojih najboljših močeh, da se zagotovi pravice avtohtonih ljudi na njihovih zemljiščih, zlasti v primerih, ko njihova prisotnost koristi ekosistema. Novejša oceno tega zakona je pokazala, da je bila njegova vsebina razvita v naglici, in da je njeno izvajanje ne le nezadostno, vendar je še slabi položaj nekaterih indijskih plemenske skupnosti.
Skrbniki
Soliga so avtohtoni prebivalci, ki so bili, ki živijo v teh gozdnatih regijah stoletja. "Soliga" pomeni "iz bambusa", ki se nanaša na njihovo trditvijo spuščanja z Karraya, , ki je bila izdana skozi bambusa valja. So zaenkrat zaprta družbena skupina, spodbujanje exogamy med različnimi Soliga klanov. So tradicionalno lovci in swidden kmetijski proizvajalci, in zbirajo najrazličnejše nelesnih gozdnih proizvodov za preživljanje.
Soliga kozmologija je razširitev naravnega sveta. Sacred strani (Yelles) so opredeljeni kot kompozitov petih elementov. Bistveni elementi starešine Določene so "Devaru" (Bog, sonce, svetloba), "Svetloba" (mati, boginja, povezana z ognjem), "Stolpec" (Demon), Kallugudi (burial kamni, povezano z vetrom) in "Ali" (vzmetno / tok, povezana z vodo). Vidijo vlogo "Veeru" kot ključnega pomena za njihov obstoj. Obstaja bojazen, in spoštovati. Ženske ne smejo obiskati območja, ki se štejejo za naseljene s Veeru. Ta območja so navadno hranijo izven igrišča članom skupnosti, ter s tem zavarovan pred uporabo v humani medicini ali motenj.
"Ali nismo, avtohtone prebivalci iz gozdov, ki so bili vadil leglo ognja, upravljanju za ohranitev biotske raznovrstnosti? Kaj so ti civilizirani prebivalci mest prispevalo k njej?" - Anonymous Soliga.
Koalicija
Koalicija na tem področju je sestavljena iz znanstvenikov, Soliga starešine in posamezniki iz različnih Soliga skupnosti, ki jo je indijski NVO podpira, The Ashoka Trust. Priznavanju zakona Forest pravice, nedavni razvoj nacionalne politike lahko ustvarijo možnosti za tesnejše sodelovanje z vlado v zvezi s tem.
Ohranjanje orodja
Nasprotni preslikava je učinkovito orodje. Čeprav obstajajo podrobne zemljevide regije, ne kažejo mesta, ki so pomembna za Soligas. Na srečanjih skupnosti, lokalne svete mesta in tradicionalne vrednote so preslikani uporabo Geo informacijski sistem tehnike. Te karte so nato porazdeli po prebivalci in oblikovalci politike v regiji, in lahko sedaj težko prezreti. Poleg tega, spremljanje virov in prakse trajnostnega spravilu akademsko podpirajo stališče Soliga, ki podpirajo lokalno življenje, namesto, da grozi.
Rezultati
Ker Soligas menili, da njihovi interesi niso bili zastopani na zemljevidih, ki so jih vladne agencije, so izdelani zemljevid lastne, uveljaviti svojo kolektivno identiteto in njihove pravice na zemljiščih. Ta zemljevid zdaj služi kot močan komunikativno in lobistično orodje za njihovo kulturno dediščino in za njihove pomembne vloge v svetih krajih, ki so bile odstranjene med vladnimi kartografskih vaj. Zemljevid pomaga tudi pri obnovi kulturnega znanja in praks, povezanih s temi svetih naravnih območij in njihove okolice.
- Zakon o gozdovih pravice indijski. www.forestrightsact.com
- Sushmita Mandal, Nitin D. Rai in Madegowda, C. (2010). Kultura, Ohranjanje in soupravljanja: Krepitev Soliga vložek v ohranjanje biotske raznovrstnosti v Biligiri Rangaswamy Temple Wildlife Sanctuary, Slovenija. pp. 261-271. V Verschuuren B., Wild R., McNeely JA. in Oviedo G. (eds) "Svete naravne znamenitosti : Ohranjanje narave in kultura "Earthscan, London.
- Dash, T., Kothari, A. (2013). Gozdni pravice in ohranjanje v Indiji. pp. 151-174. V, Jonas, H., Jonas, H., Subramanian, S.M. (eds.), Pravica do odgovornosti: Odporna in povezovanje razvoj, Ohranjanje, in zakon v Aziji. Naravna pravosodje in Združenih narodov med univerzami in Inštitut za napredne študije, Malezija.
- Ashoka Trust za raziskave v ekologijo in okolje: www.atree.org
