"ก่อน 1991 คอมเพล็กซ์แห่งนี้ได้รับการเยี่ยมชมโดย Pa'oh เท่านั้นและส่วนใหญ่ถูกบดบังจากโลกที่ใหญ่กว่า, ถึงขนาดที่แม้แต่ในตองยี ประชาชนทั่วไปก็ไม่รู้ที่ตั้งหรือการมีอยู่ของมัน" - ใบลิลลี่ 2016.
เว็บไซต์คำอธิบาย
Kakku เป็นสถานที่ทางธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่น่าทึ่ง, ที่อยู่อาศัยอย่างน้อย 2478 เจดีย์และต้นโพธิ์ศักดิ์สิทธิ์จำนวนมาก. ตั้งอยู่ในรัฐฉานในประเทศเมียนมาร์, ตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองตองยี. บางคนบอกว่ามันถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่สักการะของผู้ตาย. บางคนอ้างว่ากษัตริย์ Alaung Sithu ได้สร้างสถานที่นี้เพื่อเป็นจุดพักผ่อนสำหรับนักท่องเที่ยวทางแม่น้ำ. คนอื่นๆ ยังมองว่าสถานที่นี้มีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณมากมาย, ขึ้นอยู่กับโหราศาสตร์. เรื่องราวทั้งหมดมีความเคารพต่อต้น Bohdi ซึ่งเป็นถิ่นศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบัน. ปัจจุบันสถานที่นี้เผชิญกับภัยคุกคามจากการเปลี่ยนแปลงอย่างมากจากการท่องเที่ยว, สิ่งที่รัฐบาลพยายามกระตุ้น. เพื่อบรรเทากระบวนการนี้, ท้องถิ่น ศพ คณะกรรมการสร้างแนวทางในการส่งเสริมวัฒนธรรมท้องถิ่นและสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณของพวกเขา.
ภัยคุกคาม
ภัยคุกคามต่อความหลากหลายทางชีวภาพในภูมิภาค ได้แก่ การล่าสัตว์และการรุกล้ำ, การใช้ป่าธรรมชาติทางการเกษตร, การเปลี่ยนแปลงวิธีการเพาะปลูก, วิธีการตกปลาแบบทำลายล้าง, การแนะนำสัตว์ที่รุกรานและการบังคับใช้กฎหมายที่อ่อนแอต่อกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย เช่น การค้าสัตว์ป่า.
ขณะเดียวกัน, สิ่งจูงใจทางเศรษฐกิจ เช่น แรงกดดันในการพัฒนาและการท่องเที่ยวที่เพิ่มขึ้น ผลักดันให้ชุมชนท้องถิ่นได้รับสัมปทาน. ตัวอย่างใน Kakku คือการสร้างถนนที่แข็งแกร่งเมื่อเร็ว ๆ นี้, การเปลี่ยนป่าให้เป็นพื้นที่เกษตรกรรม, เพิ่มขนาดหมู่บ้านและจัดตั้งลานจอดรถและร้านอาหาร, ซึ่งทั้งหมดนี้ต้องแลกมาด้วยราคาของสัตว์ป่าในท้องถิ่น. ตามที่นักโบราณคดี, เจดีย์ถูกคุกคามจากวัสดุบูรณะที่ไม่ดี, ซึ่งสร้างความเสียหายได้มากกว่าในระยะยาว. สำหรับบริบททางวัฒนธรรม, บางคนแย้งว่าการที่สถานที่ Kakku เป็นอนุสาวรีย์เพื่อการอนุรักษ์บ่อนทำลายความสามารถของคนในท้องถิ่นในการวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม, และแยกวัฒนธรรมและเอกลักษณ์ท้องถิ่นออกจากไซต์.
วิสัยทัศน์
มีความขัดแย้งภายในระหว่างวิสัยทัศน์ระหว่างระบบมรดกโลกกับความเป็นจริงที่มีชีวิตอยู่ของชาวปาโอะ, เกี่ยวกับวิธีการจัดทำเอกสารเว็บไซต์ Kakku. การลงทะเบียนระดับชาติและการจัดทำเอกสารค่านิยมท้องถิ่นมีแนวโน้มที่จะนำแนวคิดโลกาภิวัฒน์เกี่ยวกับจิตวิญญาณของชนพื้นเมืองมาใช้. มันยึดคุณค่าของชุมชนพื้นเมืองและมองข้ามการพัฒนา, แนวความคิดแบบไดนามิกเกี่ยวกับคุณค่าที่มีต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา. ทำให้เกิดคำถามว่าใครมีอำนาจกำหนดความหมายของแหล่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์, และหากการจัดหมวดหมู่เป็นวิธีที่ดีที่สุดเสมอไป.
การกระทำ
ปา'โอ้ ศพ แบบฝึกหัดการจัดการ Kakku, และรักษาแนวทางการจัดการอย่างต่อเนื่องต่อ Kakku โดยคำนึงถึงสภาพของพื้นที่และนโยบายการอนุรักษ์เป็นประจำ. เขตอำนาจศาลของเกาบากะ, อย่างไรก็ตาม, อยู่ภายใต้ข้อตกลงที่ไม่เป็นทางการระหว่างรัฐบาลระดับชาติและระดับรัฐกับปาโอะ, และลักษณะของข้อตกลงนี้อาจเปลี่ยนแปลงได้เมื่อเมียนมาร์ยังคงเปลี่ยนแปลงทางการเมืองต่อไป, ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นต่อสหพันธ์และการเปลี่ยนแปลงของผู้ดูแลต่อชุมชนชาติพันธุ์พื้นเมือง.
นโยบายและกฎหมาย
เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเมียนมาร์, พื้นที่นี้มีกฎหมายคุ้มครองสัตว์ป่าและอุทยานหลายฉบับ (แม้จะไม่ได้บังคับใช้อย่างถูกต้องเสมอไป). ประเด็นที่เกี่ยวข้องมากขึ้นในการอภิปรายคือพื้นที่คุ้มครองของ IUCN และแนวปฏิบัติด้านมรดกทางวัฒนธรรมของ ICOMOS, เพราะพวกเขามุ่งเน้นไปที่ปฏิสัมพันธ์กับชนเผ่าพื้นเมืองในพื้นที่มากขึ้น, และทำงานไปสู่การครอบคลุมมากขึ้น. จริง, การปฏิรูปล่าสุดได้นำเสนอคุณค่าของชนพื้นเมืองในท้องถิ่นและความถูกต้องในการกำหนดนโยบาย, แต่แนวโน้มที่จะจัดทำเอกสารและแก้ไขแนวทางปฏิบัติบางอย่างสามารถจำกัดประเพณีที่มีอยู่และที่กำลังพัฒนาได้.
นิเวศวิทยาและ ความหลากหลายทางชีวภาพ
เมียนมาร์เป็นส่วนหนึ่งของแหล่งรวมความหลากหลายทางชีวภาพในอินโดพม่า, เป็นแหล่งรวมระบบนิเวศระเบียงความหลากหลายทางชีวภาพตามแนวเหนือ-ใต้จำนวนมาก. Kakku ตั้งอยู่ใกล้เขตรักษาพันธุ์นกและสัตว์ป่าหลายแห่ง. เขตรักษาพันธุ์นกพื้นที่ชุ่มน้ำอินเลที่ใกล้ที่สุด, เช่น, บ้าน 345 นกชนิด, 59 ปลาชนิด, สัตว์เลื้อยคลานและสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำประมาณสามสิบตัว 184 กล้วยไม้. คาดว่าเป็นสถานที่วางไข่ของนกกระเรียน Sarus ที่ใกล้สูญพันธุ์ (กรัส แอนติโกน). ต้นโพธิ์ (มะเดื่อทางศาสนา) เป็นพันธุ์พืชที่สำคัญที่สุดที่มีคุณค่าทางศาสนา, ดังที่กล่าวกันว่าพระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ภายใต้นั้น. ชิ้นส่วนของมันถูกใช้กับประมาณ 50 โรคภัยไข้เจ็บ.
custodians
ชาวปาโอะในท้องถิ่นอ้างว่าเป็นเจ้าของเจดีย์กั๊กกู. พวกเขามีคณะกรรมการที่ได้รับการแต่งตั้ง, กกาวบากา, ซึ่งมีหน้าที่และอำนาจในการจัดการเว็บไซต์. ในขณะที่สถานที่นี้มีความสำคัญทางพุทธศาสนาอย่างมาก, พวกเขาแสดงว่ามันยังมีความหมายทางจิตวิญญาณและอารมณ์ในศาสนาวิญญาณนิยมในท้องถิ่น, ซึ่งเห็นแผ่นดินเป็นดินแดนของผีหรือวิญญาณ. ชาวปาโอะอพยพมายังสถานที่นี้ราวศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสตศักราช. พวกเขาถือว่าสถานที่นี้เป็นจุดรวมตัวสำหรับการเฉลิมฉลองประจำปีและเพื่อแสดงประเพณีที่มีร่วมกัน, คุณค่าและความหมาย.
เกาบากะ ถูกสร้างขึ้นระหว่างการก่อสร้างถนนไปกั๊กกู. มันมี 47 สมาชิกที่ได้รับการแต่งตั้งจากอดีตพระภิกษุและผู้นำทางการเมือง อูอองคำตี, ขึ้นอยู่กับคุณวุฒิทางศาสนา. การตัดสินใจจะทำบนพื้นฐานของฉันทามติในระหว่างการประชุมประจำเดือน. ลำดับความสำคัญมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญทางวัฒนธรรมและศาสนาของสถานที่สำหรับชาวปาโอเป็นหลัก, ที่ยังคงใช้เป็นสถานที่สักการะต่อไป, โดยเฉพาะช่วงวันหยุดปะโอะในเดือนมีนาคมและพฤศจิกายน.
"ในขณะที่ชาวเกาบากายืนยันว่ากั๊กกูไม่ใช่ธุรกิจและหลีกเลี่ยงการท่องเที่ยว, ดูเหมือนว่าคณะกรรมการจะตอบสนองต่อแรงกดดันด้านการพัฒนา… …ผลที่ได้คือการกำจัดพืชพรรณและสัตว์ป่าที่ตามมา, การทิ้งขยะเพิ่มขึ้น, และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนักท่องเที่ยวที่ละเมิดพิธีกรรมและกฎเกณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์เพิ่มมากขึ้น"
- ใบลิลลี่ 2016.
การทำงานร่วมกัน
The ศพ ทำงานร่วมกับองค์กรภาครัฐและเอกชนหลายแห่ง, รวมทั้งพรรคการเมือง ป.ป.ช, รัฐบาลเมียนมาร์, หน่วยงานต่างประเทศ, ผู้บริจาคเอกชน, ผู้สักการะและผู้เยี่ยมชมอื่น ๆ. ความกังวลหลักขององค์กรภาครัฐคือการปรับปรุงสภาพเศรษฐกิจและสังคมในเมียนมาร์, และส่งเสริมการพัฒนาชนบทรวมถึงอุตสาหกรรมการท่องเที่ยว. จริง, the ศพ รับทราบถึงประโยชน์ของการพัฒนาดังกล่าว.
เครื่องมือเพื่อการอนุรักษ์
เพื่ออนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของกั๊กคู, the ศพ คณะกรรมการได้เพิ่มความปลอดภัยในการติดตามพฤติกรรมของผู้เข้าชม. พวกเขายังสนับสนุนให้พระภิกษุเตือนผู้มาเยือนเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ทางศาสนาเกี่ยวกับการสักการะ. นักท่องเที่ยวใช้คู่มือแนะนำสถานที่เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมในพื้นที่. ความพยายามเหล่านี้ส่งเสริมวัฒนธรรมปาโอะและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ, แต่ไม่ได้เน้นการอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นพิเศษ.
ผลลัพธ์
พวกเกาบากะรู้สึกว่าจนถึงขณะนี้สามารถรักษาลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของกักกุเอาไว้ได้, โดยเฉพาะด้านพฤติกรรมของนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ. พวกเขาเป็น, อย่างไรก็ตาม, กังวลเกี่ยวกับการบริหารจัดการของ Kakku เมื่อเผชิญกับความพยายามในการส่งเสริมการท่องเที่ยวและการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมให้มากขึ้น, ซึ่งทั้งสองอย่างนี้จะเพิ่มแรงกดดันต่อสิ่งแวดล้อมและเจดีย์ที่กักกู.
"การพบกับเกาบากาบ่งบอกถึงความไม่แน่นอนบางประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกักกู… …ในฐานะสถานที่ทางจิตวิญญาณ, พวกเขาสังเกตว่าภายในวัฒนธรรมปาโอะ สถานที่นี้มีความสำคัญนอกศาสนาพุทธ, ด้วยผืนดินที่ถูกมองว่าเป็นดินแดนของพวกนาต, หรือวิญญาณตามความเชื่อผีปาโอะ" - ใบลิลลี่ 2016.
ตำแหน่งโดยประมาณของ Kakku ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองตองยีในรัฐฉานในประเทศเมียนมาร์. (แหล่ง: D-map ดัดแปลงโดย Bas Verschuuren)
เค้ก, ใกล้ชิด. เดิมพื้นดินเป็นดินและเจดีย์พังทลายลง, แต่ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ใต้พื้นดินได้ปูด้วยอิฐ และเจดีย์แต่ละองค์ได้รับการซ่อมแซมโดยผู้ศรัทธาโดยใช้วัสดุที่แตกต่างกัน.
(แหล่ง: มาร์ค เวราอาร์ต.)
- ออง. สถานภาพการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพในประเทศเมียนมาร์. การนำเสนอสำหรับ CBD.
- ใบลิลลี่, โจนาธาน. (2016) ระบบการปกครองของปาโอะและกั๊กคู: ผลกระทบต่อการอนุรักษ์มรดกจากพม่า/เมียนมาร์, บาส เวอร์ชูเรน และ นาโอยะ ฟุรุตะ (สหพันธ์), เอเชียศักดิ์สิทธิ์ไซต์ธรรมชาติ: ปรัชญาและการปฏิบัติในการป้องกันพื้นที่และการอนุรักษ์. เลดจ์.
-
ติดต่อ:
โจนาธาน ลิลเยบลาด
อาจารย์อาวุโส, โรงเรียนกฎหมาย
มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีสวินเบิร์น
H8 ป. กล่อง 218
ฮอว์ธอร์น, วิกตอเรีย 3122 ออสเตรเลีย
