I regionerna Khumbu och Pharak, högt upp i den nepalesiska Himalaya, ligga i Sagaramatha (Mount Everest) National Park och buffert zon. Området är hem för den tibetanska buddhistiska Sherpa eftersom deras migration 1533.
Sherpa-invånarna anser att vissa platser i Khumbu är heliga av olika skäl.
Skyddad; Bevakad, skyddas från skada, framgångsrikt försvarat från överhängande förlust eller skada inom suveräna inhemska territorier, statliga eller trosskyddade områden.
Hot
Nepals genomsnittliga familjeinkomst är bland de lägsta i världen, om 400 dollar per år. Sedan Nepal öppnade sina gränser i 1951, antalet turister har ökat dramatiskt. Detta har orsakat förändringar i Sherpas andlighet, särskilt för de yngre generationerna. Dessutom, nepalesiska arbetare som inte är sherpa deltar i allt större utsträckning i turistekonomin; men liknar turisterna, de har inte samma tro och respekt för den lokala miljön som den buddhistiska sherpan har.
För sherpan, förbuddhistisk Bonshamanism och andra andliga traditioner blandat med Nyingma-buddhismen. De har många filosofiska värderingar som uppmuntrar till ett mer miljömässigt hållbart beteende, såsom tabun på att hugga träd, förorenar vattenkällor och dödar djur. De uppfattar de flesta av deras naturliga miljö, både berg och dalar, som heligt, och klassificera dem som skyddade av olika gudar och andar.
Hela dalen, kallas Beyul, är helig eftersom den tibetanska buddhismens stamfader, Padmasambhava eller Guru Rinpoche satte denna dal och andra åt sidan för sina anhängare i tider av nöd. Inne i dessa dalar, invånarna är begränsade från att döda eller skada kännande varelser från människor till djur till växter och uppmuntras istället att utöva principer om vänlighet och medkänsla. Om dessa regler följs, Beyul-invånarna kommer att skyddas.
Berg hus beskyddare gudar (Yul Lha) vars existens troligen går före buddhismens ankomst till Tibet. I dag, dessa gudar är bundna av ed att återuppstå som beskyddare av buddhismen. De har medarbetare i form av vilda djur, boskap och andra mytiska varelser, som förblir oskadda av lokalbefolkningen. Att bestiga dessa berg är traditionellt förbjudet, och dessa gudar måste vara nöjda med gåvor som aromatisk rökelse och alkohol. Vissa skogar, heliga träd, vattenkällor och stenar ses också som bebodda av platsspecifika sprit, såsom Lu, som kan skänka rikedom och långt liv till en familj, men kan också orsaka svårigheter, ofta i form av fysiska åkommor som endast kan botas av en shaman.
Jomo Miyo Lang Samba är gudinnan som bor på Mount Everest. Hon tros ge rikedom till sherpafolket. Pangbuche Monestary, Nepal.
(Foto: Sked, J.)
Vision
En nyligen genomförd studie tyder på att arbetet på och med marken vidmakthållit andliga värden samtidigt som man bedriver affärer och inte interagerar med marken påverkade deras erosion. Någon tydlig vision har inte formulerats för att motverka skändning, men tittar på rådande omständigheter, Sådana åtgärder kan i hög grad hjälpa till att bevara de lokala invånarnas traditioner och den fysiska miljön.
Coalition
UNESCO och den nepalesiska regeringen arbetar med att skydda Sagarmatha National Park. De får stöd av ett team av civila parkvakter, spelscouter, administrativ personal och den nepalesiska armén, som upprätthåller förvaltningen. Tre buffertzonsförvaltningskommittéer hjälper också till som består av representanter valda av användargrupper från varje administrativt distrikt inom nationalparken och buffertzonen. Dessa kommittéer har befogenhet att anta utvecklings- och bevarandeprojekt i sitt område med en del av entréavgifterna till parken, som återlämnas till lokalbefolkningen. Olika icke-statliga organisationer (Icke-statliga organisationer) också samarbeta med parken och lokala invånare om bevarande och återväxtprogram.
Sagarmatha National Park avgränsades som ett skyddat område i 1976. Det valdes ut som ett UNESCO-världsarv i 1979. Med hjälp av Nya Zeelands regering, det skyddade området blev en av de första nationalparkerna i Nepal där inhemska bosättningar och resursanvändning erkändes, och möjligheter utvecklades för lokalbefolkningen att utveckla sina fastigheter för turistföretag. Nationalparken utökades i 2002 med införandet av Pharak-regionen söder om Khumbu som en del av nationalparkens buffertzon.
Parkens första förvaltningsplan saknade något omnämnande av Sherpas andliga värden eller restriktioner för turismutveckling. I 2007, en ny plan ratificerades som lägger större tonvikt på integrationen av lokala andliga värderingar och metoder i förvaltningen. Det ger också sherpan möjlighet att ta en starkare roll i resursförvaltning och har flera regler för turismutveckling.
Den paradigmatiska förändringen från nära inbördes förhållande till naturen till en mer splittrad syn på relationen människa-natur verkar öppna vägen för ett mindre miljömässigt hållbart beslutsfattande i området. Turistbesöken fortsätter att öka; för att bevara den positiva miljöpåverkan som dessa traditioner innehöll i århundraden, mer åtgärder behövs.
Sangaramata innehåller Beyul eller heliga dalar som hotas av kollapsen av glaciärsjöar under påverkan av global uppvärmning. Sangaramata, Mt Everest National Park, Nepal.
(Foto: Sked, J.)
Tengbuche tibetanska Budhist Monestary är perced på ett berg bebos av Kumbu Yul Lha. Dessa är pre- Buddhistbeskydd gudar bundna av ed att återuppstå som beskyddare av buddhismen. De har medarbetare i form av vilda djur, boskap och andra mytiska varelser på berget. Nepal.
(Foto: Sked, J.)
- Bergsinstitutet: www.mountain.org
- Jeremy Spoon: www. jeremyspoon.com
- Sked, J. (2010) Turism möter det heliga: Khumbu Sherpa platsbaserade andliga värderingar i Sagarmatha (Mount Everest) National Park och buffert zon, Nepal in Verschuuren, Vild, McNeely och Oviedo (eds) Heliga naturområden, Naturvård och kultur, Jord Scan, London.
- Sked, J., Sherpa, L.N.. (2008) Beyul Khumbu: Sherpa och Sagarmatha (Mount Everest) National Park och buffert zon, Nepal i Josep-Maria Mallarach (och.) 2008. Skyddade landskap och kulturella och andliga värden. Volym 2 i serien Values of Protected Landscapes and Seascapes, IUCN, GTZ och Obra Social de Caixa Catalunya. Kasparek Verlag, Heidelberg
