நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். உள்ளூர் நம்பிக்கைகள் படி, நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். இப்போது, நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார், நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார், நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார் (நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார்) மரங்கள், நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார்.
"Everyone worships the God of the Sky, they need to remember the Goddess of the Earth" - Phulmani Toppo: devotee of Sarna Mata.
Phulmani Toppo on of the ecofeminst leaders of the Sarna Mata movement and other Sarna Mata devotees conduct a ritual in a sacred natural sites in East Central India.
(போட்டோ: Radhika Borde)
அச்சுறுத்தல்கள் இந்த புனிதமான இயற்கை தளங்களுக்கு ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்கள் முதன்மையாக சுற்றுச்சூழல் பெண்ணிய இயக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகும்., உள்ளூர் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு நேரடி அச்சுறுத்தல்களை விட. இந்த இயக்கத்திற்கு மிக முக்கியமான மற்றும் வெளிப்படையான அச்சுறுத்தல் இந்திய ஆணாதிக்கம் ஆகும். பெண்மையின் கீழ்ப்படிதல் பற்றிய எதிர்பார்ப்பு இந்தியாவில் பரவலாக உள்ளது, இதன் விளைவாக சுற்றுச்சூழல் பெண்ணிய இயக்கம் சில சமூக குழுக்களால் சந்தேகத்துடன் பார்க்கப்படுகிறது.. புனித இயற்கை தலங்களுக்குள் நுழையும் பெண்களை ஆண்கள் தாக்கும் வழக்குகள் நடந்துள்ளன. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பெண்களை சடங்கு செய்வது சூனியம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது.
பொறுப்பாளர்களும்
சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது.. சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது..
சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது., சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது.. சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது., சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது.. சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது., சர்னா மாதா இயக்கம் ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வாகும், ஏனெனில் அதன் தோற்றம் பூமியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆன்மீக தெய்வமான சர்னா மாதாவை முதன்மையாக ஓரான் பழங்குடியினரின் வழிபாட்டின் தன்னிச்சையான மத மறுமலர்ச்சியில் உள்ளது., சுற்றுச்சூழல் மற்றும் குறிப்பாக, அவள் தலைமை தாங்கிய புனித தோப்புகளை புறக்கணித்ததில் அவளது கோபம். இயக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இந்த உடைமை மயக்கத்தை அனுபவித்த பெண்கள் தங்கள் சமூகங்களால் மறக்கப்பட்ட புனிதமான இயற்கை தளங்களுக்கு இட்டுச் செல்லப்பட்டதாக தெரிவிக்கின்றனர்.. சர்னா மாதாவை தனது சொந்த உணர்வின் ஆழத்தில் கண்டுபிடித்தது, இந்தப் பெண்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் புனித தோப்புகளின் மறுபிறப்புக்கான காரணத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கான ஆற்றலை வழங்கியுள்ளது - இந்த பணிக்காக அவர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் தங்களை அர்ப்பணித்து வருகின்றனர்.. இப்போதெல்லாம், இந்த இயக்கம் பல சர்னா மாதா குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது, கிழக்கு-மத்திய இந்தியாவின் பகுதி முழுவதும் பரவியது.
பார்வை
இப்பகுதியில் உள்ள ஒவ்வொரு கிராமத் தொகுப்பிலும் அமைந்துள்ள புனித தோப்புகளில் சந்திக்கும் பெண்களின் குழுக்கள் சுயஉதவி குழுக்கள் எனப்படும் அமைப்புகளாக தங்களை உருவாக்க ஆர்வமாக உள்ளன., அரசு மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் நிதியுதவி செய்யப்படுகிறது. அரசு மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் நிதியுதவி செய்யப்படுகிறது, அரசு மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களால் நிதியுதவி செய்யப்படுகிறது.
கூட்டணி
The Sama Mata movement has successfully campaigned for financial support of the government to build walls encircling the groves and have been successful in obtaining it. As a movement, their communitarian worship is supported by many men – and significantly by some politicians. This movement has even given rise to a regional political party.
அதிரடி
இன்று, one can see these women conducting religious services in sacred groves every week, complete with rituals of their own invention.
They plant and devotionally care for new saplings of Sal (நெதர்லாந்தில் உள்ள Wageningen பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் இந்தியாவில் கள ஆய்வு மேற்கொள்கிறார்) and Karam (Nauclea parvifolia), and surround these saplings with toxic perennials to avoid them from being grazed upon.
Besides, they organise petitions in order to collect money for the protection of the sacred natural sites, and they are gradually becoming more politically involved.
முடிவுகள்
In existing sacred groves, no one is allowed to cut trees, and new saplings are flourishing under the women’s devotional care. The strengthening of the movement results in biodiversity conservation and forestation of existing or neglected sacred groves, thereby re-establishing Sarna Mata’s power. Indeed, even new sacred groves have been created. They are believed to be forgotten sacred groves from the past, remembered through trance rituals.
This movement has given birth to a new feminist consciousness with enormous discursive impact, leading to more widespread nature conservation in rural East-Central India.
- Birsa Sanskritic Sangrakshan Samiti is an NGO founded by the grassroots level leaders of the movement. It is committed to social-economic, environmental and cultural empowerment of the marginalised indigenous communities which constitute the mass base of the Sarna movement.
- Borde R. (2010) Ecofeminist வாரியர் போன்ற தேவி: கிழக்கு-மத்திய இந்தியாவில் புனித இயற்கை தளங்கள் பங்கு ரீக்ளைமிங். வெர்ஷூரனில், காட்டு, McNeely மற்றும் ஒவியேதோ, புனிதமான இயற்கை தளங்கள், இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரம் பாதுகாத்து, பூமியின் ஸ்கேன், லண்டன்.
