"... పర్వతాలు రెండు రాజ్యాలను భూమి మరియు స్వర్గాన్ని కలిపి అనుసంధానించే కమ్యూనికేషన్ కేంద్రం. పర్వతాలు, అయినప్పటికీ, భౌగోళిక స్థితిని మాత్రమే సూచించవద్దు, తాయ్ తెగ జాతి యొక్క మూలానికి సంబంధించిన పవిత్రమైన అర్థాలను కూడా కలిగి ఉంది…" - హాంగ్సువాన్
స్థలము యొక్క వివరములు
చియాంగ్ మాయి పర్వతాలలో లువా ప్రజలను నివసిస్తున్నారు, స్థానిక హైలాండ్ సైట్లకు బలమైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధం ఉన్న వారు. వారి పూర్వీకులు ఈ ప్రాంతంలో ఓవర్ కోసం నివసించారు 1300 సంవత్సరాల. వారు కుటుంబంతో ఆచారాలతో మంచి మరియు చెడు ఆత్మలను గౌరవిస్తారు. ఈ ప్రాంతం కూడా ధనవంతులకు నిలయం, బాగా సంరక్షించబడిన అడవి. ఈ ప్రాంతంలో పర్యాటకం రాకతో, స్థానిక అధికారులు ఎల్లప్పుడూ స్థానిక ప్రజల ఒప్పందాన్ని కలిగి లేని మార్గాల్లో ప్రకృతి దృశ్యాన్ని మారుస్తారు. పవిత్రమైన ఆలయ స్థలంలో ఒక సుందరమైన టవర్ స్థాపన చాలా ప్రముఖ ఉదాహరణ.
బెదిరింపులు
ఈ అధ్యయనం యొక్క దృష్టి ఎక్కువగా భూమి యొక్క సాంస్కృతిక మరియు దృశ్య అంశాలపై ఉంది, ఇక్కడ ఉన్న ప్రధాన ముప్పు వివిధ మత లేదా సాంస్కృతిక ప్రవాహాలకు సంబంధించిన జీవనశైలి మధ్య దాచిన సంఘర్షణగా పరిగణించబడుతుంది. స్వల్పకాలిక స్థానిక జీవ సాంస్కృతిక విలువలపై ఆకస్మిక ప్రభావం చూపకుండా ఇది దీర్ఘకాలిక ముప్పుగా ఉంది, కానీ నిరంతర దీర్ఘకాలిక ఉనికి. డోయి సుతేప్ పర్వతంలోని చిహ్న ఆలయం పక్కన పర్యాటక పరిశీలన టవర్ స్థాపన చుట్టూ ఈ యుద్ధం క్లుప్తంగా వచ్చింది, కొంతమంది స్థానికులు సైట్ యొక్క పవిత్ర సాంస్కృతిక గుర్తింపుపై మరకగా చూస్తారు. ఈ సంఘర్షణ యొక్క మరొక వ్యక్తీకరణ ఏమిటంటే, సాంప్రదాయ LUA ప్రజల వ్యవసాయ శైలులు పర్యావరణ వ్యవస్థకు హాని కలిగిస్తాయి లేదా మద్దతు ఇస్తాయి.
విజన్
ఇప్పటివరకు, ఈ ప్రాంతానికి అనేక విభిన్న దర్శనాలు ఉన్నాయి, సంస్థ లేదా అడిగే వ్యక్తులను బట్టి. కొన్ని సమూహాలు ప్రధానంగా పర్యావరణ వ్యవస్థ యొక్క సహజ విలువలను పరిరక్షించడంలో ఆందోళన చెందుతున్నాయి, మరికొందరు మతపరమైన మరియు మతరహిత పర్యాటకులను ఆకర్షించడం మరియు ఈ ప్రాంతానికి కొంత ఆదాయాన్ని సంపాదించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. ఈ రెండు సాధారణంగా పర్యావరణ పర్యాటకం ద్వారా అనుకూలంగా ఉంటాయి, లువా ప్రజలు తమ సాంస్కృతిక పుణ్యక్షేత్రాలు మరియు అభ్యాసాలను ఉంచడానికి ఇష్టపడతారు, వారి జీవనశైలి ఒక సహస్రాబ్దికి పైగా వారికి బాగా ఉపయోగపడింది. కొంతమంది విద్యావేత్తలు తమ సాంప్రదాయ పర్యావరణ పరిజ్ఞానాన్ని పార్క్ నిర్వాహకులు మరింత తీవ్రంగా పరిగణించాలని అభిప్రాయపడ్డారు.
కలిసి పని
ఇప్పటివరకు, LUA కమ్యూనిటీ నెట్వర్క్కు నేషనల్ పార్కుకు బాధ్యత వహించే సంస్థలతో చాలా బలమైన సంబంధాలు రాలేదు. టవర్కు వ్యతిరేకంగా ప్రజల చర్యలు ఉన్నాయి, అయితే, చర్చలకు దారితీసింది మరియు స్పైర్ను దాని పైనుండి తొలగించి, టవర్ యొక్క ఎత్తును ఒక అంతస్తు ద్వారా తగ్గించడానికి ఒప్పందానికి దారితీసింది. భవిష్యత్ సమస్యల కోసం ఇది సానుకూలంగా ఉంటుంది, ఆలయ కమిటీ వారి డిమాండ్లలో కనీసం కొంత భాగాన్ని వినడానికి సిద్ధంగా ఉందని లువా ప్రజలకు వివరించినట్లుగా. బహుశా ఇది భవిష్యత్తులో దగ్గరి విశ్వసనీయ సంబంధానికి దారితీయవచ్చు.
విధానం మరియు చట్టంపై
ఆలయ అధికారులు సైట్ యొక్క చట్టపరమైన హక్కులు మరియు యాజమాన్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని పేర్కొన్నారు, వారు ఇష్టానుసారం పునర్నిర్మించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. ఈ ప్రదేశం లలిత కళల యొక్క ముఖ్యమైన విభాగాల రక్షణ అధికారం వెలుపల ఉంచబడింది, అటవీ మరియు జాతీయ ఉద్యానవనాలు.
DOI సుతేప్-పుయి నేషనల్ పార్క్ యొక్క ప్రాధమిక లక్ష్యం పర్యావరణ ప్రక్రియలను రక్షించడం మరియు ప్రోత్సహించడం, పర్యావరణ విద్య మరియు వినోదాన్ని ఉత్తేజపరిచేటప్పుడు.
ఎకాలజీ & బయోడైవర్శిటీ
డోయి సుతేప్-పుయి నేషనల్ పార్క్ యొక్క పర్వత పర్యావరణ వ్యవస్థ థానన్ థాంగ్ చాయ్ పర్వత శ్రేణిలో భాగం. దాని వాతావరణం బాగుంది, మధ్య కాలానుగుణ సగటులతో 6 మరియు 23 ° C.. ఓక్స్ మరియు మాగ్నోలియాస్తో ఆకురాల్చే మరియు సతత హరిత అడవుల పెరుగుదలకు తోడ్పడే అనేక స్థానిక జలపాతాలలో నీరు సమృద్ధిగా ఉంది. ఈ పార్క్ ఉంది 300 గూడు పక్షి జాతులు, అరుదైన ఉభయచరాలు, సాధారణ ముంట్జాక్ (ముంటియాకస్ ముంట్జాక్) మరియు అడవి పంది (సుస్ స్క్రోఫా). కొంతమంది తెల్లని మొరిగే జింక మరియు తెలుపు కాకి యొక్క అరుదైన జాతులను గమనించినట్లు పేర్కొన్నారు, కానీ ఈ జంతువుల ఉనికి ధృవీకరించబడలేదు.
సంరక్షకులు
లువా డోయి సుతిప్-పుయి నేషనల్ పార్క్ యొక్క అత్యంత పురాతన నివాసులు, పర్వతంతో లోతైన ఆధ్యాత్మిక సంబంధం కలిగి ఉంది. వారు సాంప్రదాయకంగా యానిమేస్టులు, కానీ ఇప్పుడు బలమైన బౌద్ధ ప్రభావంలో ఉన్నారు. వారు ప్రకృతి దృశ్యాన్ని ఉత్తేజపరిచిన మరియు లోతైనదిగా భావిస్తారు, కొన్నిసార్లు వారి భూముల పట్ల భయంకరమైన గౌరవం. పర్వత శిఖరాలు వంటి అత్యంత పవిత్రమైన ప్రాంతాలు నిర్దిష్ట మాయా శక్తులతో దేవతలు నివసిస్తున్నాయని నమ్ముతారు. కుటుంబ సెట్టింగులలో స్థానిక దేవతలపై తమ గౌరవాన్ని తెలియజేయడానికి లువా ప్రజలు కుక్కలు మరియు కోళ్ళ త్యాగాలు చేస్తారు. శిఖరాలను సందర్శించడానికి వారికి అనుమతి లేదు. వ్యవసాయం కోసం, వారు సుమారు ముప్పై సంవత్సరాల చక్రాలతో పంట భ్రమణ వ్యవస్థను ఉపయోగిస్తారు, ఇక్కడ ఒక ప్యాచ్ వరుసగా తొమ్మిది సంవత్సరాలు ఉపయోగించబడుతుంది, అప్పుడు ఇరవై కోసం పునరుద్ధరించడానికి వదిలి. కొన్ని పవిత్రమైన ప్రదేశాలలో వేట నిషేధించబడింది, మరియు ఈ పవిత్ర నియమాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసే వారు ఒక మర్మమైన మరణాన్ని కలుస్తారని నమ్ముతారు. లువా ప్రజలు తమ ఆధ్యాత్మిక జీవితాలను ఎక్కువగా వ్యక్తిగత మరియు సుపరిచితమైన ప్రాతిపదికన గడుపుతారు, గ్రామం షమన్స్, పురాతన నాయకుల వారసులు పెద్ద ఆచారాలలో గ్రామస్తులకు అవగాహన కల్పించే పెద్ద ఆచారాలలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు.
యాక్షన్
చియాంగ్ మాయి ప్రజలు డోయి సతీప్ వాచ్టవర్ నిర్మాణానికి వ్యతిరేకంగా నిరసనలు పెంచారు, స్థలం యొక్క అసలు సాంస్కృతిక భావం తగ్గడం వల్ల. కొన్ని నెలలు, వారు చాంగ్ మాయి నగరం వీధుల్లో కవాతు చేయడం ద్వారా వారి హక్కులను సూచించారు.
పరిరక్షణ టూల్స్
LUA ప్రజల వ్యవసాయ వ్యవస్థ పంట ఉత్పత్తి కోసం దీర్ఘకాలిక చక్రాలను ఉపయోగిస్తుంది, అటవీ తిరిగి పెరగడం మరియు నేల క్షీణతను నివారించడం. కొన్ని వరి జాతుల తోటలు వర్షాకాలం ప్రకారం సమయం ముగిసింది. ఇతర తినదగిన పంటలు, కూరగాయలు వంటివి, వరి పొలాలలో యాదృచ్ఛిక ప్రదేశాలలో మూలికలు మరియు పండ్లు నాటబడతాయి. నత్రజని స్థిరీకరణ ద్వారా మట్టిని ఫలదీకరణం చేయడానికి సోయా బీన్స్ నాటబడుతుంది. ఈ విధంగా, లువా ప్రజలు విభిన్న వ్యవసాయ భూములను సృష్టిస్తారు, దీనిలో కలుపు సంహారకాలు సమర్థవంతంగా నివారించబడతాయి. తదుపరి వ్యవసాయ ప్లాట్లు యొక్క విడత తరువాత, ఒక 6-8 చెట్ల గీత స్టంప్స్కు తగ్గించబడుతుంది, ఆ తరువాత ఇంటీరియర్ ఫారెస్ట్ ప్యాచ్ కాలిపోతుంది. ఫారెస్ట్ ప్యాచ్ వ్యవసాయానికి ఉపయోగించే సమయంలో స్టంప్స్ క్రమంగా బుష్ అడవులకు తిరిగి పెరుగుతాయి.
ఫలితాలు
సైట్ యొక్క సహజ వారసత్వం స్థానిక ప్రజలు మరియు పార్క్ అధికారులచే బాగా సంరక్షించబడింది మరియు గుర్తించబడింది, లువా ప్రజల సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని కాపాడటానికి పనులు చేయాల్సి ఉంది. సుందరమైన టవర్పై చర్చలు ఆ విషయంలో అత్యంత మంచి ఫలితం. ఇంకా నేషనల్ యూనివర్శిటీ యొక్క ఇటీవలి అధ్యయనాలు కొత్త అంతర్జాతీయ అవగాహనకు దోహదం చేస్తాయి, మరియు భవిష్యత్ విభేదాలలో లువా ప్రజల బేరసారాల శక్తులకు మద్దతు ఇవ్వవచ్చు.
"సాంప్రదాయకంగా ఆలయం మాత్రమే ఆధిపత్యం కలిగిన ప్రకృతి దృశ్యంలో టవర్ సరిపోయే తప్పుదారి పట్టించే ప్రయత్నం ఇది. ఫలితంగా ఇది డోయి సుతేప్ పర్వతం పైన ట్విన్ టవర్ల స్కైలైన్ ఇమేజ్కు దారితీస్తుంది, తద్వారా అసలు సాంస్కృతిక మరియు దృశ్య ఆధిపత్యాన్ని తగ్గిస్తుంది, ఆలయం యొక్క స్థలం మరియు అసంపూర్తిగా ఉన్న సాంస్కృతిక వారసత్వం." - పోన్పాండెచా & టేలర్ 2016.
- పాంగ్పాండెచా & టేలర్ 2016 లో: Verschuuren & Furuta (ఎడ్స్) లువా ప్రజలు: సంప్రదాయాలు, నమ్మకాలు మరియు పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలు? ఉత్తర థాయిలాండ్. లో: ఆసియా పవిత్ర సహజ సైట్లు: రక్షిత ప్రాంతాలు మరియు పరిరక్షణ ఇన్ ఫిలాసఫీ అండ్ ప్రాక్టీస్. రౌట్లెడ్జ్, లండన్. పేజీలు. 247-259.











