Stop uničenje slapov Phiphidi, Južna Afrika

 

VhaVenda ljudi Vhembe, Limpopo province v zelo severu Južne Afrike, so zaklenjene v boju za zaščito svojih zemljiščih ne bi zdesetkala z razvojnimi projekti in premogovništvo, in za še zadnje sveto naravnih znamenitosti se shrani od turizma in gradnje cest.

Živijo v lepem in rodovitna vznožju gorovja Soutpansberg in so ohranile živo kulturo, odraža v njihovem mnogih carinskih, običajev in prepričanj. V središču kulture venda je sistem svetih naravnih območij, tudi slavni, ampak degradiranih Lake Funduzi, Thate Vonde Gozd in Phiphidi pade.

Phiphidi je kraj, kjer so pomembni za dež za izdelavo rituali, ki jih izvajajo starešine Ramunangi klana. Vendar je nezadostno priznavanje namenjena duhovnosti Phiphidi slapu niti tradicije, ki so bili temelj Ramunangi kulture stoletja. Slap, je že dobro znan spot za piknike in druge dejavnosti, razvidno iz kupi smeti in uporabljajo kondome, je pa spremenila v gradbišče, da poskrbi za prepričanje, da bo vse več turistov.

"Sprva je bila cesta zgrajena brez upoštevanja duhovnih krajev ob reki. In je bil kamnolom izkopati desno zgoraj pomemben duhovni stran. Zdaj je najbolj sveto mesto v neposredni bližini slapa se izkopana za izgradnjo turistične nastanitve, brez posvetovanja s zakoniti skrbniki in v jasnem nasprotju z zakonodajnega okvira Južne Afrike. V juniju, buldožerji začeli izkopavanje v bližini slapu Phiphidi za izgradnjo turistične kočah, ne da bi katero koli od obljubljene konzulnja", pravi eden izmed lokalnih starešin.

V odgovor, skrbniki svetih naravnih območij v Venda se oblikovali odbor, imenovan Dzomo la Mupo (Glas of the Earth). Prepričani so, da če je dovoljena uničenje mesta Phiphidi svetih, da bo utrla pot za uničenje vseh sedmih svetih mest v Venda. Eden izmed poglavarjev pojasnjuje,

"Naše sveto strani so v središču naše kulture, naše skupnosti. Če jih varovati in jih spoštovati, imamo priložnost, da shranite prihodnost. Vse prejšnje generacije starešine in voditelji, spoštujejo naše svete mesta. Zakaj je zdaj uničena? Kaj se je zgodilo z našim voditeljem? Ali čutijo nobene odgovornosti za svoje prednike ali za svoje otroke?.”

Vloga svetih mestih po vsem svetu, je mednarodno priznana z IUCN in Unesco kot krajev ekološka, kulturni in duhovni pomen. Južna Afrika ima pravne obveznosti na podlagi Zakona Južnoafriški dediščine vire in mednarodnega prava za zaščito biotske raznovrstnosti in pravic skupnosti za svete dežele, kulturne in duhovne prakse in soglasja po predhodnem obvestilu. South African Ustava tudi določa, da imajo vsi južnoafriški državljani pravico, da uživajo in prakso svojo kulturo in duhovnost in pridruženega svobodno brez diskriminacije (e.g. Oddelki 9, 30 in 31); Pravica do okolju, ki ni škodljiva za zdravje ali dobro počutje in bi imeli varuje okolje (Oddelek 24); in pravica do obveščenosti (Oddelek 32). Prav tako imajo pravico do upravnega sodstva.

"Državni organi niso uspeli ohranjati svoje odgovornosti za zaščito pravic skupnosti, kot to zahteva zakon", pojasnjuje Roger chennels, pravni svetovalec Dzomo la Mupo."Potekajo in namerno uničenje Phiphidi slapov, ena od zadnjih najbolj svetih krajev na venda, jasno kaže, da čeprav je Južna Afrika dosegla dober napredek pri uvedbi progresivnega zakonodaje, je še vedno daleč zadaj v demokratičnem izvajanju teh zakonov. Ko gre za izvajanje zakonodaje na podlagi pravic, revne skupnosti so še vedno na milost in nemilost uradnikov nespoštovanjem njihovih zelo jasne ustavne pravice in tradicionalne organe, ki imajo preveč politično moč, da resno zaskrbljenost svojih predmetov.”

Gaia Fundacija in afriške biotske raznovrstnosti omrežje podpirajo Dzomo la Mupo za ustavitev buldožerji, zavzemajo za zaščito običajnih pravic in odgovornosti do svete dežele. Medtem so buldožerji še naprej uničujejo to sveto mesto Phiphidi slapom in gozd, za začetek gradnje turističnih koč brez lokalnega posvetovanja s skupnostjo niti zakonsko zahtevane presoje vplivov na okolje.

Ukrepajte

Vir: gaiafoundation.org
Komentar na to objavo