เว็บไซต์
ในด้านตะวันตกเฉียงเหนือของอำเภอ Ghorka ในเนปาลอยู่หุบเขา TsUM ซ่อน, ล้อมรอบด้วยภูเขาสันเขาที่น่าประทับใจรวมทั้งยอด Ngula Dhabchhen (5093 m.a.s.l.) และท่าปลาผ่าน (5104 m.a.s.l.). เป็นที่รู้จักกันโดยคนท้องถิ่นเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระราชวงศ์ต่าง ๆ นานา, ถ้ำศักดิ์สิทธิ์และภูมิทัศน์ที่งดงาม. พื้นที่, ตั้งอยู่ภายในเขตอนุรักษ์ Manaslu, อุดมไปด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรมและชีวภาพ. ตั้งแต่ 1920, ภูมิภาค TsUM บนได้รับการป้องกันอย่างเป็นทางการโดยผู้คนที่นับถือศาสนาพุทธในท้องถิ่นเป็น Shyakya ("Non-เสียสละพื้นที่"), ความหมายมันยังไม่ได้รับอนุญาตให้ฆ่าสัตว์มี. หลังจากงานที่จัดในประเทศสืบมาตั้งแต่ 1972, ภูมิภาค TsUM ต่ำกว่านั้นยังได้ประกาศให้เป็น Shyakya ใน 2012.
แผนที่ของ TsUM วัลเลย์ตั้งอยู่ภายใน Manaslu พื้นที่คุ้มครอง
ภัยคุกคาม
กับวัฒนธรรมที่เงียบสงบและวิถีชีวิตที่เข้มงวดโปรสิ่งแวดล้อม, หุบเขา TsUM ถูกเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดี, และภัยคุกคามที่ปรากฏอยู่ห่างออกไปเพียงไกล. บางบล็อก, อย่างไรก็ตาม, เตือนภัยเกี่ยวกับแผนของรัฐบาลแห่งชาติในการสร้างถนนที่จะผ่านใกล้หุบเขา TsUM. ชาวบ้านกลัวว่าพวกเขาจะใช้หินจากอนุเสาวรีย์เก่าและว่าการจัดตั้งของถนนดังกล่าวจะนำมาซึ่งความยากจนมากกว่าความมั่งคั่ง. ชาวบ้านอื่น ๆ โอบกอดแผนเหล่านี้, และเห็นพวกเขาเป็นโอกาสสำหรับการพัฒนากิจกรรมใหม่และการพัฒนาทางเศรษฐกิจในภูมิภาค.
วิสัยทัศน์
ประเพณี Shyakya ไม่ใช่ความรุนแรงเป็นวิสัยทัศน์กลางของภูมิภาค. มันเป็นที่อาศัยอยู่และหลังจากแสดงผ่านเทศกาลและการกระทำอื่น ๆ ผ่านทางที่ชาวบ้านเอื้อมมือออกไปประชาชนในวงกว้าง. การฆ่าสัตว์, แม้สำหรับวัตถุประสงค์ในการประกอบพิธีกรรม, ไม่ได้รับอนุญาต, และไม่เป็นทางการค้าของเนื้อ, คอลเลกชันของน้ำผึ้ง, หรือการตั้งค่าไฟป่า. วิสัยทัศน์ของคน TsUM นี้มีส่วนร่วมในการจัดตั้งระบบการปกครองป้องกันธรรมชาติของรัฐบาล.
การกระทำ
TsUM คณะกรรมการ Wellfare แข็งขันออกไปถึงผู้ชมที่เนปาลและต่างประเทศในวงกว้างผ่านการสาธิตและเทศกาลเพื่อสร้างความตระหนักของการดำเนินชีวิตที่เงียบสงบของพวกเขา. ในการทำเช่นนั้น, พวกเขาดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวต่างประเทศที่อาจจะมีการหารือในการเยี่ยมชมหุบเขา. ป่านฉะนี้, คน TsUM ต้อนรับผู้มาเยือนด้วยอาวุธเปิดและการปรากฏตัวของพวกเขาถูกมองว่าเป็นโอกาสที่. กิจกรรมทางวัฒนธรรมรวมถึงบิ๊ก Losar, เทศกาลม้าเฉลิมฉลองทั่วปีใหม่ในเดือนกุมภาพันธ์และสกา Dawa, เฉลิมฉลองของชีวิตของพระพุทธเจ้า.
นโยบายและกฎหมาย
นโยบายของรัฐบาลที่สำคัญที่ส่งผลกระทบต่อหุบเขา TsUM เป็นอุทยานแห่งชาติสัตว์ป่าและการอนุรักษ์พระราชบัญญัติ (1973), ประกาศของพื้นที่ Manaslu อนุรักษ์ (1989) ระเบียบบริหารพื้นที่อนุรักษ์ (1996), กฎระเบียบจัดการบัฟเฟอร์โซน (1996) และแนวทางการบัฟเฟอร์โซน (1999).
การประกาศของพื้นที่เป็น Shyakya ใน 1920 เป็นกฎหมายจารีตประเพณีที่สำคัญที่สุด, ซึ่งได้รับการกรุณาธิคุณและผ่านกว่ารุ่น. ความมุ่งมั่นอีกครั้งอย่างเป็นทางการใน 1972, เมื่อประกาศได้รับการแปลเป็นภาษาเนปาลสำหรับผู้ชมที่กว้างขึ้น.
ป่านฉะนี้, ได้มีความแตกต่างระหว่างกฎหมายจารีตประเพณีและการปฏิบัติงานภาครัฐและกฎหมาย, แต่ในกรณีนี้, นี้ไม่ได้นำไปสู่ปัญหาอย่างมีนัยสำคัญ.
ระบบนิเวศและความหลากหลายทางชีวภาพ
บ้านเขตอนุรักษ์ Manaslu เสือดาวหิมะที่ใกล้สูญพันธุ์ (เสือ Uncia) ซึ่งพูดไปจินตนาการ แต่ไม่ค่อยเป็นที่สังเกตในป่า. พื้นที่ประกอบด้วยเขตอบอุ่น, โซนย่อยอัลไพน์และเขตเทือกเขาแอลป์. The 11 ประเภทของระบบนิเวศป่าไม้ในท้องถิ่นมีกว่า 2000 พันธุ์พืชและบ้านอย่างน้อย 32 สายพันธุ์มากขึ้นของการเลี้ยงลูกด้วยนมรวมทั้งกวางชะมด (Muschus SP) และ Bharal (nayaur Pseudois), 110 นกชนิด, สัตว์เลื้อยคลานบางและผีเสื้อบาง.
custodians
TsUM วัลเลย์เป็นที่อยู่อาศัยกันอย่างแพร่หลายโดยแม่ชีและพระสงฆ์และคน TsUM, ที่ได้รับการคุ้มครองพื้นที่ทางวัฒนธรรมเป็นผู้ดูแลแบบดั้งเดิม. หมู่บ้านนำโดยทั้งสองประเภทของผู้นำ. การตัดสินใจเกี่ยวกับกิจกรรมทางศาสนาจะถูกนำโดยมะท้องถิ่น. ปัญหาอื่น ๆ ที่จะตัดสินใจโดย Ghechen (ระดับภูมิภาค) และ ghange (ระดับชุมชน) และให้การสนับสนุนของพวกเขา ฝูง. นานเท่าที่จำได้, คนเหล่านี้นำไปสู่ชีวิตที่ไม่รุนแรง. การฆ่าสัตว์ถูกมองว่าเป็นบาป, และต้นไม้โค่นไม่ได้ทำ, หรือต้องห้ามแม้จะอยู่ในที่เรียกว่า ปุ่ม ป่า ("ป่าอาราม"). ในความเป็นจริง, ต้นไม้มักจะมีการรักษาความสะอาดเพราะชาวบ้านเชื่อว่าพวกเขาเป็นที่อยู่อาศัยโดยพระเจ้า. ในขณะที่คนปฏิบัติตามกฎระเบียบที่เกี่ยวข้องกับการไม่ใช้ความรุนแรงในการรักษาตัวอักษรศักดิ์สิทธิ์ของหุบเขา, การลงโทษสำหรับการละเมิดกฎหมายไม่ใช่ความรุนแรงก่อตั้งขึ้นใน 1920 คือการแสง 1000 โคมไฟที่ คอ Gumba, วัดในท้องถิ่นที่มีชื่อเสียง.
บาง 15 หลัก Gumbas จะพบใน TsUM วัลเลย์
การทำงานร่วมกัน
รัฐบาลเนปาลและองค์กรพัฒนาเอกชนเช่นคณะกรรมการ Wellfare TsUM, ศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการพัฒนาแบบบูรณาการเมาน์เทน (ICIMOD) และการดำเนินการป่าเนปาลสนับสนุนการป้องกันของธรรมชาติในท้องถิ่นและวัฒนธรรม. นี้เกิดขึ้นส่วนใหญ่ผ่านการศึกษา, โอกาสในการดูแลสุขภาพและการจ้างงาน, แต่ยังผ่านเอกสารของวิถีชีวิตคน TsUM ของ, เพื่อให้พวกเขาได้รับการยอมรับและเข้าใจ. รัฐบาลมากขึ้นยอมรับมุมมองท้องถิ่น, และพวกเขาในขณะนี้ยังมีส่วนร่วมในการจัดตั้งนิสัยการป้องกันประเทศในกฎหมาย.
เครื่องมือเพื่อการอนุรักษ์
การเจรจากับรัฐบาล, รับความช่วยเหลือจากนักแปลมืออาชีพเลือกใช้เป็นกระบวนการสำคัญที่ควรให้การพัฒนาในภูมิภาคที่เงียบสงบและมีความยั่งยืน. ตัวอย่างคือการมาเยือนของนายกรัฐมนตรีเนปาลกับเทศกาล TsUM หุบเขา Shyakya ด้วยความตั้งใจที่จะสนับสนุนข้อความที่ไม่รุนแรง.
ชาวบ้านจะขอบคุณมากที่จะเห็นการศึกษากระชับ, หมายความว่าเด็กของพวกเขาสามารถอยู่ในภูมิภาคนี้และยังคงเตรียมความพร้อมสำหรับการทำงานร่วมกันในอนาคตกับสังคมสมัยใหม่.
ตั้งแต่ 2008, มีการเพิ่มขึ้นของการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนในพื้นที่, ที่มีผู้เข้าพักในบ้านในท้องถิ่น. นี้จะให้งานบางอย่างสำหรับคนในท้องถิ่นและช่วยลดความจำเป็นในการก่อสร้างที่เพิ่มขึ้นของห้องพักที่ท่องเที่ยว.
ผลลัพธ์
ความจริงที่ว่าสันติภาพและความสามัคคียังคงมีอยู่ในหุบเขาเป็นผลที่สำคัญที่สุดของการดำเนินการแบบดั้งเดิม. ยืนยันของกฎหมาย Syakya ใน TsUM บนและเทศกาลที่ถูกจัดอยู่ใน 2012 ได้นำไปสู่การประกาศที่ต่ำกว่า TsUM เป็น Shyakya ใหม่ 2012. การรับรู้ของค่าของพวกเขากระจายเพิ่มเติมผ่านผลงานของพันธมิตรองค์กรพัฒนาเอกชนเช่นการศึกษาที่ดี Trail หิมาลัยเตรียมโดย ICIMOD ที่, และผ่านการเป็นตัวแทนของพวกเขาในเอเชียสวนสาธารณะสภาคองเกรสในเดือนพฤศจิกายน 2013.
พิมพ์เท้าของศตวรรษที่ 12 Milarepa อรหันต์ภายในถ้ำ Milarepa เขากำลังครุ่นคิด
(แหล่ง: Jailab เชียงราย)
กลุ่มของนักท่องเที่ยวที่เข้ามา TsUM vallye ในทางของพวกเขาไปยังหมู่บ้าน Lokpa ใน Lower TsUM (แหล่ง: Jailab เชียงราย)
Kani สร้างขึ้นในหมู่บ้าน Chhekam ของ TsUM บน (แหล่ง: Jailab เชียงราย)
ก้อนหินกับมนต์ศักดิ์สิทธิ์จะสร้างขึ้นใน Chorten ที่อยู่ใกล้กับแม่น้ำไนล์ในหมู่บ้าน TsUM บน (แหล่ง: Jailab เชียงราย)
The 1921 หมายเหตุประกาศกรุณาธิคุณโดยการลงบนกระดาษโดยคนใน TsUM บนใน Shaka-Dawa Pooja ใน Rachen Gomba พฤษภาคม 1970
แปดจุดที่ทราบประกาศ (แปลในเนปาล) ความเห็นชอบจากคนที่อยู่ในที่ต่ำกว่าใน TsUM Shyakya เทศกาลในเดือนเมษายน 2012 (มานิมะ)
- เชียงราย Jailab, K. , มะ N. 2013. พื้นที่เขตอนุรักษ์ TsUM ศาสนาใน Gorkha, ประเทศเนปาล. กระดาษที่นำเสนอในภูมิภาคเอเชียปาร์คสภาคองเกรส (APC) ในเซนไดประเทศญี่ปุ่นในเดือนพฤศจิกายน 2013.
- เชียงราย, Jailab เค, 2012B. ขยับความหลากหลายทางชีวภาพอนุรักษ์กระบวนทัศน์และทางเลือกที่มีแนวโน้มในเนปาล. ใน: Dahal, Uprety และคารา (EDT) "การอ่านในมานุษยวิทยาและสังคมวิทยาของเนปาล". สังคมมานุษยวิทยาและสังคมวิทยาของเนปาล (SASO), Kathmandu.PP, 330-330.
- Jana, เอส; และชาร์, Naya พี, 2010. Rediscovering ชนพื้นเมืองและพื้นที่ชุมชนอนุรักษ์ (ICCAS) ในประเทศเนปาล. ForestAction เนปาล, Satdobato, ประเทศเนปาล.
- เชียงราย, เจ, มะ N., Verschuuren, B. (2016). ควรหุบเขาศักดิ์สิทธิ์: การปรับปรุงการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพ? บทเรียนสำหรับการจัดการที่มีประสิทธิภาพของการป้องกันพื้นที่ในเนปาล. ใน: ใน: เอเชียศักดิ์สิทธิ์ไซต์ธรรมชาติ: ปรัชญาและการปฏิบัติในการป้องกันพื้นที่และการอนุรักษ์. เลดจ์, กรุงลอนดอน. ?มีวัตถุประสงค์. 221-234.
- เชียงราย, เจ, Jana, S. 2016. มุมมอง biocultural ในการรับรู้และการสนับสนุน ?แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศเนปาล. ใน: เอเชียศักดิ์สิทธิ์ไซต์ธรรมชาติ: ปรัชญาและการปฏิบัติในการป้องกันพื้นที่และการอนุรักษ์. เลดจ์, ลอนดอน.?มีวัตถุประสงค์. 81- 92.
- พื้นที่เขตอนุรักษ์ TsUM ศาสนาใน Gorkha, ประเทศเนปาล. โดย Nina มะและมาร์ Jailab เชียงรายในครั้งแรกในเอเชียสวนสาธารณะสภาคองเกรส, ประเทศญี่ปุ่น, 2013.
- การป้องกันการบริหารจัดการพื้นที่และวิถีชีวิตของชนพื้นเมืองในประเทศเนปาล: สอดคล้องนโยบายและการปฏิบัติ. โดย Jailab Kumar เชียงรายในครั้งแรกในเอเชียสวนสาธารณะสภาคองเกรส, ประเทศญี่ปุ่น, 2013.
