Tafi Atome મંકી અભયારણ્ય ખાતે સમુદાય આધારિત ઈકો ટુરીઝમ, ઘાના

ઘાનામાં વોલ્ટા પ્રદેશમાં તાફી એટોમ ગામ દ્વારા મુખ્ય માર્ગ. 'વાંદરા અભયારણ્ય' તરીકે ઓળખાતા પવિત્ર ગ્રોવ સ્થાનિક વાંદરાઓની વસ્તી ધરાવે છે અને ઇકો-ટુરિઝમ પ્રોજેક્ટ દ્વારા સ્થાનિક લોકો દ્વારા સુરક્ષિત અને પુન restoredસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે. (સોર્સ: એસ. સિમોન)
    સાઇટ

    તાફી અટોમે ગામ પૂરું થયું 1000 રહેવાસીઓ અને ઘાના વોલ્ટા પ્રદેશના હોહો જિલ્લામાં સ્થિત છે. રહેવાસીઓ ઈવે બોલે છે. ગામ આશરે પવિત્ર ગ્રોવથી ઘેરાયેલું છે 28 તેમણે ધરાવે છે. ગ્રોવ અર્ધ-પાનખર જંગલ છે અને જંગલ-સવાના ટ્રાન્ઝિશનલ ઝોનમાં આવેલું છે. તે તરત જ ઘાસનાં મેદાન અને ખેતીલાયક ખેતરથી ઘેરાયેલું છે. ગ્રોવ IUCN સંરક્ષિત વિસ્તાર કેટેગરી IV માં બંધબેસે છે, નિવાસસ્થાન અને/અથવા પ્રજાતિ વ્યવસ્થાપન ક્ષેત્ર. વિસ્તાર એ દ્વારા સુરક્ષિત છે 2006 પવિત્ર મોના વાંદરાઓના નિવાસસ્થાન તરીકે તેના મુખ્ય મૂલ્ય માટે હોહો ડિસ્ટ્રિક્ટ બાયલો (સેરકોપીથેકસ મોના મોના).

    રહેવાસીઓ અનુસાર, આશરે 200 ઘણાં વર્ષો પહેલા, ઘણાં વર્ષોથી, તાફી એટોમ વિસ્તારના રહેવાસીઓના પૂર્વજો મધ્ય ઘાનાના અસિનીથી હોહો જિલ્લામાં સ્થળાંતરિત થયા હોવાનું કહેવાય છે.. તેઓ તેમની સાથે એક મૂર્તિ અથવા ફેટીશ લાવ્યા હતા જે તાફી એટોમમાં પવિત્ર જંગલમાં મૂકવામાં આવી હતી, તેને સુરક્ષિત અને ઠંડુ રાખવા માટે. જંગલને તરત જ પવિત્ર માનવામાં આવતું હતું અને તેથી તેનું રક્ષણ કરવામાં આવતું હતું. આ વિસ્તારમાં તેમના આગમન પછી થોડા સમય પછી, ગામના રહેવાસીઓએ વાંદરાઓને જોવાનું શરૂ કર્યું કે તેઓ માનતા હતા કે તેઓએ તેમના અસિનિના મૂળ ક્ષેત્રમાં જોયું છે, અને તેથી માનતા હતા કે વાંદરાઓ તેમની પાછળ આવ્યા હતા. વાંદરાઓને હવેથી 'દેવતાઓના પ્રતિનિધિ' તરીકે ગણવામાં આવ્યા, અને પવિત્ર તરીકે સુરક્ષિત.

    ધમકીઓ

    1980 માં, એક સ્થાનિક ખ્રિસ્તી નેતા પરંપરાગત કાયદામાં વિરોધી મંતવ્યો લાવ્યા, જે ફેટીશ ફોરેસ્ટ સાથેના આધ્યાત્મિક જોડાણોના બગાડ અને પરંપરાગત સંરક્ષણના ધોવાણ તરફ દોરી ગયું. રહેવાસીઓ આર્થિક રીતે સધ્ધર વૃક્ષો કાપી નાખે છે, ખાસ કરીને પવિત્ર ગ્રોવની આસપાસ, જ્યાં સુધી પર્યાવરણીય સંસ્થાએ 1990 ના દાયકામાં ગ્રોવના સંરક્ષણને ફરીથી સમર્થન આપવામાં મદદ કરી ન હતી. ખેતીની જમીન માટે જંગલો સાફ કરવા અને વૃક્ષો કાપવા માટે સ્થાનિક રહેવાસીઓ તરફથી સતત દબાણ છે. મોના વાંદરાઓને ખવડાવવા માટે પ્રવાસન દબાણ પણ છે.

    સ્થિતિ
    ધમકી, ખેતીની જમીન માટે જંગલો સાફ કરવા માટે સ્થાનિક રહેવાસીઓ તરફથી સતત દબાણ છે.

    સંયુક્ત
    સમુદાય, પ્રવાસન વ્યવસ્થાપન સમિતિ સહિત, કુદરત સંરક્ષણ સંશોધન કેન્દ્ર સહિતની સંસ્થાઓ સાથે કામ કરે છે (એનસીઆરસી) પવિત્ર ગ્રોવની કુદરતી અને સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવી રાખવા માટે પ્રવાસનને આગળ વધારવું.

    ક્રિયા
    માં 1995, અક્રા સ્થિત નેચર કન્ઝર્વેશન રિસર્ચ સેન્ટરે તાફી એટોમ ગામની મુલાકાત લીધી અને પવિત્ર જંગલને અધોગતિની સ્થિતિમાં મળ્યું. માં 1996, ગામમાં સમુદાય આધારિત ઇકો ટૂરિઝમ પ્રોજેક્ટ શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. માં 1997, જંગલની ધાર પર ખેતીની જમીનના ભવિષ્યના અતિક્રમણને રોકવા માટે અભયારણ્યની સીમાને સીમાંકિત કરવા માટે મહોગની વૃક્ષો વાવવામાં આવ્યા હતા.. 1એન 1998, ગામમાં આવતા પ્રવાસીઓ માટે સંપર્કના પ્રથમ બિંદુ તરીકે સેવા આપવા માટે પ્રવાસી સ્વાગત કેન્દ્ર બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે સમુદાય દ્વારા અને બાહ્ય દાતાઓ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. વચ્ચેના સર્વેમાં ગ્રામજનોના અભિપ્રાયનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું 2004 અને 2006.

    સંરક્ષણ સાધનો
    પવિત્ર પ્રાકૃતિક સ્થળો પરના કાર્યને ટેકો આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા કે વિકસાવવામાં આવેલા સંરક્ષણ સાધનો અથવા અભિગમોનો ઉલ્લેખ કરો. આ સાધનો અથવા પદ્ધતિઓ વનસ્પતિઓ અને પ્રાણીઓની સૂચિ અથવા દેખરેખ માટે અથવા સમુદાયની ક્ષમતા વિકસાવવા અને સાઇટ અને તેના લોકોના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને મજબૂત કરવા માટે વપરાય છે.. આયોજન સાધનો અને માર્ગદર્શિકાઓના ઉપયોગનો પણ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ, ઉદાહરણ તરીકે IUCN યુનેસ્કો પવિત્ર કુદરતી સાઇટ્સ માર્ગદર્શિકા વાઇલ્ડ અને મેકલીઓડ દ્વારા સંરક્ષિત વિસ્તાર સંચાલકો માટે.

    ઘાનાના વોલ્ટા ક્ષેત્રના તાફી એટોમ ગામમાં એક પવિત્ર ગ્રોવ છે જે 'મંકી અભયારણ્ય' તરીકે ઓળખાય છે. અભયારણ્યમાં સ્થાનિક વાંદરાઓની વસ્તી છે જે ઘણી પે .ીઓથી સુરક્ષિત છે. (સોર્સ: એક. Ormsby)

    કાયદો અને નીતિ

    પવિત્ર પ્રાકૃતિક સ્થળો અને પ્રજાતિઓના સંરક્ષણને ટેકો આપનાર અથવા અવરોધે તેવી સૌથી મહત્વપૂર્ણ નીતિઓ અને કાયદાનું વર્ણન કરો. માં 2006, હોહો જિલ્લાએ વન અભયારણ્યમાં પ્રવેશવા માટેના પ્રતિબંધો સહિત સત્તાવાર બાયલો પસાર કર્યો, વૃક્ષોને નુકસાન પહોંચાડવા માટે, સુરક્ષિત વિસ્તારમાં ખેતી કરવી, અથવા ગ્રોવમાં પ્રાણીઓને મારવા.

    પરિણામો
    સમાજના સભ્યો ભાગ લે છે 2004 અને 2006 સર્વેક્ષણમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે પર્યટન પ્રમોશનના પરિણામે સમુદાયના સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોમાં સુધારો થયો છે. પ્રવાસીઓના આગમનથી પ્રવાસન આવક પણ આવી છે, જે હિસ્સેદારોમાં વહેંચવામાં આવે છે (ઉ.દા. ફેટિશ પાદરી, વડાઓ) અને સમુદાય વિકાસ માટે વપરાય છે, અભયારણ્યના જમીનમાલિકોને વળતર, અને શૈક્ષણિક ભંડોળ.

    સંપત્તિ:
    બધી સાઇટ્સને «