งานวิจัยระดับปริญญาเอก
งานวิจัยนี้ได้รับการดำเนินการกับภาควิชาสังคมวิทยาการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงที่มหาวิทยาลัย Wageningen ในประเทศเนเธอร์แลนด์ระหว่าง 2013 และ 2017. มากของข้อมูลที่ได้รับการเก็บรักษาก่อนที่จะ 2013 ในขณะที่ผมไม่ใช้การวิจัยชาติพันธุ์ในการสนับสนุนการอนุรักษ์ของชนพื้นเมืองแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ในสถานที่ต่างๆทั่วโลก.
วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกดาวน์โหลด << ที่นี่ >>
สรุป
แหล่งธรรมชาติศาสนาสามารถเป็นภูเขา, แม่น้ำ, ป่า, ต้นไม้และโขดหินที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณที่พิเศษให้กับชนพื้นเมือง. เพื่อชนพื้นเมืองสถานที่เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมของพวกเขา, วัฒนธรรมและจิตวิญญาณ แต่พวกเขาก็ยังเป็นโลกทัศน์และชาติพันธุ์ของพวกเขา.
จากการวิจัยชาติพันธุ์นำมาใช้ในแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศกานา, ออสเตรเลียและกัวเตมาลา, ฉันมองไปที่วิธีพื้นเมืองความเป็นจริงของผู้คนสามารถรวมเข้ากับแนวทางการอนุรักษ์และวิธีการที่พวกเขาสามารถนำไปสู่การร่วมสร้างรูปแบบใหม่ของการอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นธรรมชาติและวัฒนธรรมมีความสมดุลมากขึ้น.
ผมใช้แนวคิดโดเมนแนวคิดของวิธีการที่ใช้สิทธิ, ความหลากหลาย biocultural และส่วนใหญ่ ontological มุ่งเน้นไปที่วิธีการที่พื้นดินทั่วไปจะถูกสร้างขึ้นโดยชนพื้นเมืองและการพัฒนาอนุรักษ์และนักแสดง. ผมยืนยันว่าเรื่องนี้พื้นดินทั่วไปมีความสามารถที่จะเปลี่ยนการปฏิบัติในการอนุรักษ์, การบริหารจัดการและนโยบายถ้าโลกทัศน์ที่แตกต่างกัน, รวมทั้งพวกชนพื้นเมือง, ได้รับการพิจารณาอย่างเท่าเทียมกัน.
คำถามการวิจัย
เหตุผลในกรอบแนวคิด, วิจัยได้รับคำแนะนำจากคำถามการวิจัยดังต่อไปนี้, และที่ได้รับการตอบบนพื้นฐานของการวิจัยเชิงประจักษ์ที่ได้ดำเนินการส่วนใหญ่ในประเทศออสเตรเลีย, กัวเตมาลาและประเทศกานา:
- วิธีการได้อย่างมีนัยสำคัญของแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์พื้นเมืองรับการยอมรับในการอนุรักษ์ธรรมชาติทั่วโลกและสิ่งที่เป็นความหมายหลักและความท้าทายสำหรับการปฏิบัติในการอนุรักษ์ธรรมชาติ, การบริหารจัดการและนโยบาย?
- ทำแนวทางการอนุรักษ์ biocultural นำไปสู่การสร้างพื้นดินทั่วไปเพื่อการอนุรักษ์แหล่งธรรมชาติพื้นเมืองศักดิ์สิทธิ์และสายพันธุ์วิธี?
- คนพื้นเมืองนำไปสู่การสร้างพื้นดินทั่วไปเพื่อการอนุรักษ์แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์และสิ่งที่ขอบเขตนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อสิทธิของชนพื้นเมืองและวิธีจีส์?
- องค์ประกอบของสิ่งที่เป็นสากลเพื่อกระบวนการของการสร้างพื้นดินทั่วไปเพื่อการอนุรักษ์แหล่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของชนพื้นเมืองที่?
ข้อเสนอแนะที่สำคัญคือการอนุรักษ์และการพัฒนานักแสดงควรพิจารณาหลายจีเมื่อมีการสร้างพื้นดินทั่วไปสำหรับการพัฒนาแนวทางการอนุรักษ์ biocultural.
ค้นพบที่สำคัญของการวิจัย
แท้จริง, วิทยานิพนธ์ฉบับนี้คือการทำงานของจิตใจและมือของหลาย ๆ. ดังนั้น, ผมรู้สึกขอบคุณกับทุกคนและทุกอย่างที่มารวมตัวกันในเว็บของสาขานี้จากการที่วิทยานิพนธ์ของฉันโผล่ออกมา. โดยเฉพาะอย่างยิ่งผมรู้สึกขอบคุณไปยังกลุ่มที่มีความหลากหลายมากของผู้คนในสถานที่ที่ไม่ซ้ำกันทั่วโลกที่สอนผมเกี่ยวกับจีส์พื้นเมือง.
ผลการวิจัยที่สำคัญของวิทยานิพนธ์ฉบับนี้รวมถึงองค์ประกอบหลายสากลไปสู่การสร้างพื้นดินทั่วไป:
- ความตั้งใจที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับโลกทัศน์อื่น ๆ;
- การประยุกต์ใช้วิธีการมีส่วนร่วมและการวิจัยประยุกต์;
- การใช้งานของโบรกเกอร์วัฒนธรรม; กระบวนการที่ใช้งานการมีส่วนร่วมของผู้มีส่วนได้ส่วนเสียของ;
- ข้อตกลงเกี่ยวกับการเตรียมการกำกับดูแล
- การยอมรับของผู้ถือหุ้น ontological.
สรุปผลการวิจัย
ผมวาดสี่ข้อสรุปที่ได้มาจากผลงานวิจัยหลัก:
- แนวทางการอนุรักษ์ Biocultural สามารถเปิดใช้งานการสร้างของพื้นดินทั่วไป, แต่พวกเขายังอาจ จำกัด จีพื้นเมือง;
- อนุรักษ์ควรเรียนรู้จากโลกทัศน์อื่น ๆ และจีส์เพื่อปรับปรุงการอนุรักษ์แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์พื้นเมือง;
- หน่วยงานที่ไม่ใช่มนุษย์และการกำกับดูแลภายใต้จิตวิญญาณจะได้รับการยอมรับในการอนุรักษ์ spiritscapes และแหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์;
- รวมวิธีการชาติพันธุ์กับกลยุทธ์การวิจัยมีส่วนร่วมและมีส่วนร่วมจะเป็นประโยชน์ในการพิจารณาหลายจีส์.
ข้อเสนอแนะ
คำแนะนำของวิทยานิพนธ์นี้อาจเป็นส่วนหนึ่งของวาระการวิจัยในอนาคตสำหรับการพัฒนาของพื้นดินร่วมกันระหว่างคนพื้นเมือง, อนุรักษ์, และการพัฒนานักแสดงในความสัมพันธ์กับการอนุรักษ์แหล่งธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์พื้นเมือง.
ข้อเสนอแนะที่สำคัญคือการอนุรักษ์และการพัฒนานักแสดงควรพิจารณาหลายจีเมื่อมีการสร้างพื้นดินทั่วไปสำหรับการพัฒนาแนวทางการอนุรักษ์ biocultural.
