Winti hit segít megvédeni Erdők Suriname

A Ceiba Pentandra szent faként ismert egész Latin-Amerikában. Itt áll, megmenekült a kivágástól és a fejlesztéstől, Paramaribo, Suriname. (Forrás: C. van de Hoeven)

    "Megtanultam a véneknél, hogy soha ne vágj le kwatakama fát (Parkia spp.). Manapság a fiatalabbak csökkentik őket, A város emberei most egészen mélyen jönnek a bokorba, hogy ezen fa kéregét keressék, mert ott már nem nő. ” - Brokopondo, egy Saramaccan Maroon gyógyító.

    Suriname sok szent erdők, de egyik sem ismerte el a többi intézmény, mint a hívők Winti. Winti vallás utazott a rabszolga-kereskedelem Nyugat-Afrikában a Suriname-ban. Évszázados elnyomás után az egyház, Ezek a hiedelmek még mindig túlnyomórészt jelen van az országban, és ma Winti rituálék kerülnek nyíltabban gyakorolják. Egy nagy része e rítusok áll kezelésére sokféle mágikus származó növényeket egész országban.

    Ezen növények kereskedelme a helyi gyógynövény-kereskedelem nagy részét biztosítja: 56 A gyógynövény-piacokon értékesített fajok egy vagy több felhasználása őskori rítusokban történik, gyógynövényes fürdők vagy védővarázslatok. E fajok közül sokat az eladók termesztnek, mások vadonból szüretelnek, de többnyire nem a szent helyekről. Ezen növények betakarításának pontos hatása a nem szent helyek ökológiájára ismeretlen, de csak kevés szent növény csökken a kereskedelmi termés miatt (Van Andel & Amelynek, 2008). Az ország egyik fontos szent fafaja a gyapotfa, amely az epifiták széles skáláját tárolja és védi, madarak, kicsi emlősök, rovarok és akár békák.

    Letétkezelő
    A winti kultúrának számos korlátozása van a természet kezelésére, ami azzal magyarázható, hogy a helyi szellemek őrzik a szent erdőket és feldühödnek, amikor az emberek megalapozottan megsértik a területüket. Néhány hagyományos gyógyító hosszú beszélgetést folytat az erdő istenségeivel, mielőtt belép a bokrok nyomába, elmagyarázza a látogatásuk okát és az utólagos fizetési módot azért, hogy ezt a kellemetlenséget megkapja.

    A tabuk korlátozzák a túlzott hozamot a térségben. Például, kevés Suriname-i önként vállalkozik a vágáshoz a Ceiba fa, 1 Parkia fa vagy egy fojtogató füge, félve természetfeletti lakói félelmetes bosszújától. Sokan félnek a növények varázslatos erejétől is Lycopodiella cernua és Dicranopteris flexuosa. A piaci eladók meglehetősen komolyan veszik a kulturális tabukat. Amikor az ügyfelek azt gyanítják, hogy ezeket a szabályokat nem tartják be, azonnal abbahagynák a termékeik vásárlását.

    Állapot
    Veszélyeztetett; Egyre nagyobb veszélyt(s), veszélyeztetetté válhatnak a jövőben potenciális jelentős veszteséget létezik.

    Veszélyek
    A surinamei helyi kultúrát és a környezetet fenyegető látens jelentőségű, de jelenleg nem nagyon sürgetőek. Ez a helyzet azonban gyorsan megváltozhat, és sürgősségre lehet szükség. Úgy tűnik, hogy a legnagyobb veszély az, hogy az ország tiszta erdője felhívta a turizmus iránt érdeklődő multinacionális vállalatok figyelmét., trópusi keményfa, értékes ásványok, vízenergia és más természeti erőforrások. A földterület nagy részét jelenleg Suriname kormánya birtokolja, A surinamei emberek elég bizonytalanok szent természeti helyszíneik sorsa szempontjából. Pillanatnyilag, több pünkösdi csoport növeli befolyását a barnali falvakban. Ezeknek a csoportoknak egy része tolerálja a gyógynövények használatát fizikai betegségek esetén, de mindnyájan határozottan elítélik a winti szellemek és az ősi szentélyek imádását. Az eredeti törzsi tudás arról, hogy a növények hogyan kaptak varázserőt, ki adta nekik a nevüket, az egyes szellemek miért részesítik előnyben a konkrét növényeket vagy állatokat, és azt, hogy bizonyos területek miként váltak szentül, csak kevés idõsebb ember tartja fenn. A szent természet és védelme mögött rejlő okok nem dokumentáltak és nagy veszélyben vannak.

    Látomás
    Alacsony népsűrűséggel és a zavartalan esőerdők hatalmas vonzerejével, Suriname-t gyakran nevezik az elkerülhető erdőirtási kezdeményezések jelöltjének. Az ország jelentős jövedelmet szerezhet, ha „szén-dioxid-kibocsátási egységeit” eladja az iparosodott országoknak, amelyek nem teljesítik a kibocsátási határértékeket. Ha az ősföldek hivatalosan elismert szén-dioxid-elnyelőkké válnak, védelme biztosított, mivel a helyi emberek együttműködése továbbra is kulcsfontosságú elem a természet védelme szempontjából. A védett területek kiválasztásakor és a jövőbeli fejlesztési projektek tervezésekor a politikai döntéshozóknak mostantól figyelembe kell venniük a barnás környezetvédelmi és vallási ismereteket.

    Ez a Maroon ember (névtelen) gyógynövényes infúziót nyújt a boldogság és a jó szerencse számára Paramaribo városában, Suriname-ban. (Fénykép: C. van de Hoeven)

    Koalíció
    Az Amazon védelmi csapata támogatja a trió és a Wayana indiánok hagyományos területeik feltérképezését, ideértve a történelmi és szent jelentőségű helyeket. Ugyancsak támogatják a Ndyuka Maroons körülbelül leképezésében 2 millió hektár hagyományos földterület.

    Akció
    Az őslakosok elkezdték megtervezni saját területüket annak érdekében, hogy tárgyalásos rendezést keressenek a kormánygal. Továbbá, egyes kutatók érdeklődést mutatnak a marónok tradicionális hiedelme iránt, hozzájárulnak örökségük megőrzéséhez.

    Eredmények
    Mostanában, a Maroon falusi vezetők szövetsége sikeresen küzdött a természeti erőforrások kiaknázásáról szóló döntésekben való nagyobb részvételért folytatott küzdelemben. Egyes tanulmányok megkezdték a szent növények dokumentálását, de még sok tennivaló van.

    Erőforrás:
    «Összes webhely