Các 10ht Đại hội hoang dã thế giới đã chứng kiến ​​những cuộc thảo luận quan trọng về nhiều vấn đề liên quan đến Địa điểm tự nhiên thiêng liêng và cộng đồng bản địa. The Sacred Sites Natural Sáng kiến ​​được trình bày về tầm quan trọng của Sacred Sites tự nhiên trong các chiến lược bảo tồn cảnh quan cho tinh thần cũng như cho các mạng trên toàn thế giới trên đường mòn trên núi. Một trong những cố vấn của SNSI, Lãnh đạo tinh thần Maya và điều phối viên của Oxlajuj Ajpop Mr. Felipe Gomez, đã thuyết trình và tham gia vào các Diễn đàn đất và biển bản địa. Ở dạng này, một số vấn đề quan trọng đã được khám phá, trong đó có hai vấn đề nổi bật. Vấn đề đầu tiên tập trung vào việc làm thế nào để ngăn chặn các ngành công nghiệp khai thác vô trách nhiệm khiến các địa điểm thiên nhiên thiêng liêng của thế giới bị ảnh hưởng., các khu bảo tồn và di sản thế giới đang gặp nguy cơ trong khi số thứ hai khám phá khái niệm về Vùng hoang dã được nhìn nhận từ nhiều thế giới quan khác nhau.

Việc bảo tồn vùng hoang dã rõ ràng có mối liên hệ chặt chẽ với việc bảo vệ và phục hồi các Địa điểm Thiên nhiên Linh thiêng cũng như các mối đe dọa do các ngành công nghiệp khai thác gây ra cho chúng.. Là một phần của nhóm rộng lớn hơn do Gaia Foundation và TILCEPA lãnh đạo, Sáng kiến ​​Địa điểm Thiên nhiên Linh thiêng đã hỗ trợ phát triển hai nghị quyết. Cả hai độ phân giải đều mở để bạn bình luận và "đăng nhập". Các độ phân giải đầu tiên xử lý trực tiếp việc thành lập các khu vực cấm đi lại cho ngành công nghiệp khai thác trên các địa điểm thiên nhiên thiêng liêng. Nó nhận thấy sự hỗ trợ từ các Khu vực được bảo vệ và Di sản Thế giới cũng đang bị các ngành công nghiệp khai thác xâm nhập, đặc biệt là khai thác mỏ.

Các độ phân giải thứ hai kêu gọi công nhận các Địa điểm và Lãnh thổ Thiên nhiên linh thiêng như một loại Khu vực được bảo vệ riêng biệt, tôn trọng rằng có nhiều hệ thống của các Địa điểm Thiên nhiên Linh thiêng cần được công nhận theo các điều kiện riêng của chúng như được thể hiện bởi các cộng đồng giám hộ của chúng; và thể loại này cần được công nhận trên các diễn đàn quốc tế (chẳng hạn như những cuộc họp do IUCN triệu tập) và trong các văn bản pháp luật, chính sách, đặc biệt là Công ước về Đa dạng sinh học. Với một số nghị quyết quan trọng đã được thông qua tại WILD9 năm 2009 và Đại hội Bảo tồn Thế giới tại 2008 và 2012, những nghị quyết WILD10 này dự kiến ​​sẽ tăng thêm sức nặng cho các vấn đề cấp bách đang chờ được cộng đồng quốc tế công nhận.

Ngoài công việc về các địa điểm thiên nhiên linh thiêng, một phiên họp được tổ chức bởi Hiệp hội các khu vực bảo tồn cộng đồng và bản địa với tám đại diện bản địa thuộc các dân tộc khác nhau – TLA-o-qui-AHT, Maya K'iche, tôi sẽ thảo luận, Họ là Walku, Yuareg, Pongso no Tao và những người khác – đưa ra quan điểm của họ về ý nghĩa thực sự của Hoang dã. Các ví dụ được đưa ra cho thấy sự phong phú của các thế giới quan bổ sung nếu không muốn nói là lấn át quan điểm của các nhà bảo tồn chính thống về vùng hoang dã..

Khi mọi người sẽ-o-o-qui-aht ở Canada được yêu cầu tìm một từ chỉ vùng hoang dã trong ngôn ngữ của họ, họ rút lui trong bốn ngày và cuối cùng quyết định chọn từ “nhà” Felipe Gomez từ Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] nhấn mạnh rằng vùng hoang dã là một phần của đất mẹ chúng ta rằng tất cả chúng ta đều được sinh ra. Trong tâm linh Maya K’iche, trái đất đòi hỏi phải lắng nghe, nói chuyện và chăm sóc các địa điểm thiêng liêng của mình theo quy định lịch Maya. Tất cả các ví dụ cho thấy mối quan hệ tương hỗ với trái đất, thiên nhiên và lãnh thổ. Những bằng chứng đa dạng về vùng hoang dã dựa trên thế giới quan của người bản địa cho thấy rằng quan điểm bảo hộ mang tính loại trừ đối với những vùng đất hoang dã không có con người sinh sống không có chỗ đứng trong việc bảo tồn thế giới chung của chúng ta.. Di sản đó khó có thể khắc phục hoặc cải thiện nhưng tình thế cuối cùng cũng đã thay đổi.

Stan Stevens, thủ quỹ của Hiệp hội ICCA cho rằng việc bảo tồn vùng hoang dã có lẽ sẽ khác đi rất nhiều nếu những người sáng lập ban đầu của nó như Aldo Leopold và John Muir học được nhiều hơn từ các nhà lãnh đạo người bản địa vào thời của họ. Vance Martin, giám đốc của Wild Foundation đã công nhận tầm quan trọng của những thế giới quan này trong việc thể hiện sự đa dạng của các giải pháp bảo tồn. Ông hình dung rằng có thể tuân theo những mối quan hệ bản địa này với trái đất và tìm kiếm một sức mạnh thống nhất của tình yêu dành cho vùng hoang dã và đất mẹ mà thông qua quá trình tiến hóa đã được mã hóa trong gen của chúng ta.