Thánh nhiên Sites Sáng kiến và Oxlajuj Ajpop, Hội đồng quốc gia gồm các nhà lãnh đạo tinh thần Maya ở Guatemala đã làm việc cùng nhau hơn bốn năm nay. Khởi đầu là sự hợp tác nhằm nhận được sự ủng hộ rộng rãi hơn và quốc tế cho Sáng kiến luật về các địa điểm linh thiêng ở Guatemala đã phát triển thành một chương trình quốc gia tích cực hỗ trợ những người bảo vệ địa điểm trong việc bảo tồn các địa điểm tự nhiên thiêng liêng của họ. Sau một năm tham gia cộng đồng Oxlajuj Ajpop và SNSI đưa cổ phiếu.
Vật liệu nghi lễ được tập hợp vào buổi tối trước khi sự kiện. Chúng bao gồm nhiều lâm sản ngoài gỗ như quả bóng nhỏ ra khỏi vỏ cây, dăm gỗ và nho khô cuộn cùng với hương. Các vật liệu khác là hạt giống để được ban phước cho mùa giải mới và nến trong màu sắc khác nhau phù hợp với bốn điểm hồng y và được sử dụng trong chữa bệnh. Ảnh: Bas Verschuuren.
Với sự hỗ trợ của Quỹ hoja Verde ba cộng đồng được tham gia vào một bài tập nâng cao năng lực nội sinh làm việc về các chủ đề quản lý rừng bền vững và quản trị cộng đồng. Các Ich'K'ab hoặc tinh thần lãnh đạo đó cũng hướng dẫn buổi lễ tại địa điểm linh thiêng trong rừng đóng một vai trò đặc biệt. Sau khi ra đời năm qua hội thảo tại Totonicapan, các cộng đồng người Maya của Richujub (San Andreas) và Chupol (Chichicastenago) đã được đào tạo trong video có sự tham gia. Họ đã phân tích các vấn đề trong cộng đồng của họ và sau đó kịch bản và quay phim câu chuyện của họ trên các giá trị vô hình rừng và tầm quan trọng của các trang web thiêng liêng.
Ban đầu chúng tôi không biết chúng tôi đã có bao nhiêu và những gì chúng ta có thể làm, nhưng chúng tôi cảm thấy mạnh mẽ hơn bây giờ, chúng tôi có một kế hoạch và một bộ phim cho thấy các nhà lãnh đạo tinh thần khác gì chúng tôi làm. Don Miguel Castro, Lãnh đạo tinh thần Richujub.
Cộng đồng cũng học được từ nhau thông qua chuyến thăm trao đổi đến các trung tâm nghi lễ của nhau mà còn thông qua thăm vườn ươm cây cộng đồng Totonicapans '. Sau này làm dấy lên những tham vọng của cộng đồng Richujub mà đã phát triển một kế hoạch quản lý cộng đồng trong đó bao gồm một phần chi tiết thu thập hạt giống bản địa, xây dựng một vườn ươm cây cộng đồng và kế hoạch trồng rừng. Kế hoạch hiện đang mở rộng để bao gồm các chủ đất khác nhưng điều này được xem là một thách thức lớn cho I'ch Ka'ab đặc biệt là bởi vì nhiều trong số đó là truyền đạo Tin lành và Công giáo đã lên án Maya tâm linh.
Núi rừng được gọi là Sacribal là một trong những địa thiêng liêng nhất của người Maya đã mô tả trong Popol Vuh nhưng vai trò của nó đã bị đàn áp dưới chế độ thực dân và áp đặt tôn giáo. Ngày nay, K'ab Ích sở hữu những đỉnh núi,, thực hành lễ một lần nữa và đã thực hiện kế hoạch quản lý và bảo vệ của nó. Felipe Gomez Oxlajuj Ajpop.
Felipe Gomez dẫn đầu một cuộc thảo luận về quản lý rừng cộng đồng tại hội thảo Guatemala. từ góc độ cộng đồng nhiều vấn đề khác như linh kiện điện thủy điện và dầu cọ thường liên quan đến cách quản lý rừng. Ảnh: Bas Verschuuren.
Tại một hội thảo quốc gia Guatemala City cộng đồng các kế hoạch và các giao thức cộng đồng biocultural được tự hào giới thiệu cho một đối tượng hỗn hợp của các nhà lãnh đạo tinh thần và cộng đồng trên toàn quốc. Các liên kết còn thiếu có lẽ là cơ quan quốc gia và các bên liên quan khác mà đặt ra một mối đe dọa cho các quản trị độc lập và sử dụng rừng cộng đồng. Hội thảo đã nhìn thấy tất cả những người tham gia tham gia lực lượng để tạo ra các: "Liên minh cho SỐNG TỐT, UTZALAJ K'ASLEMAL PAJUNAMAM " (đọc thông cáo báo chí trong Tây Ban Nha và trong Tiếng Anh), mà bây giờ nhằm cung cấp các mô hình đoàn kết và quản trị cộng đồng trong việc đối mặt với nạn phá rừng, các đồn điền dầu cọ, thủy điện, và khai thác mỏ.
