நெய்ஷாபூர் வடகிழக்கு ஈரானில் உள்ள ஒரு நகரமாகும். அதன் பெரும்பகுதி மலைகள் மற்றும் மலைகளால் சூழப்பட்ட பரந்த சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. நகரத்தில் பல்வேறு புனிதமான இயற்கை தளங்கள் உள்ளன, புனித மரங்கள் மற்றும் புனித நீரூற்றுகள் முதல் புனிதமான கற்பாறை மற்றும் புனித தோட்டங்கள் வரை. இப்பகுதியில் பல உள்ளூர் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கு இனங்கள் உள்ளன. இது பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகள் போன்ற சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா இடங்களையும் கொண்டுள்ளது, நீரூற்றுகள், ஆறுகள் மற்றும் மலை உச்சி போன்ற புவியியல் அம்சங்கள் கண்ணைக் கவரும். சராசரி ஆண்டு மழையுடன் வறண்ட காலநிலை அரை வறண்டது 300 மிமீ.
இந்த தளங்கள் உள்ளூர் சமூகங்களால் பாதுகாக்கப்பட்ட போதிலும், அவர்களின் எதிர்காலம் நகரமயமாக்கலால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது, மக்கள் தொகை வளர்ச்சி, உள்கட்டமைப்பு மேம்பாடு மற்றும் சுற்றுலா.
பாதுகாக்கப்பட்ட
பொறுப்பாளர்களும்
உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் மத நம்பிக்கையில் வேரூன்றியிருப்பதால் இயற்கை அம்சங்களை மதிக்கிறார்கள். உதாரணமாக நெய்ஷாபூரில் உள்ள கதம்கா, இது ஒரு பாரசீகத் தோட்டமாகும், அங்கு இயற்கையானது ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு மாளிகையைக் கொண்டுள்ளது, மரங்கள், குளங்கள் மற்றும் நீரோடைகள். இந்த மாளிகையின் சுவரில் ஒரு கருங்கல் உள்ளது, அதில் இரண்டு கால்தடங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அச்சிட்டுகள் ஷியாக்களின் 8வது இமாமுடையது என மக்கள் நம்புகின்றனர், ஒரு ஆண் ஆன்மீகத் தலைவர் முகமதுவின் வழித்தோன்றலாகக் கருதப்படுகிறார், மனிதர்களை வழிநடத்த தெய்வீகமாக நியமிக்கப்பட்டது. கதம்கா என்ற சொல்லுக்கு காலடித் தடம் என்று பொருள் மற்றும் இந்த விவரணத்தைக் குறிக்கிறது.
கதாமா தோட்டத்தில் புனித நீரூற்று.(மூல: மரியம் கபிரி ஹெண்டி, 2011.)
கதம்காவின் வரலாறு ஒரு புனித தலமாக இஸ்லாமிய காலத்திற்கு முந்தையது. அதன் அசல் நோக்கம் தெரியவில்லை என்றாலும், இது வரலாற்று ரீதியாக சசானிட் இளவரசர் ஷாபூர் கஸ்ராவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அத்துடன் இமாம் அலி மற்றும் இமாம் ரேசா ஆகியோருக்கும். வார்த்தை என்று செல்கிறது 921 கி.பி. இமாம் ரீஸா மதீனாவிலிருந்து மார்வ் செல்லும் வழியில் தோட்டத்தில் நின்றார். அவர் தனது துறவறங்களைச் செய்ய விரும்பினார், பூமியிலிருந்து ஒரு நீரூற்று. அன்றிலிருந்து இந்த நீரூற்று புனிதமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் இந்த நீர் குணப்படுத்தும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள்.
சில விமான மரங்கள் (Plantanus sp.) பல நூற்றாண்டுகளாக தீவிரமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. ஈரானில் உள்ள விமான மரங்கள் நீண்ட காலமாக புனிதமானதாக கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை நிழலில் உள்ளன, அவர்களின் பெரிய மற்றும் அவர்களின் பச்சை தோற்றம். ஈரான் முழுவதும் சில விமான மரங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உயிருடன் உள்ளன. சில மாதிரிகள் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மக்கள் அவற்றிலிருந்து விலகி இருக்க வழிவகுத்தது. நெய்ஷாபூர் கிராமத்தில் நீண்ட காலம் வாழும் ஒரு விமான மரம், உதாரணத்திற்கு, உள்ளூர் மக்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதன் கிளைகள் உடைந்ததால் ஒரு மனிதன் தனது குடும்பத்தை இழந்தான் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
சட்டப்பூர்வ பாதுகாப்பு இல்லாத அதிகம் அறியப்படாத புனிதத் தலங்களை உள்ளூர் மக்கள் இன்னும் பாதுகாத்து வருகின்றனர். அத்தகைய தளங்களின் மதிப்புகள் இளைய தலைமுறையினருக்கு கற்பிக்கப்படுகின்றன மற்றும் மத விழாக்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் வகுப்புவாதமாக செய்யப்படுகின்றன., அவை பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தன. இந்த வழி, அடுத்த தலைமுறை அவர்களைப் பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்கிறது.
முறையான மேலாண்மை உத்தி இருந்தாலும், மக்கள் தங்கள் தளங்களைப் பாதுகாக்க முனைகிறார்கள். சிலர் உள்ளூர் மட்டத்தில் குறுகிய கால நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக மேற்கொள்ளப்படும் பல்வேறு வகையான திட்டங்களில், ஒரு ஆசை மரத்தைச் சுற்றி ஒரு பூங்கா நிறுவப்பட்டது மற்றும் அங்கு சுற்றுலா சேவைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
அதிரடி
உள்ளூர் மக்களும் மத நிறுவனங்களும் தங்கள் பழங்கால நடைமுறைகளைத் தொடர்கின்றன. உள்ளூர் அலுவலகங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் சுற்றுலா நீண்ட காலம் வாழும் மரங்களை தேசிய இயற்கை நினைவுச் சின்னங்களாக பதிவு செய்ய வேண்டும். தேசிய இயற்கை நினைவுச்சின்னங்கள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியவை, சுவாரஸ்யமான, தனித்துவமான, விதிவிலக்கான, தாவர மற்றும் விலங்கு சேகரிப்புகளின் பாரம்பரியமற்ற மற்றும் ஈடுசெய்ய முடியாத நிகழ்வுகள் அறிவியல், வரலாற்று அல்லது இயற்கை முக்கியத்துவம். இந்த பகுதிகளில் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் அவற்றின் நிலையான வணிக பயன்பாட்டிற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கின்றன.
இன் மேற்பார்வையின் கீழ் நீண்ட காலம் வாழும் மரங்களின் இருப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தேசிய திட்டமும் உள்ளது வனத்துறை, வரம்பு மற்றும் நீர்நிலை மேலாண்மை அமைப்பு ஈரானின். மரியம் கபிரியின் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, இயற்கைப் பாதுகாப்பு தொடர்பாக இவை மற்றும் பிற புனிதத் தலங்கள் கொண்டிருக்கும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் முக்கியத்துவத்திற்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறது..
கொள்கை மற்றும் சட்டம்
ஈரான் சட்டத்தில் இதுவரை புனிதமான இயற்கை தளங்கள் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. சில புனிதமான இயற்கை தளங்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் அல்லது தேசிய நினைவுச்சின்னத்தில் அமைந்துள்ளன.. மற்றவை குறிப்பாக தேசிய இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆணையத்தின் திணைக்களம் தேசிய இயற்கை நினைவுச்சின்னத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு கருத்தைக் கொண்டுள்ளன.. அவர்கள் முக்கியமாக அரிதான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் அல்லது குறிப்பிடத்தக்க நில அமைப்புகளுக்காக வாதிடுகின்றனர், நிலப்பரப்புகள் அல்லது பழமையான மரங்கள் கூட. பின்னர் அவை பொருத்தமான சுற்றளவைக் குறிப்பதன் மூலம் பாதுகாப்பின் கீழ் கொண்டு வரப்படுகின்றன.
கூட்டணி
இப்பகுதியில் உள்ள சில புனிதத் தலங்கள் கண்காணிப்பில் உள்ளன நன்கொடைகள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்கள் (நன்கொடைகள் மற்றும் மசூதிகள் மற்றும் ஆலயங்கள் போன்ற புனித இடங்களுக்கு பொறுப்பு) மற்றும் உள்ளூர் மக்களின் அறங்காவலர் குழு. அந்த கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் சுற்றுலா அமைப்பு வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தேசிய இயற்கை நினைவுச்சின்னங்கள் பதிவு மற்றும் மேலாண்மை பொறுப்பு.
படி மேலே, உதாரணத்திற்கு, இந்த வழியில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஈரானின் நன்கொடைகள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனம் மற்றும் உள்ளூர் அறங்காவலர் குழுவின் மேற்பார்வையில் உள்ளது. கதம்காவைப் போலவே, ஒரு தளம் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்டிருக்கும் போது, இந்த நிறுவனங்கள் தளத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் நிர்வாகத்தில் ஒத்துழைக்கின்றன.
பாதுகாப்பு கருவிகள்
பாதுகாப்பிற்கான அளவுகோல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த அளவுகோல்கள் நெய்ஷாபூர் நகரத்தில் முன்னுரிமையளிக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு தேவைப்படும் பகுதிகளின் வரைபடங்களுக்கு வழிவகுத்தன.. இந்த ஆய்வறிக்கையில் சில பரிந்துரைகள் கூடுதலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலைத் திட்டமிடுவதற்கும், ஆன்மீக விழுமியங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும் தேசிய இயற்கை நினைவுச்சின்னத்தின் அளவுகோல்கள் மற்றும் குறியீடுகளை உருவாக்குவதற்கும் இது உதவும்..
முடிவுகள்
உயிரியல் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையின் ஒரு பகுதியாக புனிதமான இயற்கை தளங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.. தற்போது இந்த தளங்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. அவர்கள் உயிர் பிழைக்க வேண்டும் என்றால், தற்போதைய நடவடிக்கைகள் சட்டப் பாதுகாப்பு மூலம் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த நோக்கத்திற்காக, இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரத் துறைகளில் கூட்டு அளவுகோல்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்வது புனிதமான இயற்கைத் தலங்களைப் பாதுகாப்பதில் முக்கியப் பங்காற்ற முடியும்.. மற்ற இரண்டு இடங்கள் (2011) நெய்ஷாபூர் நகரத்தில் உள்ள புனிதமான இயற்கை தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான இத்தகைய அளவுகோல்களை அடையாளம் கண்டுள்ளது.
- பஹார், எம். (1995) புராணத்திலிருந்து வரலாறு வரை. செஷ்மே வெளியீடு, தெஹ்ரான், ஈரான்.
- தனேஷ்தூஸ்ட், ஜே. (1992) பாரசீக தோட்டம். அசார் ஜர்னல், தொகுதி.12: 48-52.
- மற்ற இரண்டு இடங்கள், எம். (2011) ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்ட இயற்கைத் தளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நில மதிப்பீடு, நெய்ஷாபூர் நகரத்தின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு. தெஹ்ரான் பல்கலைக்கழகத்தில் MSC ஆய்வறிக்கை, அன்பர்களே, ஈரான்.
- தஹேரி, ஒரு. (2009) நெய்ஷாபூர் சுற்றுலா வழிகாட்டி. அபர்ஷாஹர், மஷாத், ஈரான்.
- பக்கத்தமன், பி (2005) கதம்கா கார்டன் வளாகம், இதழ்கள், பிரச்சினை7:86-93.
