Các học viên, các nhà khoa học, và các thành viên cộng đồng bản địa từ mười quốc gia khác nhau gặp nhau tại Đại học Georgia để chia sẻ công việc của họ về sự hồi sinh bản địa và bảo tồn của các trang web thiêng liêng (5-7 Tháng Tư 2012). Là một phần của lễ khánh thành Collaboratory Montology Neothropical do Fausto Sarmiento, hầu hết công việc tập trung vào ngọn núi thiêng với các ví dụ rút ra từ khắp nơi trên thế giới và đặc biệt là dãy núi Andes.
Cao độ cao nhà khảo cổ học Constanza Ceruti chia sẻ công việc của mình về việc giải thích của những nơi thiêng liêng của người Inca được giải thích thông qua điều tra xác ướp và các trang web nghi lễ trên 5000m trên khắp Nam Mỹ. Mặc dù nền văn minh Inca không còn tồn tại núi vẫn còn thiêng liêng đối với nhiều nền văn hóa Andean sống ngày hôm nay.
Giám Đốc Dorothy Firecloud giải thích về quản lý tuyên bố cạnh tranh và lợi ích giữa nhà leo núi, Người cư trú và các bộ lạc Ấn Độ tại Devils Tower, Đài tưởng niệm quốc gia ở Wyoming. Ảnh: B. Verschuuren.
Trong Ecuador cho ví dụ, mười một ngọn núi thiêng được biết là hiện thân của trung tâm tinh thần của các Atawalakuna. Cesar Cotacachi, người bản địa Kichwa Otavelano giải thích tầm quan trọng của quy định du lịch và khôi phục lại sự toàn vẹn tự nhiên của những nơi thiêng liêng tự nhiên liên quan đến phúc lợi của tất cả mọi người Otavelano.
Các Trang web của Sáng kiến thiêng liêng tự nhiên cung cấp một địa chỉ lưu ý quan trọng nêu rõ sự cần thiết cho sự hợp tác giữa các nhà bảo tồn, các nhà khoa học và các tổ chức phi chính phủ trong hỗ trợ của người chăm sóc được bảo vệ và quản lý các trang web thiêng liêng tự nhiên của họ. Đặt kiểm soát bảo tồn của các trang web thiêng liêng tự nhiên trong tay của người dân địa phương và bản địa cũng cung cấp các quan điểm mới về vai trò của khoa học.
Theo Bern Guri, cách bản địa biết là bản thân khoa học. Ông đưa ra luận điểm rằng "khoa học bản địa" tại cơ sở của cộng đồng địa phương cách của cuộc sống và là điểm khởi đầu của bất kỳ công việc bảo tồn hoặc công trình khoa học trên các trang web thiêng liêng ở cấp cộng đồng. Mình là một người Dagara từ Ghana, Bern trình bày CIKOD'S công việc về tiết kiệm những nơi thiêng liêng của cộng đồng Tancharra (Tanchara có nghĩa là "ở giữa núi" trong Dagara ngôn ngữ).
Những người tham gia hội nghị lắng nghe, học giả và luật sư ông. Jace Weaver, cũng là một thành viên của ban nhạc Đông Cherokee. Tại đây ông được nhìn thấy giải thích ý nghĩa của gò đất là một lần cung cấp chỗ ở một phần của việc giải quyết truyền thống của Mikwasi. Ảnh: B. Verschuuren.
Cộng đồng và Nhà khảo cổ học Ben Steere trình bày công việc của mình cho ban nhạc Đông Cherokees người của lãnh thổ là gần với nơi mà hội nghị đã được tổ chức. Ban nhạc này sử dụng các nhà khảo cổ học để lấy lại thông tin về quá khứ của họ để cẩn thận khôi phục lại tầm quan trọng vật chất và phi vật thể của những nơi thiêng liêng của họ. Cherookee nhà lãnh đạo hướng dẫn công việc và liên quan chặt chẽ với các hoạt động trên mặt đất tự dẫn đến những gì có lẽ là tốt nhất mô tả như là cộng đồng hoặc khảo cổ học có sự tham gia.
Các bên tiếp tục đến thăm Cherokee Bảo tàng và đường mòn Cherokee giải thích tại Chattahoochee Rừng Quốc gia. Chuyến đi đến một đóng tại gò đất được coi trang web nguồn gốc thiêng liêng của Cherokee. Gò đặc biệt này đã bị mất Cherokee như khu vực theo pháp luật của Nam Carolina. Sau đó được cày xuống cho nông nghiệp trong năm 1920 và đã được mua bởi các ban nhạc Đông Cherokee khoảng 3 triệu đô la trong 1996 người đang giữ nó an toàn từ thiệt hại thêm.
