Kopienas aprūpes sistēmas Ekotūrisms pie Tafi Atome Monkey Sanctuary, Gana

Galvenais ceļš caur Tafi Atome ciems Volta reģionā Gana. Svēta birzs pazīstams kā "Monkey Sanctuary" ostām iedzīvotāju endēmiskajām pērtiķiem un ir aizsargāti un atjaunot, vietējie iedzīvotāji, izmantojot eko-tūrisma projektu. (Avots: S. Symon)
    Site

    Gada Tafi Atome ciems ir vairāk nekā 1000 rezidenti un atrodas uz Hohoe rajona Volta reģionā Gana. Iedzīvotāji runā Ewe. Ciems ieskauj svēto birzs aptuveni 28 ir. Birzs ir daļēji lapu koku mežs un atrodas tajā meža savanna pārejas zonā. Tas nekavējoties ieskauj zālāji un kultivēto zemes. Birzs iekļaujas IUCN aizsargājamo teritoriju kategorijas IV, biotops un / vai suga vadības jomā. Teritorija ir aizsargāta ar 2006 Hohoe rajona nolikumā un tās galvenā vērtība, kā biotops svēto MONA pērtiķiem (Cercopithecus mona mona).

    Saskaņā ar iedzīvotājiem, aptuveni 200 gadiem, tad no Tafí Atome zonas rezidentiem senči ir teikt, ir pārvietoti no Assini centrālajā Ganas uz Hohoe rajona. Viņi nes sev elku vai fetišs, kas tika ievietots svētajā mežā Tafí Atome, , lai saglabātu to droši un cool. Meža nekavējoties tika uzskatīts par svētu, un tādējādi jāaizsargā. Neilgi pēc viņu ierašanās zonā, ciema iedzīvotāji sāka pamanīt pērtiķus, ka viņi uzskatīja, ka tie bija redzējuši to oriģinālajā reģionā Assini, un tāpēc uzskatīja, ka pērtiķi viņiem sekoja. Pērtiķiem tika turpmāk uzskatīt par "pārstāvji dieviem", un aizsargā kā svētu.

    Draudi

    1980, vietējo kristiešu līderis cēla pretējus viedokļus tradicionālajām tiesībām, kas noveda pie pasliktināšanos garīgās savienojumu ar fetišs mežu un tradicionālās aizsardzības erozijas. Iedzīvotāji samazināt ekonomiski dzīvotspējīgas kokus, īpaši ap svētā birzs, līdz vides organizācija palīdzēja atkārtoti apstiprina aizsardzību birzs 1990.gadu. Notiek spiediens no vietējiem iedzīvotājiem, lai nodzēstu par mežu zemes un izcirst kokus. Ir arī tūrisma spiedienu, lai pabarotu Mona pērtiķiem.

    Status
    Apdraud, ir notiekošā spiedienu no vietējiem iedzīvotājiem, lai notīrītu par mežu zemes.

    Koalīcija
    Kopiena, tostarp Tūrisma vadības komitejas, sadarbojas ar organizācijām, tostarp Dabas aizsardzības pētniecības centrs (NCRC) turpināt tūrismu, lai saglabātu dabas un kultūras mantojumu svēto birzs.

    Darbība
    In 1995, Akras balstīta Dabas aizsardzības pētniecības centrs apmeklēja ciematā Tafi Atome un konstatēja svēto mežu stāvoklī degradācijas. In 1996, sabiedrībā balstītu ekotūrisma projekts tika uzsākts ciematā. In 1997, sarkankoka koki tika stādīti, kas norobežo robežu svētnīcu, lai apturētu turpmāku iejaukšanos no lauksaimniecības zemes uz meža malā. 1n 1998, tūrisma welcome centrs tika izveidota, lai kalpotu kā pirmais kontaktpunkts tūristiem, kas ierodas pie ciema. To finansēja sabiedrību un ārvalstu donoriem. Ciema viedoklis starp vērtēja aptaujās 2004 un 2006.

    Aizsardzības instrumenti
    Pieminēt saglabāšanas instrumentus vai metodes, kas ir izmantoti vai izstrādātas, lai atbalstītu darbu pie svētās dabas objektu. Tie var būt instrumenti un metodes, ko izmanto, lai inventāra un augu un dzīvnieku pārraudzību, vai, lai attīstītu kopienas kapacitāti un stiprināt kultūras vērtību vietas un tās iedzīvotājiem. Jāpiemin arī plānošanas instrumentu un pamatnostādņu lietošana, Piemēram IUCN UNESCO Sacred Dabas Sites Pamatnostādnes aizsargājamā teritorijā pārvaldniekiem savvaļas un McLeod.

    Tafi Atome Village atrodas Volta reģionā Gana ir svēta birzs pazīstama kā "Monkey Sanctuary". Sanctuary ostām iedzīvotāju endēmiskajām pērtiķiem, kas ir aizsargāti daudzās paaudzēs. (Avots: A. Ormsby)

    Likums un politika

    Apraksta svarīgāko politiku un tiesību aktus, kas atbalsta vai kavē saglabāšanu svēto dabas teritoriju un sugu. In 2006, Hohoe rajona pagājis oficiālo nolikumu, tostarp ierobežojumus iekļūšanai meža patvērumu, bojāt kokus, saimniecības aizsargājamās teritorijas robežās, vai nogalināt dzīvniekus birzs.

    Rezultāti
    Kopienas locekļi, kas piedalās 2004 un 2006 aptaujas teica kultūras vērtības sabiedrībā ir uzlabojusies, pateicoties tūrisma veicināšanu. Tūristu ierašanās ir arī devusi tūrisma ienākumi, kas ir sadalīta starp iesaistītajām pusēm (e.g. fetišs priesteris, Chiefs) un ko izmanto sabiedrības attīstībai, kompensācija zemes īpašniekiem par patvērumu, un mācību līdzekļi.

    Resursi: