எஸ்.என்.எஸ்.ஐ மற்றும் அதன் கூட்டாளர்கள் இந்த அணுகுமுறைகளை குறிப்பாக புனித இயற்கை தளங்களின் பாதுகாப்பிற்கு ஏற்ப வடிவமைக்கின்றனர். இது பெரும்பாலும் ஒத்துழைப்பு மூலமாகவும், அணுகுமுறைகள் மற்றும் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலமாகவும் செய்யப்படுகிறது (புலம்) திட்டங்கள். இந்த அணுகுமுறைகள் மற்றும் முறைகள் குறித்த அனுபவங்களை காலப்போக்கில் அதன் வலைத்தளத்திலும், இறுதியில் கற்றல் பொருட்களின் வடிவத்திலும் அணுகுவதை எஸ்.என்.எஸ்.ஐ நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
டேனியல் Banuoku Faalubelange (சரி) மற்றும் பஸ் Verschuuren (இடது) வடமேற்கு கானாவில் உள்ள புனித தோப்புகள் பற்றிய தகவல் மற்றும் கல்வி வீடியோவை உருவாக்க ஒரு நேர்காணலை செய்கிறார்கள்.
தற்போது அணுகுமுறைகள் மற்றும் முறைகளின் பின்வரும் பகுதிகள் வளர்ச்சியில் உள்ளன மற்றும் எஸ்.என்.எஸ்.ஐ.:
எஸ்.என்.எஸ்.ஐ.க்கு ஒரு கொள்கையாக இருப்பது தவிர, இலவசம், பூர்வீக மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்களுடன் பணியாற்றுவதில் ஒரு அணுகுமுறை அல்லது முறையாக முன் மற்றும் தகவல் ஒப்புதல் விரைவாக உருவாகி வருகிறது. புனித இயற்கை தளங்களை கவனிக்கும் தள பாதுகாவலர்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கும் FPIC மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.
அபிவிருத்திக்கான தொடக்கமாக சமூகங்களின் சொந்த வளர்ச்சி செயல்முறைகளை எடுத்துக்கொள்வது, கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, சமூகத்தில் ஏற்கனவே இருக்கும் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்கள். இந்த அணுகுமுறை 'உள்ளிருந்து வளர்ச்சி' அல்லது 'எண்டோஜெனஸ் டெவலப்மென்ட்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
சட்டம் மற்றும் கொள்கை
சட்டம் புனிதமான இயற்கை தளங்களுக்கான மற்றும் அவற்றின் பொறுப்பாளர்கள் அங்கீகாரம் மற்றும் பாதுகாப்பு மேம்படுத்த ஒரு முக்கியமான கருவியாகும். தேசிய மற்றும் சர்வதேச சட்டத்தின் வளர்ச்சியுற்று கண்ணோட்டத்தை பொறுப்பாளர்கள் உதவுகிறது, அவர்களின் ஆதரவாளர்களும், அரசாங்கங்கள் மற்றும் மதிக்க நிறுவனங்கள், அவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்து வாதிடுங்கள். கொள்கை வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆலோசனையின் குறிப்பிட்ட வடிவங்களும் குறிப்பாக இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்கும் பகுதியில் உருவாக்கப்படுகின்றன.
பங்கேற்பு வீடியோ மற்றும் ஆவணப்படம்
பங்கேற்பு திரைப்படம் மற்றும் ஆவணப்படம் சமூகங்கள் மற்றும் பரந்த பொதுமக்களுக்கு அதிகாரம் மற்றும் கல்வியின் கருவிகளாக இருக்கலாம். புனிதமான இயற்கை தளங்களின் சூழலில் குறிப்பிட்ட உணர்திறன் மற்றும் அவதானிக்கப்பட வேண்டும். இரண்டு முறைகளும் மிகவும் வேறுபட்டவை என்றாலும், பல திட்டங்களும் அணுகுமுறைகளும் புனித தளங்களில் எந்தவொரு திட்டத்தையும் படமாக்குவதற்கு ஒரு பயனுள்ள வழிகாட்டலை உருவாக்குகின்றன.
சமூகங்கள் தங்கள் பாரம்பரிய அறிவு மற்றும் ஒரு சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தை வரையறுக்கும் நடைமுறைகள் குறித்த அறிக்கையை வெளியிடுகின்றன, ஆன்மீக மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வு. தங்களது வழக்கமான மற்றும் பரஸ்பர ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் இந்த வளங்களைப் பகிர்வதற்கும் அணுகுவதற்கும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதிமுறைகளையும் நிபந்தனைகளையும் வகுக்கின்றனர். சமூக அறிக்கைகள் பின்னர் பிராந்தியத்துடன் மேம்படுத்தப்படுகின்றன, இந்த வகுப்புவாத வளங்களை பாதுகாக்க தேசிய மற்றும் சர்வதேச சட்டம் தொடர்புடையது மற்றும் வெளிப்புற முன்னேற்றங்களுக்கு வழிகாட்ட உதவுகிறது.
கில்லர்மோ ரோட்ரிக்ஸ்-நவரோ, கொலம்பியாவின் சியரா நெவாடா டி சாண்டா மார்டா பயோஸ்பியர் ரிசர்வ் மற்றும் தேசிய பூங்காவின் எல்லைகளை விரிவாக்குவது குறித்து யுனெஸ்கோவின் தாமஸ் ஷாஃப் மற்றும் கான்ஃபெடரேசியன் இன்டிஜெனா டெய்ரோனாவின் ரோஜெலியோ மெஜியா இஸ்குவர்டோ ஆகியோர் விவாதிக்கின்றனர்.. இது போன்ற ஆலோசனைகள் தரையில் பாதுகாப்பு உத்திகளுக்கு உதவியது மட்டுமல்லாமல், பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி மேலாளர்களுக்கான சர்வதேச வழிகாட்டுதலின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தன.
(மூல: கிறிஸ்டோபர் மெக்லியோட் 2005.)
வடகிழக்கு ஆர்ன்ஹெம் லேண்ட் ஆஸ்திரேலியாவில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் கர்மா விழாவில் பட்டை ஓவியம் கலையை விளக்கும் போது சேக்ரட் லேண்ட் ஃபிலிம் ப்ராஜெக்டின் வில் பரினெல்லோ திமுரு அபோரிஜினல் கார்ப்பரேஷனின் மூத்த கலாச்சார ஆலோசகர் மவலன் மரிகாவை படமாக்குகிறார்.. இந்த ஆவணப்பட திரைப்பட அணுகுமுறையின் எடுத்துக்காட்டுகளை சேக்ரட் லேண்ட் ஃபிலிம் ப்ராஜெக்ட்ஸ் இணையதளத்தில் காணலாம். (போட்டோ: பாஸ் Verschuuren 2007.)
