இருந்து 17வது வரை 27வது பல்வேறு மத்திய அமெரிக்க நாடுகள் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள பங்கேற்பாளர்கள் இரண்டு அற்புதமான கூட்டங்களில் அறிவு மற்றும் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
அந்த முதல் சந்திப்பு கலாச்சாரத்தின் பங்கில் கவனம் செலுத்துகிறது, நிலையான வன நிர்வாகத்தில் ஆன்மீக மற்றும் புனித மதிப்புகள். சந்திப்பு, ஏற்பாடு செய்தது Oxlajuj Ajpop, தி புனித இயற்கை தளங்கள் முனைப்பு (SNSI) மற்றும் ஆதரவு நேச்சுரல் ஜஸ்டிஸ் மூன்று பூர்வகுடி சமூகங்களைச் சேர்ந்த பங்கேற்பாளர்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவியது உயிரியல் கலாச்சார சமூக நெறிமுறைகள் அவர்களின் புனிதமான இயற்கை தளங்கள் மற்றும் காடுகளை பாதுகாக்க உதவும் ஒரு கருவியாக.
“புனித தலங்கள் விழா நடைபெறும் இடங்கள், மக்களின் ஆன்மீகத்தின் மையமானது. எனவே அவர்கள் ICCA களின் இதயம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை" என்று கிராசியா போரினி ஃபியராபென்ட் கூறினார்., ICCA கூட்டமைப்பின் உலகளாவிய ஒருங்கிணைப்பாளர்.
சிறிய விஷயங்களிலிருந்து பெரிய விஷயங்கள் வளரும். இது உண்மைதான், டோடோனிகாபனின் கம்பீரமான காடுகளுக்கும் கூட. இங்குள்ள மர நர்சரி சமூக உறுப்பினர்கள் தங்கள் காடுகளுக்கு ஏற்ற மரங்களை வளர்ப்பதற்கு உள்ளூர் விதை தேர்வுகள் எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை விளக்குகிறார்கள். மூல: பாஸ் Verschuuren, 2013.
இரண்டாவது கூட்டம் ICCA கூட்டமைப்பின் முதல் பிராந்திய கூட்டமாகும், இது Oxlajuj Ajpop ஆல் இணைந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது., உட்ஸ் சே, டிஅவர் உலகளாவிய பன்முகத்தன்மை அறக்கட்டளை மற்றும் SNSI. இப்பகுதியில் இருந்து பழங்குடியினர் மற்றும் சமூகம் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் பற்றிய விளக்கக்காட்சிகள் பாரம்பரிய அனுபவங்களின் செழுமையைக் காட்டின., சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் பயன்பாடு மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் நிர்வாகம்:
– மெக்ஸிகோவில் உள்ள Xpujil இன் பூர்வீக பிரதேசம்,
– குவாத்தமாலாவில் உள்ள புனிதமான இயற்கை தளங்களின் முக்கியத்துவம்,
– கோஸ்டாரிகாவில் உள்ள கடல் சமூகம் ரிசர்வ் டார்கோல்ஸ்,
– பனாமாவில் உள்ள குனாவின் பூர்வீக பிரதேசம்,
– நிகரகுவாவில் சட்டம் மற்றும் மாயக்னா,
– எல் சால்வடாரில் உள்ள பூர்வீக பிரதேசங்கள்.
மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள பெரும்பாலான ஐசிசிஏக்கள் வெவ்வேறு மற்றும் பெரும்பாலும் உள்ளூர் அல்லது பிராந்திய பெயர்களில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், பங்கேற்பாளர் இந்த தனித்துவமான மற்றும் பல்லுயிர் பிரதேசங்களை பாதுகாக்க ஒரு பொதுவான திட்டம் மற்றும் மூலோபாயம் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொண்டார்..
பூர்வீக மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்களின் பிரதேசங்களில் அமைந்துள்ள ஆன்மீக நல்வாழ்வின் ஆதாரங்களாக புனித தளங்கள் இருப்பதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து விளக்கக்காட்சிகளும் குறிப்பிடுகின்றன.. உறுதியான ஏறுதலுக்குப் பிறகு, முதல் சந்திப்பின் பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு உள்ளூர் புனிதமான இயற்கையை அனுபவித்தனர். பின்னர், புனிதமான இயற்கை இடமும் அதைச் சுற்றியுள்ள காடுகளும் குடும்பங்களுக்குத் தங்கள் விருப்பப்படி அறுவடை செய்யவும் விவசாயம் செய்யவும் ஒதுக்கப்பட்டதாக சோகமான செய்தி வந்தது..
இந்த புனிதமான இயற்கை தளத்தின் நம்பிக்கை ICCAகள் மற்றும் SNS எதிர்கொள்ளும் அச்சுறுத்தல்களின் பல உதாரணங்களில் ஒன்றாகும். இந்த இடங்கள் பெரும்பாலும் எனது நகராட்சி திட்டமிடுபவர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள் போதுமான அளவு அங்கீகரிக்கப்படாததால், சமூக உரிமையின் சட்டப்பூர்வ உரிமை பறிக்கப்படும்போது அவர்கள் அடிக்கடி தொலைந்து போகிறார்கள்.. கூடுதலாக, கட்டுப்பாடற்ற வனவியல், சுரங்க, நகரமயமாக்கல் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு வளர்ச்சி ஆகியவை பிராந்தியம் முழுவதும் அச்சுறுத்தல்களின் பட்டியலில் அதிக மதிப்பெண் பெற்றன. மாநிலக் கல்வி மற்றும் மத மாற்றம் போன்ற பிற அச்சுறுத்தல்கள், மக்களின் பூர்வீக அறிவு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களை முறையாக அழிக்கின்றன..
மேலிருந்து பூமி! மணிக்கு 2700 மீட்டர் தொலைவில் ஒரு புனிதமான இயற்கை தளத்தின் சடங்கு மையம் டோடோனிகாபனின் ஈர்க்கக்கூடிய காட்சிகளை வழங்குகிறது. முன்புறம் வலதுபுறத்தில் மரம் மற்றும் விவசாயத்திற்காக மரங்களை வெட்ட விரும்பும் உள்ளூர் மக்களுக்கு சமூக காடுகளை ஒதுக்கியதன் தாக்கத்தை நீங்கள் காணலாம்.. கூட்டத்தின் முடிவிற்கு முன், சமூக நிர்வாகம் எப்போதும் நன்கு மதிக்கப்படுவதில்லை என்பதை பங்கேற்பாளர்கள் அறிந்து கொண்டனர், இந்தப் படம் எடுக்கப்பட்ட புனிதமான இயற்கை தள வடிவத்தை உள்ளடக்கிய ஒதுக்கீடுகள் சமீபத்தில் வழங்கப்பட்டன. மூல: பாஸ் Verschuuren, 2013.
சவால்கள் இருந்தபோதிலும், இரு பட்டறைகளில் இருந்து பங்கேற்பாளர்கள் தங்களுக்கும் தங்கள் பிரதேசங்களுக்கும் எதிரான சக்திகளை எதிர்கொள்வதற்கு உற்சாகம் மற்றும் உந்துதல் பெற்றனர்.. கண்ணியமான அளவு வழக்கறிஞர்களின் ஆதரவுடன், கூட்டங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் சர்வதேச சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மனித உரிமைகள் சட்டம் பற்றிய கண்ணோட்டத்தைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், பிராந்தியத்திலிருந்து வழக்குகள் மற்றும் நீதித்துறை பற்றிய விரிவான தகவல்களைப் பெறவும் அனுமதித்தது.. இவற்றில் பெரும்பாலானவை சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளுக்கு நேரடித் தொடர்புள்ளவை மற்றும் குறிப்பாக உயிரியல் கலாச்சார சமூக நெறிமுறைகள் சமூகங்களின் பாரம்பரிய அறிவை கட்டமைக்கத் தொடங்குவதற்கான நல்ல முதல் படியாகக் காணப்பட்டது., பயன்படுத்தவும், உள்ளூர் கட்டமைப்பிற்குள் மதிப்புகள் மற்றும் சொத்துக்கள், தேசிய மற்றும் சர்வதேச சட்டம்.
உயிர்கலாச்சார சமூக நெறிமுறைகள் ஒரு சமூகத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கும் ஒரு சஞ்சீவி அல்ல. இருப்பினும் அவை சர்வதேச சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் உள்ளூர் சமூகங்களால் தொடங்கப்பட்டு உருவாக்கப்படும் போது அவை சமூகத்தை உள்ளே இருந்து வலுப்படுத்துவதற்கும் வெளியாட்களுடன் தங்கள் நலன்களை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும் ஒரு முக்கிய கருவியாக இருக்கும்.. எலி மகோகோன், இயற்கை நீதியுடன் கூடிய சர்வதேச சுற்றுச்சூழல் வழக்கறிஞர்.
