కామెరూన్ పశ్చిమాన ఉన్న బ్యాండ్జౌన్ భూభాగంలో స్థానిక ప్రజలు పవిత్రంగా భావించే వివిధ ప్రదేశాలు ఉన్నాయి.. అవి చారిత్రాత్మకంగా ఈ ప్రాంతంలోని తెగలు మరియు కమ్యూనిటీల గుర్తింపును సూచిస్తూ చాలా విస్తృతమైన సైట్ల అవశేషాలు.. ప్రత్యేక సైట్ల లక్షణం ఫంక్షన్ మరియు దానిని ఉపయోగించే సామాజిక సమూహం పరంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. రెండు ఉదాహరణలు కుటుంబ పుణ్యక్షేత్రాలు, సాధారణంగా ఒక అత్తి చెట్టు ఉనికిని కలిగి ఉంటుంది (ఫికస్ sp.), మరియు సమాజ జీవనానికి సంప్రదాయ దీక్షల కేంద్రాలుగా ఉండే కమ్యూనిటీ సమావేశ స్థలాలు. చాలా సైట్ల యొక్క భాగస్వామ్య విధి దేవతలను ఆరాధించడం. ఈ పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల జీవావరణ శాస్త్రం ఇప్పటి వరకు తక్కువ శ్రద్ధను పొందింది, పరిసర ప్రాంతాల నుండి ఎక్కువగా కనుమరుగైన జంతువులు మరియు మొక్కలను వారు ఆశ్రయిస్తారు.
కామెరూన్లోని సాంప్రదాయ పవిత్రమైన సహజ సైట్ సంరక్షకుడు ఒక సమావేశంలో పాల్గొనేవారికి వారి పూర్వీకులతో కమ్యూనిటీల సంబంధాలకు ఈ స్థలాలు ఎలా ముఖ్యమైనవో వివరిస్తారు. (ఫోటో: కమ్గా-కామ్డెమ్, ఎస్ ఎల్. 2008.)
బెదిరింపులు
ఈ ప్రాంతాలు సమాజ గుర్తింపుతో బలంగా ముడిపడి ఉన్నందున పవిత్ర ప్రాంతాల మనుగడకు ముప్పు లేదని సాంప్రదాయ నాయకులు పేర్కొన్నారు.. అయినప్పటికీ, వారు పెరుగుతున్న భౌతికవాదంగా మారుతున్న మరియు నిషేధాలకు అవిధేయత చూపే మరియు పూర్వీకుల విశ్వాసాల పట్ల గౌరవం చూపకుండా మారుతున్న యువకుల వైఖరి గురించి ఆందోళన చెందుతారు.. నేడు, చాలా మంది వ్యక్తులు తమ సంరక్షకుడికి తెలియజేయకుండా పవిత్ర స్థలాలను ఉపయోగిస్తున్నారు, సాంస్కృతిక నిబంధనల క్షీణతను సూచిస్తుంది. More key threats have been identified, ఇంకా చాలా వరకు స్థానిక ప్రజలలోనే చర్చలో ఉన్నాయి.
మౌలిక సదుపాయాల అభివృద్ధి, ముఖ్యంగా రహదారి నిర్మాణం మరియు పట్టణ పరిష్కారం, బ్యాండ్జౌన్లోని పవిత్ర స్థలాల క్షీణతకు కారణమైంది. క్రైస్తవ మతం యొక్క విస్తరణ రక్షణ మరియు నిజాయితీ అవసరంపై ప్రత్యామ్నాయ అభిప్రాయాలను అందిస్తుంది. కొంతమంది క్రైస్తవ పూజారులు పవిత్ర స్థలాలపై దౌర్జన్యపూరిత అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారని చెబుతారు. కొంతమంది స్థానిక సాంప్రదాయ ఆధ్యాత్మిక నాయకుల ప్రకారం, తప్పు పనులకు క్రైస్తవుల శిక్ష మరణం తర్వాత వస్తుంది, స్థానిక విశ్వాసాల కోసం శిక్ష తక్షణమే అమలులోకి వస్తుంది, పూర్వీకుల నమ్మకాలు మరియు నిషేధాల పట్ల ప్రజల అవిధేయతను పెంచుతుంది.
అయితే, స్థానిక విశ్వాసాలపై క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రభావం తగ్గుతోందని అలాగే స్థానికుల మాటలను వినడానికి మరియు మతపరమైన అవగాహనపై పని చేయడానికి క్రైస్తవ మతగురువుల యొక్క పెరుగుతున్న సుముఖత కూడా నివేదించబడింది.. కొందరి ప్రకారం, ఆధునిక విద్య కూడా సాంప్రదాయ విశ్వాసాలపై ప్రతికూల ప్రభావాన్ని చూపుతుంది, పిల్లలు తల్లిదండ్రులతో గడిపే సమయం తగ్గడం వల్ల. అదనంగా, మారుతున్న జీవనశైలి సాంప్రదాయ విలువలపై ఆసక్తిని తగ్గిస్తుంది, ఈ పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల కోసం నిరంతర సంరక్షణను ప్రమాదంలో పడేస్తుంది.
సంరక్షకులు
శతాబ్దాలుగా, బ్యాండ్జౌన్ ప్రజలు పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల యొక్క పూర్వీకుల నిర్వహణ వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశారు. సహజ మరియు అర్ధ-సహజ పవిత్ర స్థలాల స్థానాన్ని ప్రారంభించిన ఆధ్యాత్మిక నాయకులు గుర్తించారు (MkamSi, వెళ్ళిపో). చాలా కాలంగా స్థాపించబడినవి, పవిత్ర ప్రాంతం యొక్క స్థానం మారదు మరియు రహదారి నిర్మాణం లేదా సామాజిక-రాజకీయ పునరాలోచన వంటి కారణాల వల్ల మార్చవచ్చు. సాధారణంగా, ప్రతి పవిత్ర ప్రాంతం Nongtchuép అనే సంరక్షకుని బాధ్యత కింద వస్తుంది. నైవేద్యాలు, యాగాలు చేసే బాధ్యత ఆయనదే, దీని కోసం అతను ప్రతినిధిని కూడా తప్పనిసరి చేయవచ్చు. వీరు సార్వత్రిక సంరక్షకులుగా ప్రారంభమైన పెద్దలు. They have the right to work in all worship sites.
స్త్రీలు సాధారణంగా పవిత్రమైన ప్రదేశాలతో సంబంధం లేని వారిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, లోతైన విచారణలో వీరి పాత్ర ఉన్నట్లు తేలింది, కానీ దాచిపెట్టి పట్టించుకోలేదు. ఉదాహరణకి, మెగ్నేసి (స్త్రీ సమానమైనది MkamSi) వారి మగవారితో సమానమైన సామర్థ్యాలు మరియు విధులను కలిగి ఉంటాయి. ప్రారంభించిన కవలల తల్లులు మాత్రమే కొన్ని పవిత్ర స్థలాలను శుభ్రం చేయగలరు. ఒక స్త్రీ కుటుంబ ప్రధానుడిని భర్తీ చేయవచ్చు మరియు పవిత్ర స్థలంలో నైవేద్యాలు మరియు త్యాగాలు చేయవచ్చు. ఇంకా, సాంప్రదాయ విద్య ప్రధానంగా పవిత్ర ప్రాంతాల కోసం పరిరక్షణ నిబంధనలను అమలు చేసే మహిళలచే ఇవ్వబడుతుంది.
పరిరక్షణ పరికరములు
పరిరక్షణ కోసం క్రింది సాధనాలు ఇప్పటివరకు స్థాపించబడ్డాయి:
- తదుపరి తీసుకోవలసిన చర్యల జాబితా
- వాటాదారుల జాబితా
- సంప్రదాయ నాయకుల ప్రకటనలు
- పరిస్థితిపై స్థానిక ప్రజల దృష్టిని కలిగి ఉన్న సామాజిక అధ్యయనాలు
- ఈ ప్రాంతంలోని పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల భాగస్వామ్య పటాలు
విజన్
పవిత్ర స్థలాల పరిరక్షణకు మద్దతు ఇచ్చే గొప్ప పురోగతి వారి చట్టపరమైన గుర్తింపు, ప్రజల్లో అవగాహన పెరిగింది, భూమి వినియోగంలో ప్రతికూల మార్పులను తగ్గించడం మరియు వారి సామాజిక-సాంస్కృతిక మరియు పర్యావరణ ప్రాముఖ్యత యొక్క మెరుగైన గుర్తింపు. పైన పేర్కొన్నవన్నీ సాధించడానికి స్థానికంగా వాటాదారుల ప్రమేయం అవసరం, జాతీయ మరియు అంతర్జాతీయ స్థాయిలు.
సంకీర్ణ
ఈ సైట్ల తదుపరి పరిరక్షణకు సమర్థవంతమైన మరియు తగిన మద్దతు అవసరం. సాధ్యమయ్యే పరిష్కారంగా, బ్యాండ్జౌన్ కమ్యూనిటీ సభ్యులు మహిళల వంటి వాటాదారులను చేర్చుకోవాలని సూచిస్తున్నారు, యువకులు, Ngos, religious institutions and maybe even state institutions to develop management in sacred areas in a participatory way whilst clearly agreeing on the role of each stakeholder.
యాక్షన్
ప్రస్తుతం చిన్నపాటి చర్యలు చేపట్టారు, వారి పవిత్ర స్థలాలు ప్రమాదంలో ఉన్నాయని బ్యాండ్జౌన్ ప్రజలకు అవగాహన పెంచే కొన్ని అధ్యయనాలు మినహా. కమ్యూనిటీలకు ముఖ్యమైన అంతరించిపోతున్న పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలను గుర్తించడానికి Banjoun మద్దతు అవసరం. వారు వాటి యొక్క స్పష్టమైన హద్దును రూపొందించాలని మరియు వారి స్థిరమైన నిర్వహణ కోసం తగిన వ్యూహాన్ని అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్నారు.
విధానం మరియు చట్టంపై
ఈ ప్రాంతంలోని పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాలు ప్రస్తుతం చట్టపరంగా గుర్తించబడలేదు. మొత్తం అటవీ నిర్వహణ అనేది కామెరూనియన్ చట్టపరమైన విగ్రహాల ప్రకారం అటవీ మరియు వన్యప్రాణుల మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ఆందోళన.
సామాజిక అధ్యయనం ఫలితంగా, బ్యాండ్జౌన్ ప్రజలపై అవగాహన పెంపొందించుకోవడం ఇప్పటివరకు జరిగిన అతి ముఖ్యమైన విజయం. పవిత్రమైన సహజ ప్రదేశాల నిర్వహణలో రాష్ట్ర ప్రమేయం ప్రమాదాలను కలిగిస్తుంది మరియు సంఘర్షణను సృష్టించగలదని విస్తృతంగా భావించే అభిప్రాయం. ప్రభుత్వ అధికారులు తగిన వనరులను కోరుకుంటున్నారని అనుమానిస్తున్నారు, పెద్దల శక్తిని బలహీనపరచాలనే ఉద్దేశ్యంతో. ప్రజల్లో అవగాహన పెంచుకోవాలని సంఘం సభ్యులు సూచిస్తున్నారు, పవిత్ర ప్రాంతాల సరిహద్దులను మ్యాపింగ్ చేయడం మరియు గుర్తించడం, improving knowledge, అధ్వాన్నమైన పరిస్థితిని ఆపడానికి వాటాదారులు కలిసి పనిచేయడం మరియు ప్రభుత్వ అధికారాన్ని పంపిణీ చేయడం మంచి పరిష్కారాలు.
- కమ్గా-కామ్డెం ఎస్ ఎల్., (2010) పూర్వీకుల నమ్మకాలు మరియు పరిరక్షణ. The case of sacred natural sites in Banjoun, పశ్చిమ కామెరూన్, వెర్స్చురెన్లో, B., వైల్డ్ ఆర్., మెక్నీలీ, J. మరియు ఒవిడో., G. (Eds.) పవిత్రమైన సహజ సైట్లు, ప్రకృతి మరియు సంస్కృతి యొక్క పరిరక్షించటం, భూమి స్కాన్, లండన్,.పేజీలు. 119-128.
