పవిత్రమైన సహజ సైట్లు ఇనిషియేటివ్ క్రమం తప్పకుండా ఆపద్ధర్మ "పరిరక్షణ అనుభవాలు" పాటలు, రక్షిత ప్రాంతం నిర్వాహకులు, శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఇతరుల. ఈ పోస్ట్ Ms అనుభవాలు కలిగి. మరియం కబీరి హెండి టెహ్రాన్ విశ్వవిద్యాలయంలో మాస్టర్స్ థీసిస్ సందర్భంగా ఇరాన్లో ఆధ్యాత్మిక విలువలతో సహజ స్థలాల పరిరక్షణ కోసం భూమి మూల్యాంకనం కోసం పనిచేశారు.. అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ సహాయంతో Mr. అఫ్షిన్ దనేకర్ కూడా టెహ్రాన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి, ఆమె రక్షిత ప్రాంత నిర్వాహకుల కోసం IUCN UNESCO ప్రధాన మార్గదర్శకాలను కూడా అనువదించింది పెర్షియన్ లోకి పవిత్ర సహజ ప్రదేశాలు. పూర్తి కేస్ స్టడీని చదవడానికి ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి "నేషాబర్లో ఆధ్యాత్మిక విలువలతో సహజ స్థలాల పరిరక్షణ కోసం భూమి మూల్యాంకనం టౌన్షిప్".
నేషాబుర్ ఈశాన్య ఇరాన్లోని ఒక టౌన్షిప్. దానిలో ఎక్కువ భాగం కొండలు మరియు పర్వతాలతో చుట్టుముట్టబడిన విస్తారమైన మైదానంలో ఉంది. టౌన్షిప్లో వివిధ పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలు ఉన్నాయి, పవిత్ర చెట్లు మరియు పవిత్ర నీటి బుగ్గల నుండి పవిత్రమైన బండరాయి మరియు పవిత్ర ఉద్యానవనాల వరకు. ఈ ప్రాంతంలో అనేక స్థానిక మొక్కలు మరియు జంతు జాతులు ఉన్నాయి. ఇది జలపాతాలు వంటి రక్షిత పర్యావరణ-పర్యాటక గమ్యస్థానాలను కూడా కలిగి ఉంది, బుగ్గలు, నదులు మరియు పర్వత శిఖరాలు వంటి భౌగోళిక లక్షణాలను ఆకర్షించాయి.

ఇరాన్లోని ఖొరాసన్ రజావి ప్రావిన్స్లోని నేషాబుర్ టౌన్షిప్లోని ఖడంగా గార్డెన్ షియాల 8వ ఇమామ్ అడుగుజాడలను అనుసరించే అనేక మంది యాత్రికులను ఆకర్షిస్తుంది., ఒక మగ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు ముహమ్మద్ వంశస్థుడిగా భావించబడ్డాడు, మానవులకు మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు దైవికంగా నియమించబడ్డాడు. ఖడంగః అనే పదానికి పాదముద్ర అని అర్థం మరియు ఈ కథనాన్ని సూచిస్తుంది. మూల: మరియమ్ కబీరి హెండీ, 2011.
స్థానిక ప్రజలు తమ మత విశ్వాసంలో పాతుకుపోయినందున సహజ లక్షణాలను గౌరవిస్తారు. ఉదాహరణకు నేషాబుర్లోని ఖడంగా, ప్రకృతి ఆధ్యాత్మిక విలువలతో నిండిన పెర్షియన్ తోట. ఇది ఒక భవనం కలిగి ఉంది, చెట్లు, కొలనులు మరియు ప్రవాహాలు. భవనం యొక్క గోడలలో ఒకదానిలో నల్ల రాయి ఉంది, దానిపై రెండు పాదముద్రలు చెక్కబడ్డాయి. ఈ ప్రింట్లు షియాల 8వ ఇమామ్కు చెందినవని ప్రజలు నమ్ముతారు, ఒక మగ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు ముహమ్మద్ వంశస్థుడిగా భావించబడ్డాడు, మానవులకు మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు దైవికంగా నియమించబడ్డాడు. ఖడంగః అనే పదానికి పాదముద్ర అని అర్థం మరియు ఈ కథనాన్ని సూచిస్తుంది.
అధికారిక నిర్వహణ వ్యూహం ఉన్నప్పటికీ, స్థానిక ప్రజలు ఇప్పటికీ అంతగా తెలియని పవిత్ర స్థలాలను సంరక్షిస్తున్నారు. అటువంటి సైట్ల విలువలు యువ తరాలకు బోధించబడతాయి మరియు మతపరమైన వేడుకలు మరియు అభ్యాసాలు మతపరంగా నిర్వహించబడతాయి., అవి శతాబ్దాలుగా ఉన్నాయి. ఈ విధంగా, తరువాతి తరం వాటిని రక్షించడం నేర్చుకుంటుంది.
ఇరాన్ చట్టంలో ఇప్పటివరకు పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల గురించి ప్రస్తావించలేదు. కొన్ని పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలు అధికారికంగా సంరక్షించబడ్డాయి ఎందుకంటే అవి రక్షిత ప్రాంతాలలో లేదా జాతీయ స్మారక చిహ్నంలో ఉన్నాయి.. మరికొన్ని ప్రత్యేకంగా జాతీయ సహజ స్మారక చిహ్నాలుగా నమోదు చేయబడ్డాయి. సాంస్కృతిక వారసత్వం మరియు పర్యావరణ అధికార విభాగం జాతీయ సహజ స్మారక చిహ్నాన్ని పరిరక్షించడంలో ఒక అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.. వారు ప్రధానంగా అరుదైన వృక్షజాలం మరియు జంతుజాలం లేదా విశేషమైన భూ నిర్మాణాల కోసం వాదిస్తారు, ప్రకృతి దృశ్యాలు లేదా పురాతన చెట్లు కూడా. తగిన చుట్టుకొలతను నియమించడం ద్వారా వాటిని రక్షణలోకి తీసుకువస్తారు.
పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలు అయితే అవి మనుగడ సాగిస్తాయి, ప్రస్తుత చర్యలకు చట్టపరమైన రక్షణ మద్దతు అవసరం. ఈ ప్రయోజనం కోసం, ప్రకృతి మరియు సంస్కృతి రంగాలలో ఉమ్మడి ప్రమాణాలు మరియు విధానాల ఆధారంగా సమీకృత విధానాన్ని తీసుకోవడం పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల పరిరక్షణలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. రెండు తరువాత (2011) నేషబూర్ టౌన్షిప్లో పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల పరిరక్షణ కోసం అటువంటి ప్రమాణాలను గుర్తించింది, మరింత చదవండి.





