Практикуващите, учени, и местните членове на общността от десет различни страни се срещнаха в Университета в Джорджия, за да споделят работата си върху местното възраждане и опазване на свещени места (5-7 Април 2012). Като част от встъпването в длъжност на Neothropical Collaboratory Montology, водена от Фаусто Sarmiento, голямата част от работата, фокусирани върху свещените планини с примери, извлечени от цял свят и по-специално на Андите.
Висока надморска височина археолог Констанса Ceruti споделя работата си относно тълкуването на свещените места на инките, както се тълкува чрез разследващите мумии и церемониални места в цяла Южна Америка над 5 000метра. Въпреки, че цивилизацията на инките вече не съществува планините все още са свещени за много от живите култури в Андите днес.
"Началник Дороти Firecloud обяснява за управление на конкуриращи се претенции и интереси между спортни катерачи, жителите и индиански племена в Devils Tower, Национален паметник в Уайоминг. Снимка: Б. Verschuuren.
В Еквадор например, единадесет свещени планини са известни, за да въплъти духовен център на Atawalakuna. Сезар Cotacachi, Местно Kichwa Otavelano лице обясни значението на регулиране на туризма и възстановяване на естествената цялост на тези свещени природни места по отношение на благосъстоянието на всички хора на Otavelano.
В Sacred инициатива на Природен Сайтове изнесе ключова адрес бележка, който очертава необходимостта от сътрудничество между природозащитници, учени и неправителствени организации в подкрепа на попечители, че защитата и управлението на техните свещени природни обекти. Поставянето на контрол върху опазването на свещените природни обекти в ръцете на местните и туземни народи също предоставя нови перспективи за ролята на науката.
Според Берн Гури, местни начини на познание, които сами по себе си са науки. Той направи точка, че тези "местни науки" са в основата на местните общности начин на живот и трябва да бъде отправна точка на всички мерки за опазване работа или научна работа по свещените места на равнището на Общността. , Си Dagara човек от Гана, Берн представи CIKOD"И работата по спасяването на свещените места на общността Tancharra (Tanchara означава "между планините" на езика Dagara).
Участниците в конференцията да слушате учен и адвоката на г-н. Джейс Уивър, който също е член на Cherokee Източна Band. Тук той се обяснява значението на могилата, че след като са настанени част от традиционното селище на Mikwasi. Снимка: Б. Verschuuren.
Общността и археолог Бен Steere представи работата си за източната част на бенда на Cherokees които територията е в близост до където се проведе конференцията. Тази лента работят археолозите, за да си възвърне информация за миналото си, за да може внимателно да се възстанови физически и нематериални значение на техните свещени места. Cherookee лидери ръководят работата и са тясно свързани с дейността на земята, се води до това, което е може би най-добре се описва като общност или участие археология.
Партито продължи да посетите Cherokee музей и Cherokee интерпретативен маршрут в Chattahoochee Националното управление по горите. Пътуването дойде отблизо могилата, която се счита за свещено място на произход на Cherokee. Тази могила е загубил Cherokee като област е в съответствие със законите на Южна Каролина. По-късно разорана предвидени за земеделие през 1920 и е купен от Източна Cherokee Band за приблизително 3 милион долара в 1996 , които сега са на сигурно от по-нататъшно увреждане.
