Coron Island je klinasta apnenec Otok, se nahaja v južno-vzhodni strani otoka Busuanga na Filipinih. Večina prebivalstva je Calamian takbanva, medtem ko priseljenci, ki prihajajo iz Visayas regiji države so v manjšini. Ta Otočje ima različne vrste ekosistemov, kot so koralni grebeni, travo, mangrove, brakičnih lagun in apnenca gozdovi, ki podpirajo izjemno biotsko raznovrstnost, gostovanje visoko stopnjo cvetlični endemizma in nekaj redkih vrste rib, kot so Blenny (Ecsenius ustvariti in Istiblennius Cole) in Dorryback (Labracinus atrofasciatus). Jezera najdenih prednikov področju se štejejo svete Calamian takbanva. To je strogo prepovedan vstop na ta območja, razen za kulturne namene, kot je opravljanje obredov. Cabugau jezero, Največje jezero je pokazala na otoku, Šteje se, da center za žgane pijače.
Zaščiteno na papirju, ampak grozi v resnici.
Generalna skupščina v vasi Cubugao, razpravljali o podrobnostih raziskovalnega projekta o trajnostnem upravljanju ribištva. (Vir: Arlene Sampang.)
Glavne nevarnosti, opredeljene v tem področju:
- sporazumi nezanesljive upravljanja,
- Nezakoniti načini ribolova in posledično uničenje lokalnih koralnih grebenov,
- nezakonita sečnja,
- Pretvorba gozdov do kmetijskih zemljišč ali območij z različnimi rabe zemljišč,
- Rudarstvo ubije veliko avtohtonih prebivalcev, zmanjšuje delovno silo pri zaščiti zemljišča in vode,
- Modernizacija in priseljevanje zmanjšalo zaupanje v in spoštovanje lokalne žgane pijače.
"Takbanva je prezgodaj zavarovane svoje pravice do zemlje ni trenutek. Coron Island je bil imenovan, da se vključi v National Integrated zavarovanih območij v sistem. Kaj takbanva dobil bile obljube večinskega deleža v upravi zavarovanem območju je. Takbanva je upiral. Zdaj, ki je pridobil naziv prednikov domene po otoku, takbanva želijo ohraniti svoje pravice do zemlje in odločanja preko virov, ki bodo vplivali na prihodnost otoka." - Dave de Vera, Izvršni direktor filipinski društva za medkulturni razvoj (PAFID).
Vizija
bo potrebna močnejša opozicija soočiti prevladujočih nevarnosti. Velik izziv med starešinami je oživiti njihovo dosledno izvrševanje običajnimi pravili, kot so spoštovanje svetih mestih. To bo potrebno stalno prenos kulturnega znanja in prakse, na primer v obliki zasedanj med mladimi. Poleg tega, vzdrževanje ravnotežja z drugimi zainteresiranimi stranmi v regiji bo izziv za Calamian takbanva biti prožna v hitrih sprememb s katerimi se srečujejo.
Koalicija
Svet starešin, Takbanva Tribe Association in uradniki vasi imajo vloge in odgovornosti za prednikov domeno, ki se uspešno. Podpirajo jih v večjem obsegu organizacije, kot je National Integrated zavarovanih območij v programu, Phillipine Društvo za medkulturni razvoj in Mednarodni domorodnih ljudstev Center za raziskovanje in izobraževanje politiko (TEBTEBBA).
Orodja ohranjanje
Te svete vode, ki so ohranjeni s krepitvijo zmogljivosti in krepitev okoljske zavesti. Starešine glede usposabljanja in krepitev znanja o nacionalnih pravnih zadevah, tako, da se naučijo, kako sprejeti ukrepe zoper kršitelje. Medtem, jih spodbuja, da organizirajo seje prenosa znanja z lokalno mladino. V zvezi z ekološko razumevanje, razlagalnih sprehodi vzdolž mangrove ekosistem so organizirani, medtem ko so možnosti preučuje za ribolov na bolj trajnosten način.
Rezultati
Poleg zaščiteno stanje v tej regiji je prejela v različnih organizacijah, lokalne študije participativnih so dali rezultate, ozaveščanje in povečana kulturna organizacija zdaj pomaga krepiti kulturno identiteto in integriteto.
Skrbniki
Calamian takbanva verjamejo, da duhovi živijo v svetih jezer. Jezera so lokalno znan kot panyaan. Ni vsakdo je dovoljeno, da gredo na svetih območjih; ljudje imeti opredeljen namen iti tam. starešine (mamaepet) in šamani (bawalyan) igrajo pomembno vlogo pri vhodu v svetem prostoru. So izgovarjajo ulliwatwat, molitev obravnavo duhove zaprositi za dovoljenje za vstop. Poleg desetih panyaan da obstajajo tam, ribe svetišč se šteje omejena območja, kjer je prepovedano ribariti, padec sidra, ali kulture morskih alg. Prepričani so, da je kunlalabyut ali velikan hobotnice, ki živijo v območju. Kulturno znanje o teh pojavih se prenaša iz starejših na mlajše generacije skozi ustno izročilo.
Akcija
V 1967, Coron Island je bil prvič objavljen v nacionalno rezervo, kasneje v 1978 kot turistične cone in morskega rezervata in končno je bilo odobreno v Sporazum o Skupnosti Stewardship v 1990. V 1992, Coron Island je bil vključen v prednostnih zavarovanih območij v okviru programa National Integrated zavarovanih območij in strateškega načrta za okolje. V 1993, je bilo predvideno oddaji potrdila o prednikov domene zahtevka. V 1998, boj za Calamian takbanva treba priznati je bilo konec, Coron Island je bila dodeljena svoje prednike domene zahtevek, ki ga je ministrstvo za okolje in naravne vire.
Politika in pravo
S sprejemom Zakona o avtohtonih ljudstev pravice v 1997, avtohtonih prebivalcev v državi imajo zdaj podporni sistem, ki lahko zaščiti svoje pravice preko njihovih prednikov domeni. Z dediščino prednikov, so zdaj v rokah zemljišča, in vlada nad njimi z dolgo uveljavljenimi zakoni. Ampak običajni zakoni so neuradni, in starešine, upoštevajte, da so nekateri, ki sledijo. Glavni problem je, da ne obstaja skupna vizija za varstvo kulturne dediščine: kršitelj ima možnost, da je narejena zakon o Calamian takbanva ali nacionalno pravo.
- lacker, A. (2010) Na poti k trajnostno varstvo upravljanje in Enchanted svetih morskih območij na Coron Island prednikov domene pawalan je, v; Verschuuren, Wild, McNeely in Oviedo, Sacred Natural Sites; Ohranjanje naravo in kulturo, Zemlja Scan, London.
- Na Calamian takbanva, glej; Ethnologue, Jeziki po svetu na: http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=tbk
- Filipinski Društvo za medkulturni razvoj (PAFID) na: http://www.pafid.org.ph/
- Filipinski Društvo za medkulturni razvoj in Mednarodni domorodnih ljudstev Center za raziskovanje in izobraževanje politiko (TEBTEBBA): http://tebtebba.org/
