Các mối đe dọa
Các mối đe dọa đến các trang web tự nhiên thiêng liêng trước hết là mối đe dọa đối với phong trào ecofeminist, chứ không phải là mối đe dọa trực tiếp đến hệ sinh thái địa phương. Các mối đe dọa nổi bật và rõ ràng nhất để phong trào này là chế độ gia trưởng Ấn Độ. Kỳ vọng của phụ nữ phục tùng là phổ biến rộng rãi ở Ấn Độ và kết quả là phong trào ecofeminist được nhìn nhận một cách nghi ngờ của một số nhóm xã hội. Các trường hợp người đàn ông tấn công phụ nữ vào các trang web thiêng liêng tự nhiên đã xảy ra. Trong trường hợp khác, phụ nữ ritualising đã bị cáo buộc là phù thủy.

Người chăm sóc
Các phong trào Sarna Mata là một trường hợp đặc biệt như nguồn gốc của nó dường như nằm trong một cuộc phục hưng tôn giáo tự phát của các tôn thờ vị thần tinh thần dựa trên Trái đất Sarna Mata phụ nữ của bộ lạc chủ yếu Oraon. Sarna Mata là một nữ thần bản địa Sanskritic trước và từ lâu đã được hiểu là đồng hương của các vị thần tối cao nam nữ.

Trong khi sự tham gia của phụ nữ là điều cấm kỵ trong tôn thờ nghi lễ truyền thống của rừng thiêng liêng, phụ nữ tạo thành cốt lõi của hoạt động tôn giáo. Theo những người phụ nữ, thay đổi cơ bản này đã được hình thành trong trances sở hữu mà họ tin rằng mình sở hữu bởi các vị thần Mata Sarna. Trong khi trong sự kềm kẹp của sở hữu, những phụ nữ này sẽ phát âm được những gì họ tin là sự tức giận của nữ thần ở sự suy thoái của cảnh xã hội, môi trường và đặc biệt nhất, giận dữ của bà tại sự bỏ bê của rừng linh thiêng nơi cô chủ. Phụ nữ có kinh nghiệm các trances sở hữu trong giai đoạn đầu của báo cáo phong trào được dẫn đến các trang web thiêng liêng tự nhiên đã bị lãng quên bởi cộng đồng của họ. Việc phát hiện ra Sarna Mata trong chiều sâu của ý thức của mình đã cung cấp những phụ nữ này và những người khác với năng lượng nguyên nhân của sự tái sinh của rừng thiêng liêng - một công việc mà họ đang cống hiến bản thân với lòng nhiệt thành lớn nhất. Ngày nay, phong trào này bao gồm nhiều nhóm Sarna Mata, lan rộng ra khắp khu vực Trung Đông-Ấn Độ.

Tầm nhìn
Các nhóm phụ nữ gặp nhau trong rừng thiêng liêng được đặt tại hầu hết các cụm làng trong khu vực quan tâm trong việc hình thành vào cơ thể được gọi là các nhóm tự giúp đỡ, được tài trợ bởi nhà nước và các tổ chức phi chính phủ. Đây sẽ hoạt động như đơn vị vi tài trợ, và cũng sẽ cho phép phụ nữ để bắt đầu các doanh nghiệp nhỏ liên quan đến sản xuất và bán sản phẩm thủ công.

Liên minh
Phong trào Sama Mata đã vận động thành công sự hỗ trợ tài chính của chính phủ để xây dựng những bức tường bao quanh những lùm cây và đã thành công trong việc giành được nó. Như một phong trào, sự tôn thờ cộng đồng của họ được nhiều người ủng hộ - và đáng kể là bởi một số chính trị gia. Phong trào này thậm chí đã làm phát sinh một đảng chính trị trong khu vực.

Hành động
Hôm nay, người ta có thể thấy những người phụ nữ này tiến hành các nghi lễ tôn giáo trong các khu rừng thiêng mỗi tuần, hoàn thành với các nghi thức phát minh của riêng họ. Họ trồng và chăm sóc tận tình những cây non mới của Sal (Shorea robusta) và Karam (Nauclea), và bao quanh những cây non này bằng những cây lâu năm độc hại để tránh chúng bị chăn thả. ngoài ra, họ tổ chức các cuộc thỉnh nguyện để thu tiền bảo vệ các địa điểm tự nhiên thiêng liêng, và họ đang dần tham gia nhiều hơn vào chính trị.

Kết quả
Trong những khu rừng thiêng liêng hiện có, không ai được phép chặt cây, và những cây non mới đang nảy nở dưới sự chăm sóc tận tình của phụ nữ. Việc tăng cường phong trào dẫn đến việc bảo tồn đa dạng sinh học và trồng rừng của những khu rừng thiêng hiện có hoặc bị bỏ quên, do đó thiết lập lại sức mạnh của Sarna Mata. Thực vậy, ngay cả những khu rừng thiêng liêng mới đã được tạo ra. Chúng được cho là những khu rừng thiêng liêng bị lãng quên từ quá khứ, được ghi nhớ thông qua các nghi lễ xuất thần.

Phong trào này đã khai sinh ra một ý thức nữ quyền mới với tác động sâu sắc to lớn, dẫn đến việc bảo tồn thiên nhiên rộng rãi hơn ở vùng nông thôn Đông-Trung Ấn Độ.