Skulle Heliga dal: ickevåldsbuddhistiska livsstil inspirera omgivande människor, Nepal

TSUM människor utför en traditionell dans på Shyakya Festival i 2012 (Källan Nima Lama)

    Site
    I nordvästra sidan av Ghorka distriktet i Nepal ligger dolda Tsum dalen, omgiven av imponerande bergsryggar inklusive toppar Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) och Thapla Pass (5104 m.a.s.l.). Det är känt av lokalbefolkningen som en helig plats för sina många kloster, heliga grottor och hisnande landskap. Området, belägen inom Manaslu Conservation Area, är rik på kulturell och biologisk mångfald. Eftersom 1920, den övre Tsum regionen har officiellt skyddas av de lokala buddhistiska folket som Shyakya ("Icke-offra område"), vilket betyder att den inte har rätt att döda djur där. Efter mer lokalt organiserade evenemang dejtat sedan 1972, nedre Tsum regionen också deklareras som Shyakya i 2012.

    Status: Skyddad.

    En karta över Tsum Valley ligger inom Manaslu skyddat område

    Hot
    Med sin fredliga kultur och strikta pro-miljö livsstil, den Tsum dalen är mycket välbevarat, och hot tycks existera endast långt borta. vissa bloggar, emellertid, larm om planerna för den nationella regeringen att bygga en väg som kommer att passera nära Tsum dalen. Lokalbefolkningen fruktar att de kommer att använda stenar av gamla monument och att inrättandet av sådana vägar kommer att fattigdom snarare än rikedom. Andra lokalbefolkningen omfamna dessa planer, och se dem som en möjlighet för att utveckla nya verksamheter och ekonomisk utveckling i regionen.

    Vision
    Den Shyakya tradition av icke-våld är det centrala seendet i regionen. Det levde efter och uttrycks genom festivaler och andra handlingar genom vilka lokalbefolkningen nå ut till den breda allmänheten. döda djur, även för rituella ändamål, är ej tillåtet, inte heller är handeln med kött, samling av honung, eller sätta eld på skogen. Denna vision av tSUM människor har bidragit till etableringen av den statliga regimen naturskydd.

    Åtgärd
    Den Tsum wellfare kommittén uppnår aktivt ut till breda nepalesiska och internationell publik genom demonstrationer och festivaler att öka medvetenheten om deras fredliga livsstil. Genom att göra så, De drar till sig uppmärksamhet av internationella turister som kan utlösas för att besöka dalen. Hittills, TSUM folk välkomnar besökare med öppna armar och deras närvaro ses som en möjlighet. Stora kulturella evenemang inkluderar Losar, hästen festivalen firas runt nyår i februari och Saka Dawa, firandet av livet av Buddha.

    Politik och lagstiftning
    Viktiga regeringspolitik som påverkar Tsum dalen är nationalparken och Wildlife Conservation Act (1973), deklarationen av Manaslu Conservation Area (1989) bevarande Area Management förordning (1996), förvaltning förordningen buffertzonen (1996) och buffertzonen riktlinjer (1999). Deklarationen av området som Shyakya i 1920 är den viktigaste sedvanerätt, som har bekräftats och vidare över generationer. Åtagandet officiellt upprepas i 1972, då deklarationen översattes till Nepali för en bredare publik. Hittills, Det har varit en diskrepans mellan brukliga lagar och praxis och statliga lagar, men i detta fall, Detta har dock inte lett till betydande problem.

    Ekologi och biologisk mångfald
    Den Manaslu Conservation Area hus hotade Snow Leopard (panthera uncia) som talar till fantasin men sällan observeras i det vilda. Området består av en tempererad zon, en sub-alpina zonen och en alpina zonen. Den 11 typer av lokala skogsekosystem innehåller över 2000 växtarter och hus åtminstone 32 flera arter av däggdjur inklusive mysk rådjur (Muschus sp.) Och bharal (pseudois nayaur), 110 fågelarter, vissa reptiler och vissa fjärilar.

    Vårdnadshavare
    Den Tsum Valley är allmänt bebos av nunnor och munkar och av tSUM folk, som har skyddade området kulturellt traditionella Ansvariga. Byar leds av två typer av ledare. Beslut om de religiösa aktiviteter fattas av lokala Lama. Andra frågor beslutas av Ghechen (regional nivå) och ghange (gemenskapsnivå) och deras stödjande flockar. Så länge ihåg, dessa människor leda icke-våldsamma liv. Avlivning av djur ses som en synd, och fällning av träd inte görs, eller rentav förbjudna i så kallade knappar Skogar ("kloster skogar"). I själva verket, träd ofta hålls rena, eftersom lokalbefolkningen tror att de är bebodda av gudar. Medan människor följa reglerna i samband med icke-våld för att upprätthålla den heliga karaktär dalen, straffet för brott mot icke-vålds rätt med säte i 1920 är för ljus 1000 lamporna vid svalg Gumba, en känd lokal kloster.

    Några 15 huvud Gumbas finns i Tsum Valley

    Att arbeta tillsammans
    Nepals regering och icke-statliga organisationer såsom Tsum wellfare kommittén, Internationella centret för integrerad utveckling av bergsområden (ICIMOD) och Forest Action Nepal stödja skyddet av natur och kultur. Detta sker främst genom utbildning, hälso- och sysselsättning, men också genom dokumentation av tSUM människors livsstil, så att de respekteras och förstås. Regeringen erkänner allt lokala synpunkter, och de för närvarande även delta i upprättandet av lokala skydds vanor i lagar.

    Bevarande verktyg
    Dialogen med regeringen, med hjälp av professionella översättare valt som en viktig process som ska hålla utvecklingen i regionen fredlig och hållbar. Ett exempel är ett besök av den nepalesiska premiärministern till Tsum Valley Shyakya festival med avsikt att stödja budskapet om icke-våld. Lokalbefolkningen är mycket tacksamma för att se utbildningen intensifiera, vilket innebär att deras barn kan bo i regionen och ändå förbereda sig för framtida samverkan med moderna samhällen. Eftersom 2008, Det är en ökning med hållbar turism i området, där människor är gäster i lokala hem. Detta ger några arbetstillfällen för lokalbefolkningen och minskar behovet av extra byggande av turistanläggningar.

    Resultat
    Det faktum att fred och harmoni kvar i dalen är det viktigaste resultatet av traditionella åtgärder. Bekräftelsen av Syakya lagarna i övre Tsum och festivalen som arrangerades i 2012 har lett till förklaringen av den undre Tsum som en ny Shyakya i 2012. Erkännandet av deras värderingar sprider sig vidare genom verk av allierade icke-statliga organisationer såsom den stora Himalayan Trail förberedande studie av ICIMOD, och genom sin representation i Asien Parks kongressen i november 2013.

    Resurser
    • rai Jailab, K. , Lama N. 2013. TSUM Sacred Conservation Area i Gorkha, Nepal. Paper presenterat i Asien Park kongressen (APC) i Sendai Japan i november 2013.
    • Rai, Jailab K., 2012b. Växling bevarande av biologisk mångfald Paradigm och ett lovande alternativ i Nepal. I: Dahal, Uprety och Acharya (edt) "Läsning i antropologi och sociologi Nepal". Society of Anthropology och sociologi Nepal (den SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
    • jana, S.; och Sharma, Naya P., 2010. Återupptäcka ursprungsfolk och gemenskaps konserverade områden (ICCAS) i Nepal. ForestAction Nepal, Satdobato, Nepal.
    • Rai, J., Lama N., Verschuuren, B. (2016). Skulle Heliga dal: Förbättra bevarande av biologisk mångfald med? lektioner för en effektiv förvaltning av skyddade områden i Nepal. I: I: Asiatiska Heliga Naturliga platser: Filosofi och praktik i skyddade områden och bevarande. Routledge, London. ?pp. 221-234.
    • Rai, J., jana, S. 2016. En biocultural perspektiv på erkännande och stöd för ?heliga naturområden i Nepal. I: Asiatiska Heliga Naturliga platser: Filosofi och praktik i skyddade områden och bevarande. Routledge, London.?pp. 81- 92.
    presentationer
    webb