ศาสนาริเริ่มแหล่งธรรมชาติที่มีอย่างสม่ำเสมอ "ประสบการณ์การอนุรักษ์" ของฝาก, ผู้จัดการพื้นที่ที่มีการป้องกัน, นักวิทยาศาสตร์และคนอื่น ๆ. โพสต์นี้มีประสบการณ์ของนาย. Sébastienลัค Kamga-Kamdem ปริญญาเอกในขณะที่การทำงานร่วมกับเครือข่ายอัฟริกากลางพื้นที่คุ้มครอง (RAPAC). Sébastienได้รับการทำงานบนเว็บไซต์ของธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ใน Bandjoun, ตะวันตกแคเมอรูนและมีการระบุความจำเป็นในการวัฒนธรรมเช่นเดียวกับวิธีการฟื้นฟูทางชีวภาพสำหรับสถานที่พิเศษเหล่านี้. คลิกที่นี่เพื่ออ่านกรณีศึกษาเต็มรูปแบบใน "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใน Bandjoun, แคเมอรูนตะวันตก“.
ตั้งอยู่ในศูนย์กลางของการบริหารของ Bandjoun, Tchuep-Poumougne เป็นพื้นที่กลัวของมูลค่าทางจิตวิญญาณสูง. ในอดีตที่ผ่านมาพื้นที่ของ infuence ที่ครอบคลุมทั้งหมดของไตรมาสที่พีท. เนื่องจากการเจริญเติบโตของเมืองโดยรอบค่าของระบบนิเวศได้ลดลงอย่างมากและมีเพียงหลักของวิหารยังคงอยู่. รูปถ่าย; Sébastien Luc-Kamdem Kamga (2008).
ในดินแดน Bandjoun ในทางตะวันตกของแคเมอรูนเว็บไซต์ต่างๆการรับรู้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์โดยคนท้องถิ่นอยู่. พวกเขาเป็นคนที่เหลือเป็นแกนหลักของเว็บไซต์ที่มีจำนวนมากในอดีตอย่างกว้างขวางมากขึ้นเป็นเอกลักษณ์ของชนเผ่าและชุมชนในภูมิภาคเช่นศาลครอบครัวและสถานที่ชุมนุมชุมชน. ฟังก์ชั่นที่ใช้ร่วมกันของเว็บไซต์ที่มากที่สุดคือการเคารพบูชาของพระเจ้า. ถึงแม้ว่าระบบนิเวศของธรรมชาติเหล่านี้เว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความสนใจน้อยถึงวันที่, พวกเขาเป็นที่รู้จักกันท่าเรือสัตว์และพืชซึ่งได้หายไปส่วนใหญ่มาจากพื้นที่โดยรอบ.
ผู้นำแบบดั้งเดิมระบุว่าการอยู่รอดของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์จะไม่ถูกคุกคามเพราะพื้นที่เหล่านี้มีการเชื่อมโยงอย่างมากกับตัวตนของชุมชนและนำตัวดังนั้นการดูแลอย่างดีออก. แต่, พวกเขากังวลเกี่ยวกับความแข็งแรงของผ้าวัฒนธรรมที่ได้ยึดถือเว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์. การเปลี่ยนทัศนคติของคนหนุ่มสาวที่จะกลายเป็นวัตถุนิยมมากขึ้นทำให้พวกเขาจะไม่เชื่อฟัง toboos และแสดงความเคารพเกรงว่าสำหรับความเชื่อของบรรพบุรุษ. วันนี้, คนจำนวนมากใช้พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ต้องแจ้งผู้ปกครองของพวกเขา, แสดงให้เห็นการพังทลายของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม. ภัยคุกคามที่สำคัญอื่น ๆ ได้รับการระบุ, ส่วนใหญ่ยังอยู่ภายใต้การถกเถียงในหมู่คนท้องถิ่นตัวเอง.
กว่าศตวรรษที่ผ่านมา, คน Bandjoun ได้มีการพัฒนาระบบการจัดการของบรรพบุรุษของเว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์. ที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตามธรรมชาติและกึ่งธรรมชาติจะถูกระบุด้วยผู้นำทางจิตวิญญาณริเริ่ม (MkamSi). ในขณะที่ส่วนใหญ่ได้รับมายาวนาน, สถานที่ตั้งของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์จะไม่เปลี่ยนรูปและสามารถเปลี่ยนแปลงได้สำหรับเหตุผลเช่นการก่อสร้างถนนหรือการเปลี่ยนเส้นทางการเมือง. โดยทั่วไป, แต่ละพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์มาภายใต้ความรับผิดชอบของผู้ปกครองที่เรียกว่าNongtchuép. เขาเป็นผู้รับผิดชอบสำหรับการถวายและการเสียสละ, ซึ่งเขายังสามารถสั่งการแทน. ผู้สูงอายุเริ่มเป็นผู้ดูแลสากล. พวกเขามีสิทธิที่จะทำงานในทุกเว็บไซต์ที่เป็นที่เคารพบูชา.
ความคืบหน้ามากที่สุดในการสนับสนุนการอนุรักษ์พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์จะได้รับการยอมรับตามกฎหมายของพวกเขา, ความตระหนักของประชาชนที่เพิ่มขึ้น, ลดการเปลี่ยนแปลงเชิงลบในการใช้ที่ดินและการรับรู้ที่ดีขึ้นของความสำคัญทางสังคมวัฒนธรรมและระบบนิเวศของพวกเขา. เพื่อให้บรรลุทั้งหมดข้างต้นจะต้องมีส่วนร่วมของผู้มีส่วนได้เสียในระดับท้องถิ่น, ระดับชาติและระดับนานาชาติ. อ่านเพิ่มเติม.
