புனித இயற்கை தளங்கள் முயற்சி மற்றும் ஆக்ஸ்லாஜுஜ் அஜ்பாப், குவாத்தமாலாவில் உள்ள மாயா ஆன்மீகத் தலைவர்களின் தேசிய கவுன்சில் இப்போது நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டு வருகிறது. குவாத்தமாலாவில் உள்ள புனிதத் தளங்களின் சட்ட முன்முயற்சிக்கான பரந்த மற்றும் சர்வதேச ஆதரவைப் பெறுவதற்கான ஒத்துழைப்பாகத் தொடங்கியது, இது ஒரு நாட்டின் திட்டமாக வளர்ந்துள்ளது, இது அவர்களின் புனிதமான இயற்கை தளங்களைப் பாதுகாப்பதில் தள பாதுகாவலர்களை தீவிரமாக ஆதரிக்கிறது.. சமூக ஈடுபாட்டின் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு Oxlajuj Ajpop மற்றும் SNSI பங்கு பெறுகின்றன.

விழாவிற்கு முந்தைய நாள் மாலை சடங்கு பொருட்கள் சேகரிக்கப்படுகின்றன. மரப்பட்டைகளிலிருந்து சிறிய பந்துகள் போன்ற பல மரமற்ற வனப் பொருட்கள் இதில் அடங்கும், மர சில்லுகள் மற்றும் திராட்சை தூபத்துடன் ஒன்றாக உருட்டப்பட்டது. மற்ற பொருட்கள் புதிய பருவத்திற்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டிய விதைகள் மற்றும் நான்கு கார்டினல் புள்ளிகளுடன் பொருந்தக்கூடிய வெவ்வேறு வண்ணங்களில் மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் குணப்படுத்துவதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.. போட்டோ: பாஸ் Verschuuren.
ஹோஜா வெர்டே அறக்கட்டளையின் ஆதரவுடன் மூன்று சமூகங்கள் நிலையான வன மேலாண்மை மற்றும் சமூக நிர்வாகத்தின் கருப்பொருளில் பணிபுரியும் ஒரு எண்டோஜெனஸ் திறன் மேம்பாட்டுப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளன.. இச்காப் அல்லது ஆன்மீகத் தலைவர்கள், காட்டில் உள்ள புனிதத் தலங்களில் விழா நடத்துவதில் சிறப்புப் பங்கு வகித்தனர். Totonicapan இல் கடந்த வருட தொடக்கப் பட்டறைக்குப் பிறகு, ரிச்சுஜூபின் மாயன் சமூகங்கள் (சான் ஆண்ட்ரியாஸ்) மற்றும் சுபோல் (சிச்சிகாஸ்டெனாகோ) பங்கேற்பு வீடியோவில் பயிற்சி பெற்றனர். அவர்கள் தங்கள் சமூகங்களில் உள்ள பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்து, பின்னர் கண்ணுக்குத் தெரியாத காடுகளின் மதிப்புகள் மற்றும் புனித தளங்களின் முக்கியத்துவம் குறித்து அவர்களின் கதைகளை திரைக்கதை மற்றும் படமாக்கினர்..
ஆரம்பத்தில் எங்களிடம் எவ்வளவு இருக்கிறது, என்ன செய்ய முடியும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் இப்போது நாங்கள் வலுவாக உணர்கிறோம், மற்ற ஆன்மீகத் தலைவர்களுக்கு நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதைக் காட்ட ஒரு திட்டமும் படமும் உள்ளது. டான் மிகுவல் காஸ்ட்ரோ, ஆன்மிக தலைவர் ரிச்சுஜூப்.
சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சடங்கு மையங்களுக்கு பரிமாற்றம் செய்ததன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் கற்றுக்கொண்டன, ஆனால் டோடோனிகாபன்ஸின் சமூக மர நர்சரியைப் பார்வையிடுவதன் மூலமும். பிந்தையது ரிச்சுஜுப் சமூகத்தின் லட்சியத்தைத் தூண்டியது., ஒரு சமுதாய மர நாற்றங்காலை நிர்மாணித்தல் மற்றும் மீண்டும் காடு வளர்ப்பு திட்டம். இந்த திட்டம் இப்போது மற்ற நில உரிமையாளர்களை உள்ளடக்கியதாக விரிவடைகிறது, ஆனால் இது I'ch Ka'ab க்கு ஒரு பெரிய சவாலாக பார்க்கப்படுகிறது, குறிப்பாக அவர்களில் பலர் மாயா ஆன்மீகத்தை கண்டித்த சுவிசேஷகர்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள்..
சக்ரிபல் என்று அழைக்கப்படும் காடுகள் நிறைந்த மலை, போபோல் வூவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மிகவும் புனிதமான மாயன் தளங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் அதன் பங்கு காலனித்துவம் மற்றும் மதத் திணிப்பின் கீழ் அடக்கப்பட்டது.. இன்று Ich K'ab மலை உச்சிகளுக்கு சொந்தமானது, மீண்டும் பயிற்சி விழா மற்றும் அதன் மேலாண்மை மற்றும் பாதுகாப்பு திட்டங்களை உருவாக்கியது. பெலிப் கோம்ஸ் ஆக்ஸ்லாஜூஜ் அஜ்பாப்.

குவாத்தமாலா பட்டறையில் சமூக வன மேலாண்மை பற்றிய விவாதத்திற்கு ஃபெலிப் கோம்ஸ் தலைமை தாங்குகிறார். ஒரு சமூகக் கண்ணோட்டத்தில் ஹைட்ரோ எலக்ட்ரிக்ஸ் மற்றும் பாமாயில் போன்ற பல பிரச்சினைகள் பெரும்பாலும் காடுகளை நிர்வகிக்கும் விதத்துடன் தொடர்புடையவை.. போட்டோ: பாஸ் Verschuuren.
குவாத்தமாலா நகரில் நடந்த தேசியப் பட்டறையில், நாடு முழுவதும் உள்ள ஆன்மீக மற்றும் சமூகத் தலைவர்களின் கலவையான பார்வையாளர்களுக்கு சமூகத் திட்டங்கள் மற்றும் உயிரியல் கலாச்சார சமூக நெறிமுறைகள் பெருமையுடன் வழங்கப்பட்டன.. சமூகக் காடுகளின் தன்னாட்சி நிர்வாகத்திற்கும் பயன்பாட்டிற்கும் அச்சுறுத்தலாக இருக்கும் தேசிய நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற பங்குதாரர்களின் இணைப்புகள் காணாமல் போயிருக்கலாம்.. பயிலரங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து உருவாக்கியது: “நன்றாக வாழ்வதற்கான கூட்டணி, "உத்ஸலாஜ் கே'அஸ்லேமல் பஜுனமாம்" (பத்திரிகை செய்தியை வாசிக்கவும் ஸ்பானிஷ் மற்றும் உள்ளே ஆங்கிலம்), இது இப்போது காடழிப்பை எதிர்கொள்ளும் சமூக ஒற்றுமை மற்றும் நிர்வாகத்தின் மாதிரிகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, பனை எண்ணெய் தோட்டங்கள், நீர்மின்சாரம், மற்றும் சுரங்க.





