Den 10ht World Wilderness Congress har sett stora diskussioner om många frågor som rör Heliga naturområden och ursprungsfolk. The Sacred naturområden Initiative presenteras på vikten av Heliga naturområden i bevarandestrategier för andliga landskap samt för världsomspännande nätverk på berg spår. En av SNSI rådgivare, Mayan andlig ledare och koordinator för Oxlajuj Ajpop Mr. Felipe Gomez, levererat presentationer och deltagit i Indigenous Land and Sea Forum. På formuläret flera viktiga frågor undersöktes varav två stod ut. Första numret fokuserade på hur man kan stoppa oansvarig utvinningsindustrin som sätter världens heliga naturområden, skyddade områden och världsarv i riskzonen, medan den andra frågan utforskas begreppet Wilderness sett på en rad olika världsbilder.

Wilderness bevarande skär klart med skydd och vitalisering av Heliga naturområden och de hot mot dem genom utvinningsindustrin. Som en del av en bredare grupp ledd av Gaia Foundation och TILCEPA den Heliga naturområden initiativet stöttat utvecklingen av två resolutioner. Båda resolution är öppna för dig att kommentera och "sign on". Den första upplösning behandlas direkt med inrättandet av NO-GO zoner för utvinningsindustrin över heliga naturområden. Det fann stöd med skyddade områden och världsarvsområden som också upplever ett intrång från utvinningsindustrin, speciellt gruv.

Den andra resolution uppmanar till erkännande av Heliga naturområden och territorier som en särskild kategori av skyddsområde, respektera att det finns en mångfald av Sacred naturområden system som skall redovisas på egna villkor som uttrycks av deras depå samhällen; och att denna kategori bör erkännas i internationella fora (såsom de som sammankallats av IUCN) och i lagstiftning och politik, särskilt konventionen om biologisk mångfald. Med flera viktiga resolutioner som redan antagits på WILD9 in 2009 och World Conservation kongresser i 2008 och 2012, Dessa WILD10 resolutioner förväntas tyngd åt angelägna frågor som väntar på erkännande med det internationella samfundet.

Utöver arbetet med Heliga naturområden, en sessions hyses av ursprungsfolk och gemenskapens konservområden Consortium över åtta inhemska representanter för olika etniciteter – TLA-o-Qui-AHT, Maya K'iche, DISCUSS, Batwa Walikale, Yuareg, Pongso ingen Tao bland andra – gav sin syn på den sanna innebörden av Wilderness. De exempel som visade rikedomen i världsbilder som kompletterar om inte överväldigande mainstream naturvårdare syn på vildmarken.

När Tla-o-qui-AHT människor i Kanada har bett om ett ord för vildmark på deras språk, De drog sig tillbaka i fyra dagar och slutligen beslutat om ordet "hem" Felipe Gomez från Oxlajuj Ajpop [www.oxlajujajpop.org.gt] betonade att vildmarken är en del av vår moder jord att vi alla är födda av. I Maya K'iche andlighet kräver jorden lyssnar på, prata med och ta hand om sina heliga platser i enlighet med Maya kalender. Alla exempel visade ett förhållande om reciprocitet till jorden, natur och territorium. De olika vittnesmål om vildmark bas don inhemska världsbilder visade att den utestängande protektionistiska syn på vilda land tomt på människor har ingen plats i bevarandet av vår gemensamma värld. Ett sådant arv är svårt att övervinna eller förbättra, men tidvattnet är äntligen vänder.

Stan Stevens, kassör i ICCA Consortium föreslog att Wilderness bevarande förmodligen skulle ha sett mycket annorlunda om dess tidiga grundarna såsom Aldo Leopold och John Muir skulle ha lärt sig mer formen ursprungsfolkens ledare av sin tid. Vance Martin, chef för Wild Foundation insett vikten av dessa världsbilder när det gäller att representera en mångfald av lösningar för bevarande. Han föreställde sig att det skulle vara möjligt att följa dessa inhemska relationer med jorden och söka en enande kraft kärlek till vildmarken och moder jord som genom evolutionen har kodats i våra gener.