Natuurbewaring: Sacred Sites in Bandjoun, West Kameroen

QueenCeremony

Die Heilige Natural Sites inisiatief beskik gereeld "Bewaring ervarings" van bewaarders, beskermde gebied bestuurders, wetenskaplikes en ander. Hierdie pos bevat die ervarings van mnr. Sébastien Luc Kamga-Kamdem PhD wat tans werk met die die Sentraal-Afrikaanse Beskermde Gebiede Network (RAPAC). Sébastien is besig om op heilige natuurlike webwerwe in Bandjoun, Kameroen en het die behoefte geïdentifiseer om vir die kulturele sowel as biologiese herstel metodes vir hierdie spesiale plekke. Klik hier om die volledige gevallestudie te lees "Sacred Sites in Bandjoun, West Kameroen“.

Geleë in die administratiewe sentrum van Bandjoun, Tchuep-Poumougne is 'n bang gebied van hoogte geestelike waarde. In die verlede het die gebied van sy infuence bedek die hele Pete Quarter. As gevolg van verstedeliking die omliggende ekologiese waardes het drasties afgeneem en net die kern van die heiligdom bly. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Geleë in die administratiewe sentrum van Bandjoun, Tchuep-Poumougne is 'n bang gebied van hoogte geestelike waarde. In die verlede het die gebied van sy infuence bedek die hele Pete Quarter. As gevolg van verstedeliking die omliggende ekologiese waardes het drasties afgeneem en net die kern van die heiligdom bly. Foto; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

In die Bandjoun gebied in die weste van Kameroen lê die verskillende terreine beskou as heilige deur die plaaslike mense. Hulle is die kern oorblyfsels van die plekke wat histories 'n baie meer uitgebreide verteenwoordig die identiteit van die stamme en gemeenskappe in die streek, soos familie tempels en gemeenskap bymekaarkomplekke. Die gedeelde funksie van die meeste plekke is aanbidding van die gode. Selfs al is die ekologie van hierdie heilige natuurlike terreine ontvang het bietjie aandag tot op datum, Hulle is bekend om die hawe van diere en plante wat grootliks verdwyn uit die omliggende gebiede.

Tradisionele leiers het gesê dat die oorlewing van die heilige areas nie bedreig word nie, omdat hierdie gebiede word sterk gekoppel aan die identiteit van die gemeenskap en dus goed versorg af. Nietemin, hulle is bekommerd oor die sterkte van die kulturele stof wat gehandhaaf heilige natuurlike webwerwe. Veranderende houding van die jong mense wat toenemend materialistiese veroorsaak dat hulle toboos te gehoorsaam en wys dat respek vir voorvaderlike geloof. Vandag, baie mense gebruik gewyde gebiede sonder om hul bewaarder, wat die erosie van kulturele norme. Meer sleutel bedreigings geïdentifiseer is, maar die meeste is onder bespreking is onder die plaaslike mense hulself.

Oor die eeue heen, die Bandjoun mense ontwikkel 'n voorvaderlike bestuur stelsel van die heilige natuurlike webwerwe. Die ligging van die natuurlike en semi-natuurlike heilige terreine is geïdentifiseer deur die geïnisieer geestelike leiers (MkamSi). Terwyl die meeste lankal gevestigde, die plek van 'n heilige gebied is nie onveranderlike en kan vir redes soos padkonstruksie of sosio-politieke heroriëntering verander word. Algemeen, elke heilige gebied kom onder die verantwoordelikheid van 'n bewaarder genoem Nongtchuép. Hy is verantwoordelik vir die maak van aanbiedings en slagoffers, waarvoor hy kan ook mandaat om 'n verteenwoordigende. Die geïnisieer ouderlinge is universeel bewaarders. Hulle het die reg om te werk in alle aanbidding webwerwe.

Die grootste vordering ondersteun die bewaring van die heilige gebiede sal hul wetlike erkenning wees, groter openbare bewustheid, verminder negatiewe veranderinge in die land gebruik en 'n beter erkenning van hul sosio-kulturele en ekologiese belang. Al die bogenoemde te bereik, sal die betrokkenheid van belanghebbendes vereis op plaaslike, nasionale en internasionale vlak. Lees meer.

 

Lewer kommentaar op hierdie artikel