Ohranjanje Izkušnje: Sacred Sites v Bandjoun, West Cameroon

Slovesnost

Sveti Natural Sites Pobuda redno funkcije "ohranjanje" Izkušnje iz skrbniki, zaščitena območja menedžerjev, znanstveniki in drugi. Ta objava ima izkušnje g. Sébastien Luc Kamga-Kamdem, ki trenutno sodeluje z mrežo zavarovanih območij Srednje Afrike (RAPAC). Sébastien deluje na svetih naravnih najdiščih v Bandjounu, West Cameroon and has identified the need for cultural as well as biological restoration methods for these special places. Kliknite tukaj, da preberete celoten študijo primera o "Sacred Sites v Bandjoun, West Cameroon“.

Nahaja se v upravnem središču Bandjoun, Tchuep-Poumougne je strah območje višina duhovne vrednosti. Območje njene infuence v preteklosti zajela celotno Pete četrti. Zaradi urbanizacije so njene okoliške ekološke vrednote drastično upadla in samo jedro svetišča ostaja. Photo; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

Nahaja se v upravnem središču Bandjoun, Tchuep-Poumougne je strah območje višina duhovne vrednosti. Območje njene infuence v preteklosti zajela celotno Pete četrti. Zaradi urbanizacije so njene okoliške ekološke vrednote drastično upadla in samo jedro svetišča ostaja. Photo; Sébastien-Luc Kamga Kamdem (2008).

V Bandjoun ozemlja na zahodu Kamerun ležijo različne strani dojema kot sveto z lokalnim prebivalstvom. Sta osrednja ostanki mesta, ki so bila v preteklosti veliko bolj obsežna predstavlja identiteto plemen in skupnosti v regiji, kot so družinske svetišč in zbirališč skupnosti. Skupna funkcija večini lokacij je čaščenje bogov. Čeprav je ekologija teh svetih naravnih območij deležni le malo pozornosti dneva, so znani pristana živali in rastlin, ki so v veliki meri izginilo iz okoliških območij.

Tradicionalni voditelji izjavil, da je preživetje svetih območjih, ki niso ogrožene, ker so ta območja močno povezana z identiteto skupnosti in s tem dobro poskrbljeno off. Vseeno, jih skrbi močjo kulturne tkanine, ki je ugodilo svete naravne znamenitosti. Spreminjanje odnosa mladih, ki postajajo vse bolj materialistično povzroči, da ubogajo toboos in pokazati, da ne glede na prednikov prepričanj. Danes, veliko ljudi uporablja svete območja brez obveščanja njihovo skrbnika, navedbo erozijo kulturnih norm. Opredeljene so bile bolj ključne grožnje, Še najbolj so predmet razprave med lokalnimi prebivalci sami.

Skozi stoletja, so Bandjoun ljudje razvili prednikov sistem upravljanja svetih naravnih območij. Lokacija naravnih in pol-naravnih svetih mest je opredeljena z začetih duhovnih voditeljev (MkamSi). Medtem ko je večina že dolgo uveljavljeno, the location of a sacred area is not immutable and can be changed for reasons like road construction or socio-political reorientation. Na splošno, vsak sveto območje spada pod pristojnost skrbnika imenuje Nongtchuép. Odgovoren je tudi za izdelavo ponudbe in žrtve, , za katerega je lahko pooblasti tudi predstavnika. So začele starešine so univerzalne skrbniki. Imajo pravico do dela v vseh bogoslužje straneh.

Največji napredek podporo ohranjanju svetih območjih, bi bilo njihovo pravno priznanje, večja ozaveščenost javnosti, zmanjšati negativne spremembe v rabi zemljišč in boljše prepoznavanje njihove družbeno-kulturni in ekološki pomen. Za dosego vsega navedenega bo zahtevalo vključevanje zainteresiranih strani na lokalni, nacionalni in mednarodni ravni. Preberi več.

 

Komentar na to objavo