வேம்பேயின் வெண்டா மக்கள், தென்னாப்பிரிக்காவின் வடக்கே லிம்போபோ மாகாணம், வளர்ச்சித் திட்டங்கள் மற்றும் நிலக்கரிச் சுரங்கங்களால் தங்கள் நிலங்கள் அழிக்கப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கும் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்., மற்றும் கடைசியாக மீதமுள்ள புனித இயற்கை தளங்கள் சுற்றுலா மற்றும் சாலை கட்டுமானத்தில் இருந்து காப்பாற்றப்பட வேண்டும்.

அவர்கள் சௌட்பான்ஸ்பெர்க் மலைத்தொடரின் அழகான மற்றும் வளமான அடிவாரத்தில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு துடிப்பான கலாச்சாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்., அவர்களின் பல பழக்கவழக்கங்களில் பிரதிபலிக்கிறது, மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள். வெண்டா கலாச்சாரத்தின் மையத்தில் புனிதமான இயற்கை தளங்களின் அமைப்பு உள்ளது, பிரபலமானவை உட்பட, ஆனால் Funduzi ஏரியை சீரழித்தது, தத்தே வோண்டே காடு மற்றும் பிஃபிடி நீர்வீழ்ச்சி.

பிபிடி என்பது ராமுணங்கி குலத்தைச் சேர்ந்த பெரியவர்களால் முக்கியமான மழையை உண்டாக்கும் சடங்குகளை மேற்கொள்ளும் இடம்.. ஆனால் ஃபிஃபிடி நீர்வீழ்ச்சியின் ஆன்மீகத்திற்கோ அல்லது பல நூற்றாண்டுகளாக ராமுணங்கி கலாச்சாரத்தின் அடித்தளமாக இருந்த மரபுகளுக்கோ அற்ப அங்கீகாரம் வழங்கப்படவில்லை.. அருவி, பிக்னிக் மற்றும் பிற நடவடிக்கைகளுக்கு ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட இடமாகும், குப்பை மேடுகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆணுறைகளிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, சுற்றுலாப் பயணிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் என்ற நம்பிக்கையை பூர்த்தி செய்யும் வகையில் கட்டுமான தளமாக மாற்றப்படுகிறது.

“முதலில் ஆற்றங்கரையோரம் ஆன்மிக இடங்களைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் சாலை அமைக்கப்பட்டது. ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக தளத்திற்கு மேலே ஒரு குவாரி வெட்டப்பட்டது. இப்போது நீர்வீழ்ச்சிக்கு அடுத்துள்ள மிகவும் புனிதமான இடம், சரியான பாதுகாவலர்களுடன் கலந்தாலோசிக்காமல் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் சட்டமன்ற கட்டமைப்பை தெளிவாக மீறும் வகையில் சுற்றுலா விடுதிகளை உருவாக்க தோண்டப்படுகிறது.. ஜூன் மாதம், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட எந்த தூதரகமும் இல்லாமல் சுற்றுலா விடுதிகளை கட்டுவதற்காக புல்டோசர்கள் பிஃபிடி நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் தோண்டத் தொடங்கின.உணவுகள்", என்கிறார் உள்ளூர் பெரியவர் ஒருவர்.

பதிலுக்கு, வெண்டாவின் புனிதமான இயற்கை தளங்களின் பாதுகாவலர்கள் Dzomo la Mupo என்ற குழுவை அமைத்துள்ளனர். (பூமியின் குரல்). Phiphidi புனித தளத்தை அழிக்க அனுமதித்தால் அவர்கள் நம்புகிறார்கள், வெண்டாவில் உள்ள ஏழு புனிதத் தலங்களையும் அழிக்க வழி வகுக்கும். தலைவர் ஒருவர் விளக்குகிறார்,

“நமது புனித தலங்கள் நமது கலாச்சாரத்தின் மையத்தில் உள்ளன, எங்கள் சமூகம். நாம் அவர்களைப் பாதுகாத்து மரியாதை செய்தால், எதிர்காலத்தை காப்பாற்ற எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. அனைத்து முந்தைய தலைமுறை பெரியவர்கள் மற்றும் தலைவர்கள், நமது புனிதத் தலங்களை மதிக்கிறோம். இப்போது ஏன் அழிக்கப்படுகிறது? நமது தலைவர்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு அல்லது தங்கள் குழந்தைகளுக்கு எந்தக் கடமையையும் உணரவில்லையா??.”

உலகெங்கிலும் உள்ள புனித தளங்களின் பங்கு சர்வதேச அளவில் IUCN மற்றும் யுனெஸ்கோவால் சுற்றுச்சூழல் இடங்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது., கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக முக்கியத்துவம். தென்னாப்பிரிக்காவின் பாரம்பரிய வளங்கள் சட்டம் மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தின் கீழ் பல்லுயிர் மற்றும் புனித நிலங்களுக்கான சமூக உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான சட்டப்பூர்வ கடமைகளை தென்னாப்பிரிக்கா கொண்டுள்ளது., கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறை மற்றும் முன் தகவலறிந்த ஒப்புதல். தென்னாப்பிரிக்க அரசியலமைப்புச் சட்டம், அனைத்து தென்னாப்பிரிக்க குடிமக்களும் தங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் ஆன்மீகத்தை அனுபவிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் மற்றும் பாகுபாடு இல்லாமல் சுதந்திரமாக தொடர்பு கொள்ளவும் உரிமை உண்டு என்று கூறுகிறது. (எ.கா. பிரிவுகள் 9, 30 மற்றும் 31); அவர்களின் உடல்நலம் அல்லது நல்வாழ்வுக்கு தீங்கு விளைவிக்காத சுற்றுச்சூழலுக்கான உரிமை மற்றும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்க வேண்டும் (பிரிவு 24); மற்றும் தகவல் அறியும் உரிமை (பிரிவு 32). நிர்வாக நீதிக்கான உரிமையும் அவர்களுக்கு உண்டு.

"சட்டத்தின்படி சமூகங்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் அரசு அமைப்புகள் தங்கள் பொறுப்புகளை நிலைநிறுத்தத் தவறிவிட்டன", ரோஜர் சென்னல்ஸ் விளக்குகிறார், Dzomo la Mupo இன் சட்ட ஆலோசகர்."பிஃபிடி நீர்வீழ்ச்சிகளின் தொடர்ச்சியான மற்றும் திட்டமிட்ட அழிவு, வெண்டாவின் கடைசி புனிதமான இடங்களில் ஒன்று, முற்போக்கான சட்டத்தை நிறுவுவதில் தென்னாப்பிரிக்கா நல்ல முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தாலும், தெளிவாக விளக்குகிறது, இந்த சட்டங்களை ஜனநாயக முறையில் செயல்படுத்துவதில் அது இன்னும் பின்தங்கியே உள்ளது. உரிமைகள் அடிப்படையிலான சட்டத்தை செயல்படுத்தும் போது, ஏழை சமூகங்கள் இன்னமும் அதிகாரிகளின் தயவில் தங்களின் மிகத் தெளிவான அரசியலமைப்பு உரிமைகள் மற்றும் தங்கள் குடிமக்களின் கவலைகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள அதிக அரசியல் சக்தியைக் கொண்ட பாரம்பரிய அதிகாரங்களை மீறுகின்றன.”

காயா அறக்கட்டளை மற்றும் ஆப்பிரிக்க பல்லுயிர் வலையமைப்பு ஆகியவை புல்டோசர்களை நிறுத்த டிஸோமோ லா முபோவை ஆதரிக்கின்றன, புனித நிலங்களுக்கான வழக்கமான உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்காக வாதிடுகின்றனர். இதற்கிடையில், புல்டோசர்கள் பிபிடி நீர்வீழ்ச்சி மற்றும் காடுகளின் இந்த புனித தளத்தை தொடர்ந்து அழித்து வருகின்றன, சமூகத்துடன் உள்ளூர் கலந்தாலோசிக்காமல் அல்லது சட்டப்பூர்வமாக சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பு மதிப்பீடுகள் இல்லாமல் சுற்றுலா குடிசைகளை கட்டத் தொடங்குதல்.

நடவடிக்கை எடுங்கள்

• வெண்டாவில் உள்ள ஃபிஃபிடி நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் பிற புனித தளங்களின் அழிவைத் தடுக்க உதவுவதில் எங்களுடன் சேருங்கள், தென் ஆப்ரிக்கா.
• உங்கள் ஆதரவு கடிதத்தை அனுப்பவும், அல்லது ஆதரவு அறிக்கையில் உள்நுழையவும்.