Thánh Sáng kiến ​​Site tự nhiên thường xuyên các tính năng “Bảo tồn Kinh nghiệm” của người chăm sóc, bảo vệ khu vực quản lý, nhà khoa học và khác. Thời gian này chúng tôi với kinh nghiệm của Tiến sĩ. John Studley viên của (Anh) Hoàng gia địa lý Xã hội. Ông đã dành phần lớn cuộc đời ở cao châu Á làm việc như một chuyên gia tư vấn sắc tộc-lâm nghiệp. Bấm vào đây để báo cáo đầy đủ về “Sacred Sites của Kham”.

Site

Kham là một trong những đặc biệt hầu hết các vùng sinh học trên trái đất. Nó nằm giữa cao nguyên Thanh Hải-Tây Tạng và các tỉnh Tứ Xuyên và Vân Nam Trung Quốc, bao gồm một phần của ba khu vực của văn hóa Tây Tạng. Gìn giữ văn hóa đa dạng sinh học ở tỉnh Kham nhận ra ba truyền thống của các trang web thiêng liêng tự nhiên, hoặc nghi thức bảo vệ thùng. Hai là Phật giáo Tây Tạng và bao gồm vùng núi Gnas ri và thung lũng SBAS yul. Truyền thống thứ ba là đặc trưng của "giáo phái núi" tiền Phật giáo duy linh, người bảo vệ ri-r enclosures được thể hiện hoặc numinised như một thần thánhyul-lha với tính cách con người. Các yul-lha sở hữu các nguồn tài nguyên tự nhiên và bao vây được đặc trưng bởi bảo tồn thiên nhiên rõ ràng. Các trang web tự nhiên thiêng liêng như vậy có thể được unlogged rừng, nghi lễ cairns la btsas, các nước lưu vực ri rgya Klung giữa những người khác.

Người chăm sóc

Kham của pháp sư và linh mục thường am hiểu về cây, thực vật và động vật và đóng một vai trò quan trọng trong cách kể chuyện môi trường và hòa giải topocosmic. Các tôn giáo mô hình tmũ tạo thành cuộc sống bản địa dựa trên sự tôn trọng cho các nguồn của đời sống tinh thần, thực phẩm, quần áo và chỗ ở mà tự nhiên cung cấp. Điều này instils một cảm giác của lòng biết ơn đối với các lực lượng tâm linh trong việc tạo ra và tự nhiên. Lịch nghi lễ được dựa trên hiện tượng tự nhiên như các loài chim di cư, nở của các nhà máy nhất định hoặc chuyển động của các hành tinh. Có vẻ như là một truyền thống mạnh mẽ của nguồn tài nguyên thiên nhiên chăm sóc giữa các dân tộc thiểu số cũng được ghi nhận trong ngôn ngữ duy nhất của họ.

Các mối đe dọa

Trang web của thuyết duy linh và Shamanistic đang bị nguy hiểm và các trang web Tây Tạng Phật giáo đang ngày càng bị đe dọa như tác động bên ngoài như khai thác gỗ và tái định cư Trung Quốc Han. Những hoạt động này đã dẫn đến biến đổi khí hậu, xói mòn và tuyết thiên tai cũng như giảm sự đa dạng của hệ thực vật và động vật và các tác động về sự sống còn của các nền văn hóa bản địa. Những thách thức để chinh phục:

• Ngoan cố lý thuyết kinh tế tập trung vào các giá trị vật chất và elitism văn hóa của khoa học phương Tây kết quả vào lập kế hoạch thu hẹp hình thành và chính sách,
• Sự đồng hóa văn hóa và sedentisation của người du mục buộc bởi một phong trào bao vây mới (e.g. hàng rào ra khỏi đất chăn thả gia súc lịch sử),
• Áp dụng một chương trình nghị sự phát triển đó là không biết gì của sự bất bình đẳng trong quan hệ quyền lực,
• Conflation của “duy linh” và “Phật Giáo Tây Tạng” kinh nghiệm của các nơi thiêng liêng và không gian.

Tầm nhìn

Để đảm bảo sự đa dạng các trang web tự nhiên và sinh học văn hóa thiêng liêng của Kham bằng cách thiết lập “văn hóa bản đồ” tăng cường bởi việc làm của “kiến thức môi giới”.

Đọc kinh nghiệm đầy đủ bảo tồn hoặc truy cập vào lưu trữ