"நீங்கள் முதலைக்கு மரியாதை செய்தால், முதலை உங்களை மதிக்கும் ", வடக்கு சியரா மத்ரே பிலிப்பைன்ஸ் முதலை, பிலிப்பைன்ஸ்

நிலைமை: மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் உள்ளது

பிலிப்பைன்ஸ் முதலை: சூழலியல், கலாச்சாரம் மற்றும் பாதுகாப்பு. (வீர்டில் இருந்து, எம். & ஜே. வான் டெர் ப்ளோக், 2012. மபுவயா அறக்கட்டளை)

தள
பிலிப்பைன்ஸின் வடக்கு தீவின் கிழக்குக் கரையில், நோதர்ன் சியரா மேட்ரே இயற்கை பூங்கா உள்ளது. கலிங்கா சியரா மாட்ரேவின் பழங்குடி மக்கள், வன எல்லையில் பெயரும் சாகுபடி பயிற்சி. அவர்கள் நீண்ட காலமாக பிலிப்பைன்ஸ் முதலையுடன் அமைதியாக வாழ்ந்தனர் (க்ரோகோடைலஸ் மைண்டோரென்சிஸ்). அவர்கள் தங்கள் மூதாதையரின் உருவகங்கள் என்று நம்புகிறார்கள், கலிங்கா ஊர்வனவற்றை அவர்களின் கலாச்சாரத்தில் மையமாக வைக்கிறது. நவீனமயமாக்கல் பிராந்தியத்தில் ஊடுருவி வருகிறது, எனினும், பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மதிப்புகள் வேகமாக மாறுகின்றன, கலாச்சார மதிப்புகளை அச்சுறுத்துகிறது, பெரும்பாலும் நோக்கமில்லாமல் இருந்தாலும், இன்றுவரை உள்ளூர் முதலைகளை பாதுகாக்க வழிவகுத்தது.

சூழலியல் பல்லுயிரினமும்
வடக்கு சியரா மேட்ரே வெப்பமண்டல காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, பிப்ரவரி மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையில் வறண்ட காலத்துடன். பூங்காவில் இரண்டு முதலை இனங்கள் உள்ளன: சி. பொரோசஸ் மற்றும் உள்ளூர் சி. மனநோய். பறவை இனங்கள் எண்ணிக்கை 200 மேலும் உள்ளூர் பிலிப்பைன் ஈகிள் அடங்கும் (பித்தேகோபாகா ஜெஃபெரி), பிலிப்பைன்ஸ் கழுகு-ஆந்தை (புபோ பிலிபென்சிஸ்), லூசன் ஹார்ன்பில் (பெனிலோபிட்ஸ் மணிலா), பிலிப்பைன்ஸ் குள்ள கிங்ஃபிஷர் (செக்ஸ் மெலனரஸ்).

அச்சுறுத்தல்கள்
பிலிப்பைன்ஸ் முதலைகள் முக்கியமாக வேட்டை மற்றும் வாழ்விட இழப்பால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. சர்வதேச சந்தையில் முதலைத் தோல்கள் ஒரு இலாபகரமான தயாரிப்பாகும். முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் சீரழிவு மனித மக்கள்தொகை வளர்ச்சியால் இயக்கப்படுகிறது. சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் குளங்கள் நெல் வயல்களாக மாற்றப்படுகின்றன. சதுப்புநிலக் காடுகள் நெருப்பு மரத்திற்காக வெட்டப்படுகின்றன மற்றும் ஆறுகளின் அரிப்பு மற்றும் வண்டலுக்கு வழிவகுக்கும் தோட்டங்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன.. தொடர்ந்து உள்ளூர் ஆறுகள் பூச்சிக்கொல்லிகள் மற்றும் கழிவுகளால் மாசுபடுகின்றன.

பொறுப்பாளர்களும்
கலிங்காவை பின்தங்கிய அல்லது பழைய பாணியாக நம்பும் முக்கிய சமூகத்தால் கேலி செய்யப்படுகிறது, கலிங்கர்கள் தங்கள் பழங்கால பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றி பேச தயங்குகிறார்கள். மூதாதையர் களங்களில் கலிங்கர் பொதுவாக முதலைகளை அவர்களின் மூதாதையர்கள் என அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் படி உணர்கிறார்கள்., ஒரு முதலைக் கொல்வது அல்லது மோசமாகப் பேசுவது பழிவாங்கும். நீங்கள் நோய்வாய்ப்படலாம். உள்ளூர் விழாக்கள் மற்றும் குணப்படுத்தும் சடங்குகளின் போது கலிங்க மக்கள் முன்னோர்களுக்கு முதலை வடிவ அரிசி கேக்குகளை வழங்குகிறார்கள், ஒரு ஆற்றைக் கடக்கும்போது சிறிய பிரசாதம். புகையான், அல்லது பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர், முதலைகளுக்கு கட்டளையிட முடியும் அல்லது டிரான்ஸின் போது ஒன்று கூட மாறும் என்று நம்பப்படுகிறது. இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவம் நுழைந்துள்ளது, பெரும்பாலான கலிங்கர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய மதிப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளை கைவிட காரணமாகிறது. கலிங்க மக்கள் இன்னும் உள்ளூர் சூழலுக்கு மரியாதை காட்டினாலும், அவர்களுடைய பெரும்பாலான பூர்வீக நிலங்களை அவர்கள் அப்புறப்படுத்தியுள்ளனர்.

"நீங்கள் முதலைக்கு மரியாதை செய்தால், முதலை உங்களை மதிக்கும்."

கூட்டணி
பாதுகாப்பிற்கான அரசாங்க வளங்கள் குறைவு, மற்றும் பாதுகாப்பு முதன்மையாக சமூகம் சார்ந்ததாகும். மாபுவயா அறக்கட்டளை இந்த முயற்சியை வழிநடத்துகிறது, உள்ளூர் அரசாங்கங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இசபெலா மாநில பல்கலைக்கழகம், சுற்றுச்சூழல் மற்றும் இயற்கை வளங்கள் மற்றும் கிராமப்புற சமூகங்களுக்கான துறை.

பாதுகாப்பு கருவிகள்
தற்போதைய ஆராய்ச்சி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் தற்போதைய நிலை பற்றிய அறிவை வழங்குகிறது, மற்றும் முதலைகளை காடுகளில் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பங்கள் பற்றி. இப்பகுதியில் கால்நடைகளின் பாதுகாப்பு சரணாலயங்களுடன் உறுதி செய்யப்படுகிறது: மீன் வளம் வலுவாக இருக்க மீன்பிடி தடைசெய்யப்பட்ட இடங்கள். இந்த சரணாலயங்கள் பிலிப்பைன்ஸ் முதலைகளின் இனப்பெருக்க தளங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. ஒரு ஊக்கமாக, வரை கிராமங்கள் பெறுகின்றன 1000 காடுகளில் வாழும் ஒவ்வொரு முதலைக்கும் பெசோஸ்.

முடிவுகள்
ஒரு பொது விழிப்புணர்வு பிரச்சாரம் முதலைகளைப் பற்றிய உணர்வுகளையும் அணுகுமுறைகளையும் மெதுவாக மாற்றுகிறது, விலங்குகளுக்கு மரியாதை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சட்டம் பற்றிய அறிவு அதிகரிக்கும். உள்ளூர் சமூக உறுப்பினர்களின் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் வெற்றிகரமாக அதிக முதலைகளை வளர்க்க உதவியது. 109 பிலிப்பைன்ஸ் முதலைகள் பிறந்துள்ளன, கடந்த காலத்தில் எழுப்பப்பட்டது மற்றும் வெளியிடப்பட்டது 10 ஆண்டுகள். புத்தகம் "பிலிப்பைன்ஸ் முதலை: சூழலியல், கலாச்சாரம் மற்றும் பாதுகாப்பு ”என்பது ஒரு அடையாளமாகும், மதிப்புமிக்க தகவல்களின் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குதல், இது எதிர்காலத்தில் அதன் பாதுகாப்பை ஆதரித்து பிரபலப்படுத்தும்.

பார்வை
முதலைகளுடன் சகவாழ்வு சாத்தியம் என்பதை உள்ளூர் மக்கள் நிரூபிக்கின்றனர். புதிதாக நிறுவப்பட்ட சட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான உள்ளூர் மேயரின் முயற்சிகள், முதலைகளுடன் இணைந்து வாழ்வதை பாரம்பரியமாக கற்றுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு கூடுதல் தூண்டுதலாக அமைகிறது.. பிலிப்பைன்ஸ் முதலை மற்றும் அதன் வாழ்க்கை சூழலின் தலைவிதி பழங்குடியினர் மற்றும் உள்ளூர் மக்கள் முதல் பல்வேறு நிலைகளில் முடிவெடுப்பவர்கள் வரை பல பங்குதாரர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு காரணமாக மாறியுள்ளது..

"மக்கள் முதலைகளின் பின்புறம் ஆறுகளைக் கடந்தனர்."

அதிரடி
முதலை பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் சமூக அடிப்படையிலானவை 2005, சான் மரியானோவில் உள்ள மக்கள் முதலை கூடுகளை தீவிரமாக தேடுகிறார்கள் மற்றும் அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க எல்லைகளையும் வேலிகளையும் வைக்கிறார்கள். முதலை வாழ்விடத்தை மீட்க ஆழமற்ற குளங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, சிறுமிகள் உகந்த நிலையில் வளரக்கூடிய இடம். மபுவாயா அறக்கட்டளையின் ஒரு திட்டம், காடுகளில் உள்ள முதலைகளின் எண்ணிக்கையை படிப்படியாக அதிகரிக்க உதவுகிறது.

கொள்கை மற்றும் சட்டம்
பிலிப்பைன்ஸ் அரசு வடக்கு சியரா மாட்ரே இயற்கை பூங்காவை அறிவித்தது 1997. யுனெஸ்கோவின் சாத்தியமான உலக பாரம்பரிய தளமாக இப்பகுதி சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது 10 பிலிப்பைன்ஸில் முன்னுரிமை பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள். பிலிப்பைன்ஸ் முதலை குடியரசு சட்டத்தின் மூலம் பாதுகாக்கப்படுகிறது 9147. ஒரு மாதிரியைக் கொல்வது அல்லது அதன் வாழ்விடத்தை அழிப்பது தண்டனைக்குரியது 100.000 பெசோஸ் அல்லது ஆறு ஆண்டுகள் சிறை. எனினும், இந்த சட்டம் அரிதாகவே செயல்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலான உள்ளூர் மக்களுக்கு சட்டம் பற்றி தெரியாது.

சான் மரியானோவில் உள்ள திவாக்டன் க்ரீக்கில் இளம் பிலிப்பைன்ஸ் முதலை
(புகைப்படம் ஜே. வான் டெர் ப்ளோக் 2013)
வளங்கள்