ផ្តួចផ្តើមតំបន់បណ្តាញធម្មជាតិនេះមានលក្ខណៈពិសេសជាទៀងទាត់ពិសិដ្ឋ “បទពិសោធន៍អភិរក្ស” ការថែរក្សា, ការគ្រប់គ្រងតំបន់ការពារ, វិទ្យាសាស្រ្តនិងរបស់ផ្សេងទៀត. ពេលនេះយើងកំពុងបង្ហាញពីបទពិសោធន៍របស់បណ្ឌិត. ចនស្ទូលីដែលជាសមាជិកនៃព្រះគម្ពីរមរមន (អង់គ្លេស) ភូមិសាស្ត្រសង្គម. គាត់បានចំណាយពេលភាគច្រើននៃជីវិតរបស់គាត់នៅអាស៊ីខ្ពស់ធ្វើការជាអ្នកពិគ្រោះយោបល់ជនជាតិភាគតិច. សូមចុចនៅទីនេះសម្រាប់របាយការណ៍ពេញលេញនៅលើ “គេហទំព័រពិសិដ្ឋរបស់ខាំ”.
តំបន់បណ្តាញ
ខាំជាផ្នែកមួយនៃតំបន់ជីវសាស្រ្តដែលប្លែកបំផុតនៅលើផែនដី. វាត្រូវបានស្ថិតនៅរវាងខ្ពង់រាបទីបេនិងឈីងហៃ-ប្រទេសចិននៃខេត្តយូណាននិងខេត្តស៊ីឈួន, មានផ្នែកមួយនៃតំបន់ទាំងបីនៃ "ទីបេវប្បធម៍". ថែរក្សាជីវចម្រុះនៅក្នុងវប្បធម៍ប្រពៃណីបីខាំទទួលស្គាល់ធម្មជាតិពិសិដ្ឋនៃតំបន់បណ្ដាញ, ឬបរិសុទ្ធការពារឯករភជប់. ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេពីរគឺមាននៅលើភ្នំនិងរួមបញ្ចូល gnas រី និង ជ្រលង sbas Yul បាន. ប្រពៃណីលើកទីបីត្រូវបានកំណត់ដោយមុនពុទ្ធសាសនា animistic "ធម្មការភ្នំ" ដែលបានការពារ Ri-r ឯករភជប់ដែលត្រូវបានបញ្ចូលឬ numinised ដោយទេវភាពមួយYul បាន-LHA បុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្ស. នេះ Yul បាន-LHA មានប្រភពធនធានជីវរូបវិទ្យានិងឯករភជប់ត្រូវបានកំណត់ដោយការអភិរក្សធម្មជាតិជាក់លាក់. គេហទំព័រធម្មជាតិពិសិដ្ឋបែប អាចជាព្រៃ unlogged, ខេនពិធីសាសនា btsas នេះ, ទឹកនានា រី rgya klung ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ.
ថែរក្សា
Shamans និងបូជាចារ្យខាំរបស់ជាញឹកញាប់ចំណេះដឹងអំពីដើមឈើ, រុក្ខជាតិនិងសត្វនិងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសម្របសម្រួលនិទានរឿងបរិស្ថាននិង topocosmic. គំរូសាសនា tមួកបង្កើតបានជាជីវិតជនជាតិដើមភាគតិចផ្អែកលើការគោរពប្រភពនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ, អាហារ, សម្លៀកបំពាក់និងទីជម្រកដែលផ្ដល់នូវធម្មជាតិ. នេះបង្ហាញពីការដឹងគុណដល់កម្លាំងខាងវិញ្ញាណ ក្នុងការបង្កើតនិងធម្មជាតិ. ប្រតិទិនពិធីសាសនាត្រូវបានផ្អែកលើបាតុភូតធម្មជាតិដូចជាបក្សី migratory, ការ blooming នៃរុក្ខជាតិជាក់លាក់ឬចលនានៃភពនេះ. វាទំនងជាមានប្រពៃណីយ៉ាងខ្លាំងនៃការថែរក្សាធនធានធម្មជាតិនៅក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចដែលជាតិត្រូវបានចែងផងដែរនៅក្នុងភាសាតែមួយគត់របស់ពួកគេ.
អាន Cairn animistic ឡា btsas នៅ Kuluke ត្រូវបានប្រើជាធម្មតាដើម្បីគោរពដល់វិញ្ញាណទឹកដី Yul បាន-LHA និងរយៈពេលមួយឯករភជប់ស្ថិតនៅ-rgya ការពារ Ri បរិសុទ្ធ. វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាមួយទង់ជាតិតំណាងឱ្យសេះខ្យល់ rlung-rta. សេះខ្យល់នេះគឺរឿងអត្ថប្បដិរូបសំរាប់ bla ឬព្រលឹងនិងជានិមិត្តរូបនៃសុខុមាលភាពមួយ.
ការគំរាម
animistic និង shamanistic ជិតផុតពូជនិងគេហទំព័រត្រូវបានពុទ្ធសាសនាទីបេដែលត្រូវបានគេហទំព័រកាន់តែខ្លាំងឡើងដែលជាផលប៉ះពាល់ការគំរាមពីខាងក្រៅដូចជាការកាប់ព្រៃនិងការតាំងទីលំនៅថ្មីដោយហានប្រទេសចិន. សកម្មភាពទាំងនេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរអាកាសធាតុ, គ្រោះមហន្តរាយសំណឹកនិងព្រិលបានធ្លាក់ចុះផងដែរក្នុងភាពចម្រុះនៃរុក្ខជាតិនិងសត្វជាច្រើននិងផលប៉ះពាល់លើការរស់នៅរបស់ជនជាតិដើមភាគតិចនោះវប្បធម៍. បញ្ហាប្រឈមក្នុងការយកឈ្នះរួមមាន:
- ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចខិលខូចផ្តោលើតម្លៃទ្រព្យសម្បត្ដិនិងឥស្សរជនវប្បធម៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រភាគខាងលិចចូលទៅក្នុងការធ្វើផែនការនិងលទ្ធផលគោលនយោបាយផ្ទៃពោះតូចចង្អៀត,
- វប្បធម៍និង sedentisation assimilation នៃក្រុមអំបូរបង្ខំដែលជាចលនាឯករភជប់ដោយថ្មីមួយ (ឧ. កីឡាចាក់សាបចេញពីដីដែលមានស្មៅជាប្រវត្តិសាស្រ្ត),
- ដាក់របៀបវារៈអភិវឌ្ឍន៍ដែលជាស្គាល់ពីវិសមភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងអំណាច,
- conflation នៃ “animistic” និង “ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ” បទពិសោធនៃកន្លែងពិសិដ្ឋនិងចន្លោះ.
អង្គការទស្រសនៈ
ដើម្បីធានាបាននូវតំបន់ធម្មជាតិដ៏ពិសិដ្ឋនិងភាពចម្រុះនៃជីវៈខាមរបស់ខាមតាមរយៈការបង្កើត “ផែនទីវប្បធម៍” បន្ថែមដោយការងាររបស់ “ឈ្មួញកណ្តាលចំណេះដឹង”.
អាន បទពិសោធន៍អភិរក្សពេញលេញ ឬទស្សនាឯកសារ ប័ណ្ណសារ
