เว็บไซต์ ที่เซาธ์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของมณฑลยูนนานอยู่สิบสองปันนาเป็นอิสระจังหวัด, จำได้ว่าเป็นยูเนสโกคนและพื้นที่สงวนชีวมณฑล. แม้ว่าจะครอบคลุมน้อยกว่า 0.2 ร้อยละของพื้นผิวที่ดินรวมของประเทศจีน, มันมีประมาณ 20 เปอร์เซ็นต์ของประเทศชนิดที่บันทึกไว้, ซึ่งจะทำให้พื้นที่ที่ร่ำรวยที่สุดความหลากหลายทางชีวภาพในประเทศ. นอกจากนี้เจ้าภาพสิบสามของยูนนานของกลุ่มชาติพันธุ์, ส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในเขตร้อนและกึ่งเขตร้อนพื้นที่แผ่นดินใหญ่. ในปีที่ผ่านมา, สำรองที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อต่อต้านภัยคุกคามที่เกิดจากการเจริญเติบโตทางเศรษฐกิจและประชากร.
ภัยคุกคาม ในที่ผ่านมา 50 ปีที่ผ่านมา, 90 ร้อยละของ 750 ป่าศักดิ์สิทธิ์ฮิลล์ได้รับการทำลายหรือสลายตัว. หนึ่งในเหตุผลสำหรับการสูญเสียนี้ก็คือการพัฒนาทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและประชากรที่เพิ่มขึ้นจะทำให้เกิดการใช้ประโยชน์ที่ดินอย่างมากแรงกดดัน, ที่ก่อให้เกิดป่าไม้เหล่านี้จะได้รับการทดแทนเป็นหลักโดยสวนยาง. นอกจากนี้, นโยบายการจัดการที่ดินป่าเปลี่ยนจากการจัดการชุมชน (1980's) การบริหารจัดการของแต่ละบุคคล (2000's), ซึ่งสร้างตัวเลือกสำหรับชาวบ้านที่จะให้เช่าที่ดินป่าสงวนของตนให้กับผู้อื่น.
ถ้าคุณตัดต้นไม้ทั้งหมด, คุณมีเพียงเปลือกไม้ที่จะกิน; ถ้าคุณทำลายป่า, คุณทำลายถนนของคุณไปในอนาคต - ได Folksong จากมณฑลยูนนาน, ประเทศจีน (วัง 1988)
เสนอสัญญาภายในป่า Holy Hill. (แหล่ง: เป่ย Shengji)custodians มีประมาณ 35% ของประชากรของสิบสองปันนา, ไดเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดของจังหวัด. พวกเขาขึ้นอยู่กับป่าไม้ในท้องถิ่นสำหรับผลิตภัณฑ์เสริมอาหารและน้ำประปา. พวกเขาเชื่อว่าป่าศักดิ์สิทธิ์บางประการเกี่ยวกับพระฮิลส์ (หนอง) เป็นถิ่นที่อยู่ของพระเจ้า. พืชและสัตว์ที่อาศัยอยู่ในป่าเหล่านี้เป็นสหายของพวกเขา, พร้อมกับวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับที่ย้ายไปยังป่าเหล่านี้หลังจากการตายของพวกเขา. ความรุนแรงหรือความวุ่นวายของพืชและสัตว์ในป่าเหล่านี้จะต้องถูกลงโทษโดยพระเจ้าและเป็นที่ต้องห้ามอย่างเคร่งครัดในบางชุมชน. ขึ้นจนถึงประมาณ 50 ปีที่ผ่านมา, ป่าไม้เหล่านี้ได้รับการคุ้มครองโดยสถาบันแบบดั้งเดิมที่นำโดยคนหัวจิตวิญญาณ (เบน) ของหมู่บ้านในท้องถิ่น. ไดเดิมตามประเพณีบ้า, ซึ่งผูกพันอย่างมากกับโลกธรรมชาติ, และมีป่าปรัชญาที่มุ่งเน้น. ในการรับรู้ไดสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสภาพแวดล้อมทางกายภาพของพวกเขาประกอบด้วยห้าองค์ประกอบที่สำคัญ: ป่า, น้ำ, ที่ดิน, อาหารและความเป็นมนุษย์. พวกเขาเชื่อว่าป่าไม้เป็นแหล่งกำเนิดของมนุษย์. น้ำมาจากป่า, ที่ดินจะถูกป้อนด้วยน้ำและอาหารมาจากที่ดิน. ป่าจึงสนับสนุนในที่สุดชีวิตมนุษย์และป่าไม้เหล่านี้เป็นหนึ่งเดียวกับดินแดนมหัศจรรย์.
สัมพันธมิตร ผู้จัดการสำรองและดูแลหมู่บ้านท้องถิ่นร่วมกันจัดการสำรองใช้วิธีการจัดการแบบมีส่วนร่วม. กฎระเบียบที่ชุมชนในป่าศักดิ์สิทธิ์และกิจกรรมที่กำหนดเองและการบูชาแบบดั้งเดิมที่มีการจัดและดำเนินการตามความสนใจของชาวบ้าน.
เครื่องมือเพื่อการอนุรักษ์ ที่พวกเขาจะมีชีวิตรอดแรงกดดันของความทันสมัย, เว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ฝังตัวอยู่ได้ดีในวัฒนธรรมท้องถิ่นและระบบความเชื่อแบบดั้งเดิม. ตัดต้นไม้ที่มีโทษปรับ USD 20-40 ต่อต้น. ในระดับขนาดใหญ่, ธรรมชาติสำรอง, บัฟเฟอร์โซนและชีวภาพทางเดิน-เป็นกลยุทธ์หลักในการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพเว็บไซต์ในยูนนาน. เฝ้าเว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ให้การสนับสนุนสำหรับการรวมของเว็บไซต์ของพวกเขาเข้าสู่เครือข่ายของเว็บไซต์ที่ได้รับการคุ้มครองทางชีวภาพ legislatively.
วิสัยทัศน์ ในอนาคต, พระฮิลล์อาจจะ sacralised อีกครั้งด้วยการคืนป่าเสื่อมโทรมศักดิ์สิทธิ์. ขอแนะนำว่าพวกเขาจะรวมอยู่ในทางเดินป่าระหว่างพื้นที่คุ้มครองในสิบสองปันนา. มีความจำเป็นสำหรับการสนับสนุนนโยบายที่จะรับรู้ค่านิยมทางสังคมและการอนุรักษ์ป่าไม้ที่ศักดิ์สิทธิ์เป็น. นี้จะช่วยให้สถานประกอบการของกฎระเบียบป้องกัน, เท่าที่ทำก่อนหน้านี้ในมณฑลกวางตุ้ง. ในการพัฒนาต่อไปของภูมิภาคนี้, การใช้ความรู้แบบดั้งเดิมอย่างมากสามารถอำนวยความสะดวกในการกำกับเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม.
การกระทำ แม้จะมีการสูญเสียอย่างมากของป่าไม้ที่ศักดิ์สิทธิ์ในสิบสองปันนา, วัฒนธรรมแบบดั้งเดิมได้รับการฟื้นฟู, และยังคงอยู่ในป่าที่เหลืออยู่. พิธีบูชาจะดำเนินการในเดือนสิงหาคมและพฤศจิกายนของทุกปีและสมาชิกทุกคนในหมู่บ้านมีส่วนร่วม, เสนอของอาหาร, ไก่และสุกรจะทำ. นอกจากนี้, ชาวพื้นเมืองที่เป็นผู้สนับสนุนภายนอกมีการสนับสนุนการจัดตั้งธรรมชาติสำรองในพื้นที่.
นโยบายและกฎหมาย เว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์จะไม่ได้รับการยอมรับตามกฎหมาย. หากมีสิ่งใด, การเปลี่ยนแปลงของกฎหมายที่ได้อำนวยความสะดวกในการย่อยสลายของพวกเขา Decennia ที่ผ่านมา. ขณะที่พวกเขามักจะบ้านจำนวนชนิดป้องกัน แต่, มีศักยภาพที่จะมีพวกเขาได้รับการยอมรับเป็นฮอตสปอตความหลากหลายทางชีวภาพ. นี้จะเกิดขึ้นแน่นอน.
ผลลัพธ์ อ้างอิงบทสัมภาษณ์กับคนในหมู่บ้านในสี่สำรอง, กรณีของการตัดต้นไม้ไม่, ล่าสัตว์หรือ overharvesting ได้รับการรู้จักกันจะเกิดขึ้นในพื้นที่ป่าไม้ที่ศักดิ์สิทธิ์ในอดีตที่ผ่านมา 20 ปีที่ผ่านมา. นี้แสดงให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมของชุมชนในการจัดการป่าไม้ที่ศักดิ์สิทธิ์ในสำรองที่มีประสิทธิภาพและประสบความสำเร็จ. จัดตั้งสำรองบางอย่างที่ได้รับการขั้นตอนที่สำคัญต่อการอนุรักษ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติ Yunnin, แต่การป้องกันต่อไปยังคงเป็นที่น่าพอใจ.
- Shengji, พี, (2010) ถนนไปสู่อนาคต? ค่า Biocultural ของป่าฮิลล์อันศักดิ์สิทธิ์ของ Yunan จังหวัด, ประเทศจีน, ใน Verschuuren, ป่า, McNeely, โอเวียโด (2010) สถานที่ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์: การอนุรักษ์ธรรมชาติและวัฒนธรรม, สแกนโลก, กรุงลอนดอน.
- เป่ย S.J., 2006: ความหลากหลายทางชีวภาพในป่าศักดิ์สิทธิ์ของสิบสองปันนาพื้นที่สงวนชีวมณฑล, ประเทศจีน, ที่ตีพิมพ์ใน 'ยูเนสโก 2006 (ลีและ Schaaf). กิจการของโตเกียวสัมมนา: ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการอนุรักษ์ทางชีวภาพ, บทบาทของเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติภูมิทัศน์วัฒนธรรม, ยูเนสโก, ปารีส.
- เป่ย S.J. 1993: การจัดการกับความหลากหลายทางชีวภาพในวัดหลาและพระฮิลส์: แผนปฏิบัติของ Xishuangbannan ไดชุมชน, ทิศตะวันตกเฉียงใต้ของจีน, ในแฮมิลตัน, L.S. (และ) จริยธรรม, ศาสนาและความหลากหลายทางชีวภาพ,, ม้าขาวกด. เคมบริดจ์สหราชอาณาจักร.
- ศูนย์ความหลากหลายทางชีวภาพและภูมิปัญญา (CBIK) ที่ www.cbik.org
- เซง, L. (2012) การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและความยั่งยืนของระบบนิเวศในหมู่คน dai ในสิบสองปันนา, สามารถดูได้จาก: www.sustainablechina.info
