เว็บไซต์
ที่ราบสูงของจังหวัด Issyk พิกุลทองในตะวันออกเฉียงเหนือของคีร์กีสถานประกอบด้วยหนึ่งที่ใหญ่ที่สุดในแอ่งน้ำที่สูงที่สุดในโลก. เพราะรูปร่างของมันเห็นได้จากยอดเขา, คนในท้องถิ่นเชื่อว่ามันเป็นจิตวิญญาณ 'ตาที่สาม' ของแผ่นดิน. ในฐานะที่เป็นเขตสงวนชีวมณฑล, จะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลแห่งชาติ, ในขณะที่ประชาชนในท้องถิ่นดูแลมากกว่า 130 สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในภูมิภาค. เตรียมพร้อมในประเทศแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถเป็นต้นไม้ของแต่ละบุคคล, ยอดภูเขา, น้ำและองค์ประกอบอื่น ๆ ในแนวนอน. วัตถุประสงค์และวิธีการทางวิทยาศาสตร์ของการอนุรักษ์และการอนุรักษ์ท้องถิ่นไม่สอดคล้องเสมอ, และในสถานการณ์ปัจจุบันความไว้วางใจระหว่างชุมชนและผู้บริหารเป็นสิ่งที่ท้าทาย.
ภัยคุกคาม
ชาวบ้านในท้องถิ่นรับรู้การทำเหมืองแร่และน้ำเสียมลพิษของทะเลสาบที่เป็นภัยคุกคามที่สำคัญ. ตามตำนานโบราณ, บางคนคาดหวังว่าทั้งมลพิษและการแปรรูปของชายฝั่งทะเลสาบอาจส่งผลให้เกิดภัยพิบัติทางจิตวิญญาณ. ตามความเชื่อของท้องถิ่น, ถ้ากระทำผิดในชุมชนสภาพแวดล้อม, ธรรมชาติก็จะแก้แค้น. การรุกล้ำและการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพเป็นภัยคุกคามที่เพิ่มขึ้นได้รับการแก้ไขโดย Gos และองค์กรพัฒนาเอกชนเช่นเดียวกับผู้ดูแลเว็บไซต์ศักดิ์สิทธิ์ตัวเอง.
การทำงานร่วมกัน
เขตสงวนชีวมณฑลบ้านอนุรักษ์นักแสดงอีกมากมาย, บางส่วนของพวกเขาอย่างเป็นทางการ, คนอื่นทำผลงานของพวกเขาในทางที่ไม่เป็นทางการ. จากการศึกษาของมหาวิทยาลัยแมนิโทบา, สนับสนุนโดยการอนุรักษ์ชุมชนเครือข่ายการวิจัยแสดงให้เห็นว่าการอนุรักษ์แบบดั้งเดิมและความพยายามของบุคคลภายนอกแทบจะไม่โต้ตอบ, และกลุ่มคนเหล่านี้มักจะไม่ทราบวิสัยทัศน์ของแต่ละคนและกิจกรรม. นี้จะแสดง, เช่น, ชาวบ้านเชื่อว่าพนักงาน Biosphere มีดีที่เก็บเงิน, แต่ที่ไม่ดีนักล่าหยุด. มีข้อยกเว้นบางท้องถิ่น, ที่หน่วยงานภาครัฐ, องค์กรพัฒนาเอกชนและชุมชนทำงานร่วมกันในโครงการเดียว.
นิเวศวิทยาและ ความหลากหลายทางชีวภาพ
ทะเลสาบ Issyk พิกุลทองเป็นแอ่งน้ำจืดสูงตั้งอยู่ในพื้นที่แห้งแล้ง. มันทำหน้าที่เป็นฤดูใบไม้ผลิรูปแบบของชีวิตที่มีความหลากหลายรวมทั้งเทือกเขาแอลป์และ subalpine ทุ่งหญ้า, ทุนดราภูเขาสูง, ระบบนิเวศแม่น้ำ, ปลาและจำนวนของการเลี้ยงลูกด้วยนมเช่นขู่มาร์โคโปโลแกะ (เสาแกะอัมโมน), ใส่ไฟไซบีเรีย (คาปรา sibirica) และเสือดาวหิมะ emblemic (Uncia uncial). บางชนิดในสำรองอยู่ในรายการ IUCN แดง.
ธรรมชาติของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และดูแลของพวกเขา
แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์แต่ละคนมีความหมายสำคัญสำหรับคนท้องถิ่นใน Issyk พิกุลทอง. ในสังคมของพวกเขา, โดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์ประกอบมูลค่าต้นไม้ที่พบในสถานที่ที่ไม่คาดคิดเช่นในสภาพแวดล้อมแบบกึ่งแห้ง. หรือการรับรู้แหล่งธรรมชาติน้ำพุศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง, ก่อตัวทางธรณีวิทยาและระบบนิเวศทั้งหมดเช่น Issyk พิกุลทองทะเลสาบตัวเอง. เมื่อมีบุคคลที่มีความจำเป็นต้องทำมาหากิน (เด็ก ๆ, สุขภาพหรือจิตวิญญาณความเป็น), เขาหรือเธอเข้ามาเยี่ยมชมเว็บไซต์ที่เฉพาะเจาะจงที่ศักดิ์สิทธิ์. ตำนานสอนว่าระดับของความสำเร็จของผู้แสวงบุญจะขึ้นอยู่กับความสามารถในการเชื่อมต่อกับความศักดิ์สิทธิ์ของเว็บไซต์. เว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์รอบ Issyk พิกุลทองทะเลสาบมีผู้ปกครองตัวเองได้รับการแต่งตั้งและชุมชนได้รับการอนุมัติของตัวเอง. ในบางกรณี, ผู้ปฏิบัติงานจิตวิญญาณในท้องถิ่นได้รับข้อความแสดงความฝันจากแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์, ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าช่วยให้พวกเขารักษาคนป่วยที่ได้รับ. ชุมชนยังเชื่อในการลงโทษทางจิตวิญญาณเช่นการเจ็บป่วยสำหรับผู้ที่สร้างความเสียหายให้เว็บไซต์เหล่านี้.
วิสัยทัศน์
วัตถุประสงค์ของการอนุรักษ์อย่างเป็นทางการและชุมชนตามสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถที่สอดคล้องกัน. ด้วยเหตุนี้, หนึ่งวิสัยทัศน์สำหรับภูมิภาคนี้คือการสร้างความไว้วางใจของทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องจะได้รับประโยชน์ในการอนุรักษ์เป็นทั้ง. การอนุรักษ์อย่างเป็นทางการโดย Gos และองค์กรพัฒนาเอกชนจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นถ้าพวกเขาใช้ความรู้ระบบนิเวศดั้งเดิมของชุมชนท้องถิ่น; ในทางกลับกัน, ชุมชนอาจได้รับประโยชน์จากขีดความสามารถขององค์กร GOS และองค์กรพัฒนาเอกชน. นักวิจัยแนะนำจากล่างขึ้นบน, ศักดิ์สิทธิ์เว็บไซต์ศูนย์กลาง, และวิธีการ biocultural, ที่สมาชิกในชุมชน, ผู้ปกครองและผู้จัดการสวนสาธารณะได้รับรู้ว่าแต่ละอื่น ๆ และสอนกันและกันเชี่ยวชาญของพวกเขาและแบ่งปันวิสัยทัศน์.
เว็บไซต์ศักดิ์สิทธิ์ Manjyly-Ata, Ysyk-I?จังหวัด L, Kyrgyzstan. (รูปถ่าย: Aigine ซีอาร์ซี)
"ผมเห็น AIAN (ฝัน) ซึ่งเป็นเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเรียกร้องให้ฉัน. มันบอกว่ามันถูกปนเปื้อนและถูกทอดทิ้ง. ฉันตื่นขึ้นมาในตอนเช้าและกำหนดปิดที่จะมองหาเว็บไซต์ที่. ผมไม่ทราบว่าที่เป็นอยู่. ผมรู้ว่าสิ่งที่มันดูเหมือนเป็นฉันเห็นมันในความฝัน. ผมเดินทางผ่านโหลของหมู่บ้าน แต่ไม่สามารถหาได้. ในที่สุด, หลังจากที่ถามชาวบ้านในท้องถิ่นผมพบว่าต้นวิลโลว์ใหญ่. มันกลับกลายเป็นว่าคูน้ำเสียจากบ้านหลังหนึ่งถูกนำน้ำสกปรกไป. ฉันทำความสะอาดมันขึ้นมาและบอกให้สมาชิกในครัวเรือนที่ที่พวกเขาต้องการเพื่อเบี่ยงเบนคู. พวกเขาตกลงที่จะทำเช่นนั้น แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจมัน. หนึ่งเดือนต่อมาแม่ของครอบครัวได้เป็นอัมพาตและสามีมาถึงข้าพเจ้าขอให้รักษาเธอ. ผมบอกว่าผมไม่สามารถและว่าพวกเขาควรเบี่ยงเบนคูน้ำห่างจากเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์. หลังจากที่พวกเขาทำเช่นนั้นและหญิงที่กู้คืน"
การกระทำ
ป่านฉะนี้, ยังไม่มีการดำเนินการประสานงานมีเป้าหมายที่จะนำแนวทางการอนุรักษ์อย่างเป็นทางการและชุมชนตามใกล้ชิดกัน. เล็ก, โครงการในประเทศสามารถนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการเรียนรู้ในการจัดการความรู้สึกปรับตัว. การวิจัยในปัจจุบันอาจจะถือว่าเป็นขั้นตอนในการสร้างความตระหนักในผลประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้นจากการทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิดและความตั้งใจที่จะรวมกันคุณภาพ.
เครื่องมือเพื่อการอนุรักษ์
การอนุรักษ์อย่างเป็นทางการเน้นหลักในการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพ, ในขณะที่การอนุรักษ์ชุมชนโดยใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มุ่งเน้นไปที่คุณค่าทางวัฒนธรรมและทางอ้อมในความหลากหลายทางชีวภาพ. ทั้งสองวิธีการอนุรักษ์มีความแตกต่างเช่นเดียวกับความคล้ายคลึงกัน. ตัวอย่างเช่น, การอนุรักษ์อย่างเป็นทางการในเขตสงวนชีวมณฑลทำให้การใช้รูปแบบการแบ่งเขตที่กฎที่แตกต่างนำไปใช้สำหรับแต่ละโซน. แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ยังมีโซนเฉพาะที่แตกต่างที่มีอยู่สำหรับกฎพฤติกรรม.
นโยบายและกฎหมาย
ชีวมณฑลสำรองดำเนินงานภายใต้กฎหมายและกฎระเบียบอย่างเป็นทางการ. สถานที่ศักดิ์สิทธิ์อยู่ภายใต้กฎหมายจารีตประเพณี. มีร่างของกฎหมายระดับชาติและกฎระเบียบที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเขตสงวนชีวมณฑล, พื้นที่คุ้มครองและอุทยานแห่งชาติ, การอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพและมลพิษ. บทลงโทษสำหรับการละเมิดกฎหมายอย่างเป็นทางการจะถูกแสดงในรหัสรหัสในการบริหารและพิจารณาความอาญา. การละเมิดกฎหมายจารีตประเพณีที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อกันว่าจะนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบสำหรับผู้ฝ่าฝืนเช่นการเจ็บป่วย, ความโชคร้ายหรือแม้กระทั่งความตาย.
ผลลัพธ์
ผลการศึกษาชี้ให้เห็นว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อาจนำไปสู่การอนุรักษ์อย่างเป็นทางการโดยการอนุรักษ์ที่มีความหมายมากขึ้นในชุมชนท้องถิ่น. บูรณาการความรู้ดั้งเดิม, ค่านิยมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีแผนอนุรักษ์สามารถทำให้เป้าหมายการอนุรักษ์เข้าใจมากขึ้นกับชาวบ้าน. การรับรู้ของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยังสามารถช่วยส่งเสริมให้เกิดการใช้วิธีการ biocultural การอนุรักษ์ในเขตสงวนชีวมณฑล. การศึกษาพบว่ากลยุทธ์การอนุรักษ์ในปัจจุบันมุ่งเน้นส่วนใหญ่เกี่ยวกับความหลากหลายทางชีวภาพและมองข้ามความหลากหลายทางวัฒนธรรมแม้ว่าเขตสงวนชีวมณฑลของเป้าหมายตามกฎหมายและคำสั่งคือกว้างกว่าอนุรักษ์ธรรมชาติเท่านั้น, เน้นการเชื่อมต่อโครงข่ายแยกกันไม่ออกระหว่างระบบสังคมและระบบนิเวศ. ดังนั้น, นำการอนุรักษ์วัฒนธรรมและภูมิปัญญาท้องถิ่นเข้ามาจะนำไปสู่การบรรลุเป้าหมายของเขตสงวนชีวมณฑลและภารกิจ. ผลที่ได้จากการวิจัยของมหาวิทยาลัยแมนิโทบามีความสอดคล้องกับผลการวิจัยของ Aigine วัฒนธรรมศูนย์วิจัย, ซึ่งดำเนินการศึกษาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทั่วประเทศ. ด้วยเหตุนี้, คำแนะนำเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะบังคับยังเพื่อป้องกันพื้นที่อื่น ๆ ในคีร์กีสถาน.
"เทือกเขาที่สูงขึ้น. อยู่ในตำแหน่งที่สูงขึ้น, หนึ่งได้รับความคิดที่บริสุทธิ์. เพียงไม่กี่คน (เช่นเลี้ยงหรือนักธรณีวิทยา) จริงไปสูงเข้าไปในภูเขา, ไม่มีคนที่ไม่ได้ใช้งาน. ผมคิดว่าเป็นความศักดิ์สิทธิ์รักษาที่ดีที่สุดในสถานที่ที่ไม่กี่คนเท่านั้นที่ตั้งเท้าบน" - แพทย์แผนโบราณ.
- เว็บไซต์ Aigine ซีอาร์ซี. www.aigine.kg
- ยูเนสโกเครือข่ายทั่วโลกของเขตสงวนชีวมณฑล. www.unesco.org
- เว็บไซต์ความรู้ดั้งเดิมในคีร์กีสถาน. traditionalknowledge.org
- สถานที่ศักดิ์สิทธิ์: การอนุรักษ์ธรรมชาติผ่านกลไกฝังในวัฒนธรรม www.youtube.com
- เครือข่ายชุมชนอนุรักษ์วิจัย. www.communityconservation.net
- เรื่องผล: Sacred sites help improve conservation practices in Kyrgyzstan’s protected areas (รูปแบบไฟล์ PDF) www.communityconservation.net
- aibė Samakov: अिसमकोव @ ग्मैल. co.th
- Berkes Fikret: Fikret.Berkes@umanitoba.ca
