จาก 17^th จนถึง 27^th ผู้เข้าร่วมจากประเทศอเมริกากลางและต่างเกินความรู้ที่ใช้ร่วมกันและประสบการณ์ในการประชุมที่น่าตื่นเต้นมาก.

The การประชุมครั้งแรก มุ่งเน้นไปที่บทบาทของวัฒนธรรม, คุณค่าทางจิตวิญญาณและความศักดิ์สิทธิ์ในการจัดการป่าไม้อย่างยั่งยืน. ประชุม, จัดโดย Oxlajuj Ajpop, the ศาสนาริเริ่มแหล่งธรรมชาติ (SNSI) และการสนับสนุนจาก ธรรมชาติยุติธรรม ทำหน้าที่ในการให้อำนาจผู้เข้าร่วมจากสามชุมชนท้องถิ่นในการพัฒนา โปรโตคอลชุมชน Biocultural เป็นเครื่องมือในการช่วยป้องกันเว็บไซต์ที่ธรรมชาติของพวกเขาที่ศักดิ์สิทธิ์และป่าไม้.

"สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่ประกอบพิธี, ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของผู้คน. มันจึงใช้เวลาไม่นานสำหรับพวกเขาจะเรียกว่าหัวใจของ ICCAs "Grazia Borrini Feyerabend, ผู้ประสานงานระดับโลกของสมาคม ICCA.

ประชุมครั้งที่สองคือการประชุมระดับภูมิภาคครั้งแรกของสมาคมที่ได้รับการ ICCA ร่วมจัดโดย Oxlajuj Ajpop, Che Ut'z, Tเขา ทั่วโลกมูลนิธิหลากหลาย และ SNSI. ช่วงของการนำเสนอผลงานในพื้นที่ป่าสงวนของชนพื้นเมืองและชุมชนจากภาคพบความมั่งคั่งของประสบการณ์ในแบบดั้งเดิม, การอนุรักษ์และการใช้และการกำกับดูแลของระบบนิเวศ:

– ดินแดนพื้นเมืองของ Xpujil ในเม็กซิโก,

– ความสำคัญของเว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์ในกัวเตมาลา,

– สำรองชุมชนทะเล Tarcoles ในคอสตาริกา,

– ดินแดนของประเทศ Kuna ในปานามา,

– กฎหมายและ Mayagna ในนิคารากัว,

– ดินแดนของชนพื้นเมืองในเอลซัลวาดอร์.

แม้ว่าส่วนใหญ่ ICCAs ในอเมริกากลางที่มีความเข้าใจที่แตกต่างกันภายใต้ชื่อและมักจะในท้องถิ่นหรือภูมิภาคเข้าร่วมตกลงกันว่าแผนกลยุทธ์ที่พบบ่อยและควรจะมีรูปเพื่อที่จะรักษาดินแดนที่เป็นเอกลักษณ์และความหลากหลายทางชีวภาพเหล่านี้.

เกือบทั้งหมดของการนำเสนอได้มีการอ้างอิงถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นแหล่งที่มาของจิตวิญญาณความเป็นอยู่ในดินแดนของชนพื้นเมืองและชุมชนท้องถิ่น. หลังจากปีนขึ้นไปและทนทาน, เข้าร่วมการประชุมครั้งแรกของประสบการณ์ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ท้องถิ่นล้อมรอบด้วยป่าชุมชนมากมายจัดการและตั้งอยู่บนด้านบนของภูเขาที่สามารถมองเห็น Totonicapan. ภายหลังข่าวเศร้ามาว่าศักดิ์สิทธิ์ธรรมชาติและป่าอภิมหารอบได้รับการจัดสรรให้กับครอบครัวที่จะเก็บเกี่ยวและฟาร์มที่พวกเขาเห็นพอดี.

ความศรัทธาของเว็บไซต์ธรรมชาติที่ศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นหนึ่งในหลาย ๆ ตัวอย่างของภัยคุกคามที่ต้องเผชิญและ SNS ICCAs. เพราะสถานที่เหล่านี้มักจะไม่ได้รับการยอมรับพอสมควรวางแผนเทศบาลและคณะผู้บริหารของฉันพวกเขามักจะหายไปเมื่อกรรมสิทธิ์ทางกฎหมายในการเป็นเจ้าของชุมชนถูกนำตัวไป. นอกจากนี้, ป่าไม้ดื้อด้าน, การทำเหมืองแร่, กลายเป็นเมืองและการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานคะแนนสูงในรายการของภัยคุกคามทั่วทั้งภูมิภาค. ภัยคุกคามอื่น ๆ ที่ถูกตั้งข้อสังเกตถึงการคืบขึ้นช้ากว่าเช่นการศึกษาของรัฐและการแปลงทางศาสนาที่เป็นระบบทำไปด้วยความรู้ท้องถิ่นของผู้คนและโลกทัศน์.

แม้จะมีความท้าทายผู้เข้าร่วมการประชุมเชิงปฏิบัติการจากทั้งสองถูก energized และมีแรงจูงใจที่จะตอบโต้กองกำลังต่อต้านพวกเขาและพื้นที่ของพวกเขา. สนับสนุนโดยปริมาณที่เหมาะสมของทนายความประชุมผู้เข้าร่วมไม่เพียง แต่จะได้รับมุมมองในกฎหมายสิทธิมนุษยชนด้านสิ่งแวดล้อมและ แต่ยังจะได้รับข้อมูลรายละเอียดเกี่ยวกับคดีและกฎหมายจากภาค. เรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาชุมชนเผชิญและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชุมชนโปรโตคอล Biocultural ถูกมองว่าเป็นก้าวแรกที่ดีที่จะเริ่มต้นการก่อสร้างความรู้ดั้งเดิมของชุมชน, การใช้งาน, ค่านิยมและสินทรัพย์ภายในกรอบของท้องถิ่น, ระดับชาติและนานาชาติกฎหมาย.

โปรโตคอลชุมชน Biocultural ไม่ยาครอบจักรวาลสำหรับการแก้ปัญหาทุกชุมชนมี. พวกเขาจะกล่าวถึง แต่ในด้านกฎหมายระหว่างประเทศและเมื่อเริ่มและพัฒนาโดยชุมชนท้องถิ่นที่พวกเขาสามารถใช้เป็นเครื่องมือที่สำคัญสำหรับการเสริมสร้างความเข้มแข็งชุมชนจากภายในและการเจรจาต่อรองผลประโยชน์ของตนกับบุคคลภายนอก. Makagon Eli, ทนายความสิ่งแวดล้อมนานาชาติด้วยความยุติธรรมตามธรรมชาติ.