Ez a Sacred Sites Research Newsletter hírlevél Március 2019 Kiadás.
Jonathan Liljeblad
Az őslakos jogok növekedése
Század második felében kezdődik és folytatódik 21 utca , egy globális erőfeszítés lendületet adott különböző lehetőségek révén az őslakos jogok koncepciójának elismerése és kezelése érdekében. Az őslakos népek jelen vannak az egész világon, és létezésük megelőzi a nemzetállamok jelenlegi globális rendszerét. Minden nemzetállam az őslakos kultúrákkal kapcsolatos megközelítését követte, az egyes fellépések mértéke a megbékéléstől és az egyetértéstől a marginalizálódásig és a végső pusztításig terjed. Az a hatóság, amellyel a nemzetállamok kapcsolatba lépnek az őslakosokkal
a népek az európai birodalmak történelméhez kapcsolódnak, mint a 1648 A Westphalia béke globálissá vált
a szuverenitással bíró nemzetállamokon alapuló rendszer, ahol a nemzetállam kizárólagos ellenőrzést gyakorol felett
az összes lakosság, terület, és az erőforrások határain belül.
takayna ország, lutuwitra (Tasmania) Ausztrália. Forrás: Jennifer Adams
A nemzetállami szuverenitás fogalmi elsődleges célja az őslakos civilizációk eltávolítása a
a globális rend és alávette őket nem őslakos hatalomnak, először a gyarmati beadástól, majd
később a nemzeti kormányok. Az elmúlt évtizedekben, viszont, számos mozgást rendezett az erodáláshoz
a nemzetállami szuverenitás státusa. Ez az erózió mind felülről jött, értelemben a
az elindult nemzetközi intézmények és nemzetközi szerződések számának növekedése
a nemzetállamok a nemzetközi rendszerek bővülő sorozatának szabályai szerint, számos kérdésre vonatkozva
nak, és alulról, a nem állami társadalmi mozgalmak és működő társadalmi hálózatok értelmében
transznacionálisan, hogy előmozdítsák az okokat a nemzetállamok ellen. A kérdés területei és okai
az őslakos népek tárgya.
Az őslakos népekkel kapcsolatos nemzetközi figyelem nagy része az őslakosok jogainak kérdésére összpontosított. Különös figyelmet érdemel az Egyesült Nemzetek Szervezete munkája (A) olyan intézmények, mint az emberi jogok
Tanács (HRC), Az Emberi Jogok Főbiztosának Hivatala (OHCHR), és az őslakos népesség munkacsoportja (WGIP). Erőfeszítéseik eredményeként létrejött az ENSZ Állandó Fóruma
Bennszülött kérdések (amikor) és az őslakos jogok kifejezése a nemzetközi jogban, mind a létező
emberi jogi egyezmények, mint a Nemzetközi Egyezségokmánya, a Gazdasági, Társadalmi, és kulturális jogok (ICESCR)
vagy dedikált bennszülött jogi eszközök, mint a Nemzetközi Munkaügyi Szervezet (ILO) egyezmény
Ami a bennszülött és törzsi népek (Nem. 169) vagy az ENSZ nyilatkozata őslakos
Peoples (CSÖPÖG). Egyidejű ilyen széles körű globális erőfeszítések már több probléma-specifikus tevékenységek, mint a
A világörökség rendszer, akinek tanácsadó testületek, az International Center for Study of megőrzése
és helyreállítása kulturális javak (ICCROM), International Council on Monuments and Sites
(ICOMOS), és Természetvédelmi Világszövetség (IUCN)- iránymutatásokat adott ki a
elősegíti a létezését és gyakorlását az elidegeníthetetlen jogok, a kulturális és természeti örökség.
Lehetséges problémák a bennszülött jogok
Wixáritari peyote ünnepség. Fénykép a Wixáritari emberek által Anaid Velsaco
Az őslakosok jogai érdekében végzett munka nagy része annak a vágynak a célja, hogy megoldja a múltban az őslakos civilizációk számára a vesztfáli rendszer szerint elszenvedett károkat.. Bár dicséretes, ez továbbra sem elegendő. Ha a hátsó cél a múlt megoldása, akkor nem elegendő a jogokon alapuló rendszer megvalósítása. A jogokon alapuló rendszer keretein túl, ott van a világnézetek nagyobb tere, amelyek a különböző értékekből kiinduló perspektívákat fedik le, egyedi élmények, és a sokszínű gondolkodásmód. Az ilyen jelenségek fontosak, mivel a különféle népek döntéseit irányítják, hogyan értik meg az életet, és mit akarnak tőle. Összefoglalva, elmagyarázzák, miért hisznek az emberek abban, amit hisznek, és miért csinálják, amit csinálnak. Így, némi megértést kínálnak a céllal kapcsolatban, nemcsak a jogok alkalmazásának, hanem az életmódnak is, amelyet ezeknek a jogoknak védeniük kell.
A jogokon alapuló rendszer működése magában hordozza a konfliktus kockázatát, amikor a sértett fél jogot igényel
vagy egy másik párt által észlelt agresszió megállítására, vagy valamilyen enyhítő intézkedés kikényszerítésére
egy másik párt, javasolja az antagonizáció fellendülését. A konfliktus veszélye csak a múlt káros örökségeit segíti elő, amely a császári hatalmakat, majd később a nemzeti kormányokat bevonta Szlovákiába
antagonista kapcsolatok az őslakos népekkel. A motiváció a múlt örökségeinek megoldására
felszólít a konfliktusok megelőzésére vagy enyhítésére annak fenntartása vagy ösztönzése helyett. Ennek eredményeként, mélyebb szinteken kell dolgozni a nem őslakos és az őslakos nézőpontok összevonása érdekében.
Nagyobb felbontás keresése
Vannak példák az ilyen típusú munkára. A kulturális és környezetvédelmi kérdésekben, 1
Számos színész dolgozik a nem őslakos és az őslakos perspektívák közötti kapcsolatok kiépítésén
a helyi kulturális és környezeti jelentőséggel bíró telephelyek vezetési rendszerének megkönnyítése,
nemzeti, és nemzetközi szinten. Különösen figyelemre méltó, a Világörökség rendszere igyekezett előmozdítani
az őslakos szereplők bevonása a kultúra és a környezet szempontjából történő döntéshozatalba
az őslakos népekkel kapcsolatos, megfogalmazó alapelvek, például az önmeghatározás, ingyenes előzetes
tájékozott beleegyezés (FPIC), és az egyenlő bánásmód az irányítási rendszerekben.
Itt is, viszont, némi óvatossággal kell eljárni. Ahhoz, hogy hatékonyan oldják meg a múlt örökségeit, a fenti erőfeszítéseknek a társadalmi tőkével való kapcsolatok ápolására kell törekedniük - azaz, értelmes kapcsolatok, amelyek magában foglalják a bizalmat, közlés, és a családiaság. Ez nem azt sugallja, hogy mindig van konszenzus, hanem inkább arra, hogy alapot biztosítsanak a kölcsönösen elfogadható eredmények eléréséhez, vagy más módon, legalább, a békés egymás mellett élés eszköze. A fenntartható kapcsolatok kiépítése erőfeszítéseket igényel a különféle szempontok diskurzusba történő integrálására, például az őslakos hangok ösztönzésének ösztönzése a nem őslakos hangok mellett, ami még fontosabb, meghallgatva az őslakos nézeteket, amelyek értéke arányos a nem őslakosokkal.
A nemrégiben megjelent könyv: A szent természetes helyek bennszülött perspektívái: Culture, Irányítás és megőrzés, szerkesztette: Jonathan Liljeblad és Bas Verschuuren
A fenti filozófia tükrözi az őslakos perspektívák a szent természetes helyekről című könyvet: Culture, Irányítás és megőrzés (2019, Routledge, Jonathan Liljeblad és Bas Verschuuren, szerk.). A könyv motivációja az őslakos szerzők önkifejezésének elősegítése a szent természeti helyszínekkel kapcsolatos megközelítésükről. A Világörökség rendszere az elmúlt években napirenden volt a szent természeti helyek megóvásának támogatása érdekében, és az erőfeszítések kiterjedtek az őslakos népek szent természetes helyszíneire. A publikált munka nagy része, viszont, nagyrészt nem őslakos szerzőkből származik, és ez olyan esetekhez vezet, amikor a nem őslakos szakértők az őslakos kultúrákról írnak, és ennek következtében az őslakos hangok kizárásra kerülnek saját örökségük megfontolásainál. A szent helyek témája érzékeny természetű, különösen olyan helyzetekben, amikor központi szerepet játszik a történelmileg marginalizált őslakos kultúrákban. A múlt örökségeinek megoldása és az ígéretesebb jövő megtalálásának szellemében, a könyv arra törekszik, hogy az őslakos hangok a szent természeti területeken meglévő nem őslakos munkák mellett helyezkedjenek el, és ezzel gazdagítsák a megőrzés ezen területének megfontolásait. A szerzők ösztönzik a hasonló célok elérését célzó egyéb erőfeszítéseket, és üdvözlik a megbeszéléseket ennek megvalósításáról.
