Cơ hội hợp tác tại trên thế giới ‘Third Eye’, Hồ Issyk Kul

Sceneray tại khu vực lõi Sarychat-Eertash của Cục Dự trữ Sinh quyển.

    Site
    Vùng cao nguyên của tỉnh Issyk Kul ở phía đông bắc của Kyrgyzstan chứa một trong những lưu vực nước cao lớn nhất thế giới. Bởi vì hình dạng của nó nhìn từ đỉnh đồi, người dân địa phương tin rằng nó là thiêng liêng ‘con mắt thứ ba’ của trái đất. Là một khu DTSQ, nó là dưới sự bảo hộ của chính phủ quốc gia, trong khi người dân địa phương chăm sóc hơn 130 trang web thiêng liêng trong khu vực. Tại địa phương bảo vệ di sản thiên nhiên thiêng liêng có thể cây cá nhân, đỉnh núi, vùng biển và các yếu tố khác trong cảnh quan. Mục tiêu và phương pháp bảo tồn khoa học và bảo tồn địa phương không luôn luôn nhất quán, và trong tình hình hiện nay tin tưởng giữa các cộng đồng và các nhà quản lý là một thách thức.

    Tình trạng: Dự trữ đã được bảo vệ bị đe dọa và các khu vực nguy cơ tuyệt chủng.

    Các mối đe dọa
    người dân địa phương nhận thức khai thác và xử lý nước thải ô nhiễm của hồ như các mối đe dọa quan trọng. Sau một truyền thuyết cổ xưa, một số hy vọng rằng cả hai ô nhiễm và tư nhân hóa của bờ biển hồ có thể dẫn đến thảm họa tinh thần. Theo tín ngưỡng địa phương, nếu cộng đồng ngược đãi môi trường của họ, bản chất nó sẽ báo thù. Săn trộm và mất đa dạng sinh học là mối đe dọa thêm được giải quyết bởi GO và NGO cũng như gìn giữ địa điểm thiêng liêng tự.

    Làm việc cùng nhau
    Cục Dự trữ Sinh quyển chứa nhiều diễn viên bảo tồn, một số trong số họ chính thức, người khác làm công việc của họ một cách không chính thức. Một nghiên cứu của Đại học Manitoba, được hỗ trợ bởi bảo tồn Mạng lưới Nghiên cứu cho thấy rằng cộng đồng các nhà bảo tồn và những nỗ lực của các bên ngoài truyền thống hầu như không tương tác, và rằng những nhóm này thường không biết về tầm nhìn và các hoạt động của nhau. Này được thể hiện, ví dụ, trong làng tin rằng các nhân viên Sinh quyển là giỏi thu tiền, nhưng xấu ở những kẻ săn trộm dừng. Có một số trường hợp ngoại lệ địa phương, nơi cơ quan chính phủ, NGO và các cộng đồng làm việc cùng nhau trong một dự án đơn lẻ.

    Sinh thái & Đa dạng sinh học
    Hồ Issyk Kul là một chậu nước ngọt trên cao nằm trong một khu vực khô cằn. Nó hoạt động như một lò xo với các dạng sống đa dạng bao gồm núi cao và subalpine cỏ, lãnh nguyên núi cao, các hệ sinh thái ven sông, cá và một số động vật có vú như đe dọa Marco Polo cừu (Ovis Ammon polii), các ibex Siberia (Capra sibirica) và Snow Leopard emblemic (uncia thuộc về chữ hoa). Một số loài trong khu bảo tồn đang trong Danh sách đỏ IUCN.

    Bản chất của địa danh linh thiêng và người chăm sóc của họ
    di sản thiên nhiên thiêng liêng mỗi người đều có ý nghĩa quan trọng đối với người dân địa phương trong Issyk Kul. Trong xã hội của họ, đặc biệt là các yếu tố có giá trị là cây được tìm thấy trên các địa điểm bất ngờ như trong môi trường bán khô. Hoặc nhận di sản thiên nhiên thiêng liêng là suối nhất định, tạo địa chất và toàn bộ hệ sinh thái như hồ Issyk Kul bản thân. Khi một người có nhu cầu sinh kế (bọn trẻ, sức khoẻ hoặc tinh thần hạnh phúc), anh ta hoặc cô đến thăm một địa điểm thiêng liêng cụ thể. Lore dạy rằng mức độ thành công của một người hành hương phụ thuộc vào khả năng của mình để kết nối với sự thánh thiêng của một trang web. Các địa điểm tự nhiên thiêng liêng xung quanh Kul hồ Issyk có tự bổ nhiệm và cộng đồng chấp thuận giám hộ của mình. Trong vài trường hợp, người tu hành địa phương nhận được tin nhắn giấc mơ từ các trang web tự nhiên thiêng liêng, mà họ tin rằng giúp họ chữa những người mắc bệnh. Cộng đồng cũng tin vào sự trừng phạt tinh thần như bệnh cho những người làm hỏng các trang web này.

    Tầm nhìn
    Mục tiêu của bảo tồn chính thức và các trang web thiêng liêng dựa vào cộng đồng có thể phù hợp. Vì thế, một tầm nhìn cho khu vực là xây dựng lòng tin giữa các bên tham gia sẽ được hưởng lợi bảo tồn như một toàn thể. bảo tồn chính thức của GO và NGO sẽ hiệu quả hơn nếu họ sử dụng những kiến ​​thức sinh thái truyền thống của cộng đồng địa phương; lần lượt, cộng đồng có thể được hưởng lợi từ năng lực tổ chức của GO và NGO. Các nhà nghiên cứu đề nghị một từ dưới lên, thiêng liêng trang web làm trung tâm, và cách tiếp cận biocultural, nơi các thành viên cộng đồng, người giám hộ và các nhà quản lý công viên làm quen với nhau và chỉ dạy lẫn nhau chuyên môn của họ và chia sẻ tầm nhìn.

    trang web Manjyly-Ata Sacred, Ysyk-I?tỉnh l, Kyrgyzstan. (Ảnh: Aigine CRC.)

    "Tôi thấy một aian (mơ tưởng) trong đó một địa điểm thiêng liêng được gọi cho tôi. Nó nói rằng nó đã bị ô nhiễm và bị lãng quên. Tôi thức dậy vào buổi sáng và đặt ra để tìm kiếm trang web đó. Tôi không biết nó nằm ở nơi. Tôi biết những gì nó trông giống như khi tôi nhìn thấy nó trong giấc mơ. Tôi đã đi qua một chục làng nhưng không thể tìm thấy nó. Cuối cùng, sau khi yêu cầu người dân địa phương tôi tìm thấy một cây liễu lớn. Hóa ra là cống rãnh từ một ngôi nhà được đưa nước bẩn với nó. Tôi làm sạch nó lên và nói với các thành viên trong gia đình mà họ cần để chuyển hướng các mương. Họ đồng ý làm như vậy nhưng dường như họ không chuyển nó. Một tháng sau, mẹ của gia đình đã bị tê liệt và người chồng đến gặp tôi hỏi để chữa lành của mình. Tôi nói rằng tôi không thể và rằng họ nên chuyển hướng các mương đi từ một địa điểm thiêng liêng. Sau đó họ đã làm như vậy và người phụ nữ phục hồi"

    Hành động
    Cho đến nay, không có sự phối hợp hành động nhằm mang lại các phương pháp bảo tồn chính thức và dựa vào cộng đồng xích lại gần nhau. Nhỏ bé, các dự án địa phương có thể được sử dụng như công cụ học tập trong một ý nghĩa quản lý thích ứng. Các nghiên cứu hiện nay có thể được coi là một bước trong việc nâng cao nhận thức về lợi ích tiềm năng của sự hợp tác chặt chẽ hơn và sẵn sàng đoàn kết chất lượng.

    Bảo tồn các công cụ
    bảo tồn chính thức tập trung chủ yếu vào việc bảo tồn đa dạng sinh học, trong khi bảo tồn dựa vào cộng đồng sử dụng các trang web thiêng liêng tập trung vào các giá trị văn hóa và gián tiếp về đa dạng sinh học. Các phương pháp bảo tồn hai có sự khác biệt cũng như tương đồng. Ví dụ, bảo tồn chính thức trong khu DTSQ tận dụng các chương trình quy hoạch nơi quy tắc khác nhau áp dụng cho từng khu vực. di sản thiên nhiên thiêng liêng cũng có khu cụ thể mà sự khác biệt tồn tại cho các quy tắc ứng xử.

    Chính sách và Luật
    Cục Dự trữ Sinh quyển hoạt động theo pháp luật và các quy định chính thức. địa danh linh thiêng này tùy thuộc vào luật tục. Có một cơ thể của pháp luật cấp quốc gia và các quy định liên quan đến dự trữ sinh quyển, khu bảo tồn và vườn quốc gia, bảo tồn đa dạng sinh học và ô nhiễm. Biện pháp trừng phạt đối với các vi phạm pháp luật chính thức được phản ánh trong Bộ luật của Codes hành chính và hình sự. Vi phạm luật tục liên quan đến địa danh linh thiêng được cho là dẫn đến những hậu quả tiêu cực đối với người vi phạm như bệnh, bất hạnh hoặc thậm chí tử vong.

    Kết quả
    Các kết quả của nghiên cứu này cho thấy rằng các trang web thiêng liêng có thể góp phần vào việc bảo tồn chính thức bằng cách bảo tồn có ý nghĩa hơn đối với cộng đồng địa phương. Lồng ghép các kiến ​​thức truyền thống, giá trị và niềm tin liên quan đến trang web thiêng liêng với các kế hoạch bảo tồn có thể làm cho mục tiêu bảo tồn dễ hiểu hơn đối với người dân địa phương. Công nhận địa danh linh thiêng cũng có thể giúp thúc đẩy một cách tiếp cận biocultural để bảo tồn trong Khu bảo tồn sinh quyển. Các nghiên cứu thấy rằng các chiến lược bảo tồn hiện nay chủ yếu tập trung vào đa dạng sinh học và đa dạng văn hóa bỏ qua ngay cả khi mục tiêu và nhiệm vụ theo luật định của Cục dự trữ sinh quyển là rộng hơn so với chỉ bảo tồn thiên nhiên, nhấn mạnh các kết nối không thể tách rời giữa các hệ thống xã hội và sinh thái. vì thế, mang bảo tồn văn hóa và kiến ​​thức truyền thống sang sẽ góp phần đạt được mục tiêu và nhiệm vụ dự trữ sinh quyển của. Các kết quả của Đại học nghiên cứu Manitoba là phù hợp với những phát hiện của Trung tâm Nghiên cứu Văn hóa Aigine, đã tiến hành nghiên cứu trong các trang web thiêng liêng phạm vi cả nước. Vì thế, các đề xuất này có thể sẽ áp dụng cho cả các khu bảo tồn khác ở Kyrgyzstan.

    "Núi là lên cao. Là nơi trên cao, một được những suy nghĩ tinh khiết. Chỉ rất ít người (chẳng hạn như người chăn nuôi hoặc nhà địa chất) thực sự đi cao vào núi, không có người nhàn rỗi. Tôi nghĩ rằng thiêng liêng được bảo tồn tốt nhất ở những nơi chỉ có vài người đặt chân lên." - Học viên truyền thống.
    Tài nguyên
    Thông tin liên lạc
    «Trang web